-
-
37可恶的是读者把洪荒小说和其他书籍混为一谈，甚至把洪荒小说当真实历史了 前一阵子经常对线说周武王姜子牙是人族叛徒的魔怔人，还有说秦始皇不是人类，是祖龙的魔怔人
-
35除了《山海经》还可以通过哪些书籍看到，挺感兴趣的 国内外的都可以，拜托各位大佬了
-
7四象中玄武的演变，有这个记载吗？
-
58虽然阿三在吠陀宗教时期就有梵这个概念了，那时候梵就代表着万物生长的力量，后来慢慢变成至高神… 但是有些人认为“梵”这个概念是中国人想出来的，只不过是阿三偷学了中国老祖宗的智慧。
-
197道教是清流。 这个不用我说。 道教没有地狱。 四层血湖地狱、九层九幽地狱、十八层泰山地狱、二十四层酆都地狱、三十六层女青地狱？？ 欧洲是被蒙古人打醒的。 文艺复兴：？？？蒙古：我们这么吊？ 道士不忽悠人。 这个最难绷。抗日战争的龙虎山：我家里有妖怪！ 道士不坑钱财。 吃丹药死的：费钱又费命。 道教不强迫普通人入教。 钱到了就行，不然雷法警告！不信我大盗教要下地狱！方志敏：铁拳出击！ 把其他宗教脏水泼道教身上。 这共 8 张
-
54完善下世界观
-
38刷抖音b站，老是一堆人说他是什么楚地至高神，创世神，是最强的神。我寻思着当时周不才是宗主国吗，东皇太一还牛得过昊天？对于昊天来说，他不就只相当于一个诸侯王
-
16
-
100众所周知，道教＞佛教＞阿三，阿三神在中国人面前是不堪一击的。 所以我们要来盘点一下在中国人的眼里，阿三神是何等的弱小，这样我们的自信心才能大涨
-
20发一下结构人类学讲的神话结构。 不过我们要先搞明白什么是结构主义。 结构主义是一种思想潮流和方法论方法，主要在社会科学领域，它通过人类文化元素与更广泛系统的关系来解释它们。 [1] 它致力于揭示人类所做、思考、感知和感受的所有事物背后的结构模式。 或者，正如哲学家西蒙·布莱克本（Simon Blackburn）所总结的，结构主义是：[2] 相信人类生活的现象只有通过它们之间的相互关系才能被理解。 这些关系构成了一种结构，在表面现象的局
-
64天皇大帝到底属于南极还是西极，我看到有文献说是南极，而现在的北极星就是勾陈一，正是天皇大帝的星，勾陈口中一星曰天皇大帝，六御中长生大帝是南极，掌管雷霆，天皇大帝掌管雷霆的宝诰也是南极，假如天皇是南极不就和长生大帝重叠了吗，六御唯有天皇没有说出方位，那就只能他是西极，听说只有清代才有天皇是西极的文献，请问有没有这方面的文献发出来一下
-
131
2022-11
想问大伙一个问题，有人说仙比神早这是对的还是错的？理由是女娲，伏羲，东皇，昊天这些在道教没出来之前没有所谓的“神位”（列如掌管火就是火神的这种神位），对了女娲到底是不是福佑社稷之神，一直看百度百科这样科普，但是又找不到出处 -
36我跟一个奇葩在讨论。关于赵公明在两晋时期就已经拥有了瘟鬼神格，并给他点出了《太上洞渊神咒经》里的原文，并告诉他赵公明是具有两面性的神明，他作为财神和秋疫并不冲突，并且引出了《续道藏》作为我观点的论证，结果这个奇葩跟我说从魏晋南北朝的南宋开始 世上留存道家的范本就已经变了 根本就不是真的，我看到都是假书，请问我的观点错误吗？他的观点正确吗？
-
286无相无想
2017-11
昨天我看了一下百度百科里关于儒教的知识，发现百科里说儒教信仰的神灵是昊！天！上！帝！他不是道教的神灵吗，咋又跑到儒教去了？求解 -
