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回复:再次重逢 时光逝 朱颜改 网络依旧

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19年开始双盘,断断续续,没有每天都双盘。最近几个月又想精进,老实说我有时候都不知道自己双盘图啥。我不太信小周天大周天那些云里雾里的东西,就算是真的,如果我体验不到,对我也没啥益处。


IP属地:安徽78楼2022-06-07 10:29
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    打坐时年数久了真的有光吗?我以前啊是无神论,从不信地狱轮回啥的,我觉得都是扯淡,所以我对佛教是嗤之以鼻的。但是有一次我碰到一个算命的,她非常开心的跟我说我身上有佛光。我当时觉得很奇怪,算命的并没有算我以后会不会有钱啊有姻缘啊什么的,反倒是很开心的告诉我身上有佛光。


    IP属地:安徽79楼2022-06-07 10:48
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      楼主能回答我前几天遇到的一个经历吗:应该是6月1日晚上(儿童节阳气应该很胜啊)。我在一个小镇出差,客户出于礼貌请我们吃烧烤,有鱼有肉的,喝了点酒。然后晚上睡觉时,梦中在一个楼上,很多层中有僵尸一样的人在走,人很少,一层就一两个,走的像拉纤一样。电梯中还挂着蹲厕的那种便盆(竟然是彩色的)。走在一层的时候很害怕,有个人竟然想扑过来。吓醒了。连忙不断背诵心经,这是我常诵读的唯一经文。
      说明一下,本人去的是一个比较繁华的镇子。但是酒店估计疫情原因客人很少。老板就一个人,客串前台。早上也没好意思问老板有没有一些不干净的情况。只能自省是不是喝酒吃鱼了(也不是活鱼),或者打坐不精进,对自己的护持不够了。到底什么原因?是不是还是层次太低,所以沾染了这些东西。


      IP属地:山东82楼2022-06-07 11:50
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        怎么做算是居士啊?我就每天打坐吃素,手机经常播放佛经,我自己很少正经的诵经。因为睡眠不太好,经常晚上睡觉的时候在耳边放地藏经。


        IP属地:安徽83楼2022-06-07 13:43
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          金刚经上有句经文:过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
          过去心不可得,未来心不可得,我能理解为好好活在当下。可为什么现在心不可得呢?
          那我到底该怎么理解呢,我网上找过很多解答都不能解决我的疑惑


          IP属地:安徽85楼2022-06-07 16:02
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            证悟空性的四个境界!【创古仁波切】
            ——摘录自创古仁波切的《直指法身》
            1、万法皆心。
              这与观心法之三——“观看显相与心是一或异”有某种程度的关联。
              练习观心法之三时,刚开始会确知内显相(内心经验)不外乎是心,最后会怔悟连外法相(外境)也不外乎是心。不管哪种情况,怔悟到内外法相都不存在在心之外,就是证悟到万法皆心。
            2、心即空性。
              证悟万法皆心皆是心的展现,就一定要证悟心性。
              为了证悟心性,就要练习观心法一与二:止定中关照与动念中关照。在这两种情况下观心,就会发现心没有生、住、灭。
              虽然经验到止定和动念的状态,但是这两个状态中没有什么是会生、住、灭的。止定中没有什么是止定的,动念中也没有什么是在动的。证悟到两者在相上虽然一个是清明一个是生动,但是体性其实是完全相同的。这就是第二个证悟:心即空性。
            3、空即自显。
              证悟到万法皆心,而后证悟到心即空性,是否表示心不存在呢?
              当然不是。心性虽然是空性,其展现却是变换不停、无限多样的。
              心的本性仍是空性,但并不表示绝对空无、死寂、空白、止静的空,而是空的同时又有明觉的无限、无碍、不断的展现。
              简而言之,心的空性即是升起经验、展现妙有的能力。因此第三个怔悟是——空即自显,它指的是怔悟心性的光芒或展现是永无止尽、变化无穷的,其本性是大乐的。
              这么说,是因为证悟万法皆心和心即空性,就不会执着万法实有,也不会执着这个假名的“我”是万法实有的一部分。只要执着万法实有和自我实有就会感到痛苦,因为执着是苦的因。若是不执着地如实体会空性的展现,体会到空性的展现是非实体、非我的自显,就不会造成痛苦,反而会产生大乐。
            4、自显即自解脱。
              怔悟空即自显非常重要,因为一般想到空性或是讲到空性这个字,会以为是空无一物、什么都没有。
              观空绝对不是观无、观什么都没有。若想到空无一物的境界就是在培养断灭见。心当然是空性的,不过心的空性是展现的能力,是永无止尽、变化去穷的展现能力。
              因此,我们觉醒的时候,空性完全显露出来,并不是变成白痴,而是智慧无限。