17263刷经验的、版聊的、找人的、偶尔打个小广告的（非色情暴力），都到这里来吧。 《列子·汤问》曰：“渤海之东，不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。” ——尽管水吧，再多的水也不可能把归墟填满。=Ⅲ*
05:59
-
26我之前以为都是高知识分子才能在正统道教里当道士，不然怎么看得懂那一堆道藏经书？
-
23《中国自古以来那把神放在眼里》 《所以我们有多把女娲当回事》 《我觉得关二爷能劈死一堆没问题》
-
231瑜不吃甜
2023-11
道教护法神+雷部才能和孙悟空打平，护法神应该是打架最厉害的吧，如来又能一巴掌收了孙悟空，是不是就说明道教战力很低。而且孙悟空见了玉帝老君是敢嘲讽的，见了如来观音是跪地就拜，也说明玉帝老君不行啊 -
55
-
0
-
134还给我发了张图，吧友们这里面有几个真几个假？
-
410整天骂韩国偷我们传统文化，没想到在抖音一些同胞也学韩国人偷别人印度人物
-
12请问这个吧的吧友能谈一谈对洪荒小说的看法吗？派蒙
5-22
-
80玉清原始天尊是唐代三清体系成型后在绝大多数时候位处最尊的神，除了无极大道之外。在三清系统里，上清灵宝天尊和太清道德天尊虽能和玉清原始天尊并称三清，但论起高低时，另外两者几乎无法与玉清原始天尊相比。《道门定制》九皇御号中对灵宝和老君的解释为：灵宝受教于元始，于赤明劫说洞玄之道开度众生。老君受元始教命降生商周开导众生。 《上清灵宝大法》中对灵宝天尊的解释为：元始之弟子，上清之祖师，太清之上皇。 《灵宝领
优格索...
5-22
-
133“道在屎溺”，这贬低了至高无上的道 庄子竟然反对占卜，问神龟既然能预测未来，那为什么自己被抓了 庄子死了让自己天葬，竟然不说自己尸解成仙 庄子说老聃死在了中国境内，竟然不说老聃去教化蛮夷
-
112当有人说神话都是古代人编的，现代人为什么不可以编，我们该如何应对
-
46还是唐家三少会写呀，直接把自己写成伏羲，女娲的用的还是洪荒那一套
-
23没事少讨论这些
-
54很明显的，宋徽宗＞太上老君 因为宋徽宗自称是太上老君叔叔并且得到了道教的认可，即使后来宋徽宗被金人抓走了，道教依旧打补丁说是宋徽宗应劫了。
-
8标题突然想打玉帝原名，不要在意，下面是我的疑问，请各位大佬解答， 玉帝历1790劫是不是西游记的原创设定？道教典籍有没有西游记里玉帝历劫成为众神之王的说法，还是说西游记玉帝历劫是二创？
-
5不得不说，某些人对神话认知实在是太唯心的，神话确实是虚构的，不过神话背后可是有深刻的社会影响的，就像宗教对社会的深刻改造一样 这是下图关于神话的定义之一，还有别给我用大众认可这句话来跟我争论，我只认学术研究，如果谁嗓门大谁就是正确的话，那秦始皇可能是个女的 顺便，我们不要考虑什么是神话，我们应该考虑神话的功能是什么，然后这样才能分辨出什么是神话。
-
21像我们平常见到的道教经典，和道家经典是非常容易区分的，就像是ai魔改图和普通照片的区别一样。那么有哪些道教经文还是有继承较多的道家思想的呢？是比较早期的(因为比如说更早期的道家思想和后来黄老思想就不同，后来的道教又不同) 以镇楼图来说，这部道教经文中「老君」只出现在标题，正文貌似没有提及，而且也没有很多受中国化佛教影响的「心」、「空」等语，但已有长生的提法和似乎受易、阴阳家影响的地方，不过这经如果改个名
-