            IP属地:重庆来自Android客户端86楼2022-06-09 22:38
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              自己突然明白佛菩萨和魔的本质最大区别。不是善恶,不是谁的神通大,谁的神通小。就是空性,这是唯一最大最根本的区别。佛菩萨是证悟空性的智者,天魔 妖精怪物鬼道都是没有了之空性,因执着于我,所以困于我,就算他们有很多神通,可以示现很多不可思议事,但是在佛的空性面前,不堪一击,所以,佛可以收摄一切妖魔鬼怪,但是这些本身也是自性的化现,也是心的一部分,所以同体大悲,不采用道家的方式杀灭。


              IP属地:重庆来自Android客户端87楼2022-06-09 23:00
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                补充一下 佛菩萨都有菩提心,魔类没有


                IP属地:重庆来自Android客户端88楼2022-06-13 16:20
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                  打坐过程中 随着自我的磁场出来 总结一下 对周围环境的感觉上的变化:
                  1. 开始普通人 未打坐前 无论到哪个地方 和谁在一起 听什么法,都没感觉。纯唯物主义者,信俸两眼一闭,就彻底over


                  IP属地:重庆来自Android客户端89楼2022-06-13 16:24
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                    2. 开始打坐 身上气脉动的厉害,出现过被能量砸晕的感受,差点晕倒在厕所,那段时间不停的冲中脉,冲一次小死一次,特别厉害的大脑高度眩晕。
                    3. 对周围环境的敏感度 刚打开时非常敏锐。读经会和经文共振,进而能量冲击,读咒语能量更强大。进而能量进出身体能感受到,一回向,能量就冲出去。那段时间读经就是获得能量。有段时间辟谷,完全不吃东西,读楞严咒,感觉就跟吃能量一样,读完就不饿了,浑身充满力量。


                    IP属地:重庆来自Android客户端90楼2022-06-13 16:34
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                      4.自己周围的时空场,有什么虚空的东西进入,想要做什么,在三维哪个位置,都知道。
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                      6. 以前也不能去医院。那次去了肿瘤医院看望病人,从进医院大门开始,身上突然一下像背了一座山,压着你,虽然肉体没有任何看出来,呆了2个多小时,出了大门后,才如释重负,卸了座山。


                      IP属地:重庆来自Android客户端91楼2022-06-13 16:42
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                        7. 由于在生活中修 非常不容易,要接触各类事物,人群等等,有各种各样的灵体,有的附于某人身上, 有的在躲在屋角,灵体千奇百怪,躲地上的也有,很多没有形状,是一种能量体,色泽度 灰暗度 都不一样,质场密度也不一样,颜色越黑越粘越低频越坏。但是日本的非常特别。
                        8. 可以感受地面某处有个从地底往空中竖直射出的能量柱,直径范围大概多少可心知,


                        IP属地:重庆来自Android客户端92楼2022-06-13 16:55
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                          9. 到佛教圣地,那里的频率是非常高的高频场,金刚刚烈金光辐射场,例如 台湾的中台禅寺,莲花生在印度的闭关处,虚云大师在缙云山一个山顶处,五台山黛螺顶,西藏大昭寺,布达拉宫反到没有觉受,西藏雍布拉康寺庙,北京雍和宫没有觉受。去的日本的所有寺院 都没佛光场。


                          IP属地:重庆来自Android客户端94楼2022-06-13 17:45
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                            老师回来了🙏


                            IP属地:广东来自iPhone客户端95楼2022-06-13 19:37
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                              如来藏就是阿赖耶识
                              阿赖耶识就是如来藏


                              IP属地:重庆来自Android客户端97楼2022-06-15 17:46
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