5【利市婆官】 明《说郛》： 江浙间多事一姥曰利市婆官或言利市波乃神所居地名 清《通俗编》： 元〔虞裕谈撰〕谓江湖间多祀一姥。曰利市婆官。或言利市波。乃神所居地名。非婆也。此或其一方所见有然。
-
58本贴讲述道教不同类型四神体系的朱雀神，并大致分析部分朱雀神的地位。他们分别是：太上朱雀帝君、朱雀神君（朱雀君）、朱雀帝君灵光、赤帝朱雀、赤帝朱雀将军、朱雀将军、前二朱雀君、朱雀陵光（朱雀灵光、朱雀陵光世）、朱雀大神、朱雀南斗、朱雀星君、朱雀山神等。 这些神在不同的道教文献中出现，虽然种类不少，但基本都不是流行的神，出现也都不算多。
-
9派蒙
2023-12
同位格替换的话，各位认为谁最有资格担当“宙斯”这一位置？我个人提名黄帝
-
1690最近看道吹有点不爽，然后我就去B站找了一下道教的黑历史，然后我就看到了这个，抛开情绪发泄的话，上面的数据是真的吗
-
1是时，天尊於大罗天上，端拱于座，远以道眼，见此十九国王，皆发道心，即化作仙人，与彼无异。入其馆殿，便相劳问，讲说无上正真道要，无有疲厌。尔时仙人以威神力，令彼仙人不别识是天尊。是时王与夫人，及十九大臣，见二仙人俨然在座，心各念言：此二大士，何者是师，谁为弟子。尔时天尊知其心念，即化作瑠璃珠一枚，置正掌中，遍见诸臣，普告之曰：卿观此珠，内外明彻，无有障碍。天尊告曰：我观汝等，犹如此珠，亦无障碍。《太
-
2派蒙
5-21
最近看一个老电影的解析，视频弹幕因为里面一句"放下屠刀，立地成佛"的台词吵起来了。有人说佛教不要脸，无论干什么坏事只要投靠佛门，就能得到洗白。然后有人反驳他这句话的意思是，只要放下心中的恶念，就能够得到精神上的解脱和升华，并不是洗白的意思。那这句话最初到底是什么意思，有人知道吗？出处是哪。
-
29还有哪些民间神话的神现代还有大量祭祀的吗？作为神而不是炎黄这种作为祖宗的这种
-
37武王墩大墓
-
24先是《女仙外史》。 【天狼星】 头戴星冠，灿烂晃瑶台明月；身披鹤氅，飘飘动绛阙香风。两道剑眉浓似墨，斜飞插鬓；一双鹘眼明于电，直射侵人。膀阔腰细，浑身有千百斤膂力；疐尾跋胡，行动有三四回顾盼。原来是斗牛宫赫赫天狼星，
-
188怎么感觉结构更像婆罗门教，三清/三相神→玉皇大帝/天帝因陀罗→四御/阿耆尼、伐楼拿、苏摩、苏利耶等→其他神仙/提婆神
-
8经常在网上看见这个说法，但就是没人发过出处。
-
26从前，大家还有精力的时候，本吧曾经召集一些吧友创作每月一读，介绍神话、历史等方面的知识，现在已经没有坚持下去了。但若说其中最重要的成果，首期吧刊一定包括在内（也只有一期），各位创作者在其中介绍了神话的发展、推荐阅读书目以及一些神话的考据等，对所有爱好神话的吧友应该都能聊作一观。 但不知为何，之前的吧刊楼被吞了好几层，大部分内容已经不见了，故在此重发，既作纪念，也为大家提供一个参考。
-
19序言 騎士王安妮洛特 如果说，文学能使读者进入一个“更美好的世界”，那么，阅读神话故事书，就有如从兔子洞进入一个奇幻世界。与枯燥压抑的现实相比，此类读物有其另类的魅力。 据说，每个孩子在小时候都有一个“虚构的伙伴”，我们还会把太阳称为“太阳公公”，连同花草树木和玩具布偶，似乎它们都有着鲜活的生命。这种意识还不能说必然就会导向神话，甚至可以说，这与神话中太阳神和月亮神的故事，依然有着本质的区别，就好比纯
-
34随便看个印度古文明的视频 都能看到这种奇奇怪怪的东西 真的是醉了派蒙
5-20
陌路人...
优格索...
