心胸宽广之人既能容人，亦能容己。司马懿自知智谋不及孔明，并没有怨天尤人，他能够正视自己的不足。人贵有自知之明，充分了解自己，发现自己的优点和缺点，才能扬长避短，取得最终的胜利。司马懿在与诸葛亮的战役中虽然屡遭败绩，然而他深知蜀兵“远道而来，利在速战”的道理，坚守不出，既避免了失败，又可保境安民，使蜀军不战自退。面对着诸葛亮各种挑衅，遭受着魏国将士“畏蜀如虎”的嘲讽，司马懿为顾全大局，不予计较，这需要多大的胸襟气魄啊！

3．目光敏锐，狡诈多谋
司马懿有“鹰视狼顾”之心，这在罗贯中的《三国志通俗演义》中体现得很明显。鹰视狼顾，意思是说一个人目光锐利，如同老鹰一样，凶恶残暴，如同豺狼一般。在《孔明初上出师表》一章中，诸葛亮用马谡的反间计，假称司马懿谋反，曹睿起疑，便问群臣的看法：
太尉华歆等奏曰：“司马懿上表乞守雍、凉，正为此也。先时太祖武皇帝常与臣曰；‘司马懿鹰视狼顾，不可付之兵权，久必为国家之大祸也。’今日反情已萌，可速诛之。”言未尽，王朗又奏曰：“司马懿深明天文，熟谙韬略，善晓兵机，常有一匡天下之心；今若不除，久必成王莽之患也。”
太尉华歆和司徒王朗都认为司马懿有异志，早晚必将成为国家的祸患。这可以成为一个佐证。前面我们分析过，司马懿目光长远，深谋远虑，而到了《三国志通俗演义》中，司马懿的目光岂止是“长远”二字可以形容。先来看一下，司马懿与曹爽之间的斗争。在《司马懿谋杀曹爽》一章中，司马懿与曹爽同为辅政大臣，曹爽采用明升暗降的方式，入奏魏主曹芳曰：“司马懿功高德重，可加为太傅。”此时的司马懿虽被尊为太傅，但兵权落入曹爽手中。司马懿采取的措施是“推病不出”，避其锋芒，不与其发生正面冲突。然而，司马懿敏锐的目光一刻也没有离开，时时刻刻关注着朝中动态。当然，曹爽也关注着司马懿的状态。只不过志大才疏的曹爽哪是司马懿的对手。曹爽派李胜去打探司马懿的虚实，司马懿则在李胜面前上演了一出好戏：

胜至床前拜曰：“一向不见太傅，谁想如此？今天子命为荆州刺吏，特来拜辞。”懿佯答曰：“并州近胡，好为之备。”胜曰：“除荆州刺史，非‘并州’也。”懿笑曰：“你方从并州来？”胜曰：“乃汉上荆州耳。”懿大笑曰：“你从荆州来也？”胜曰：“太傅如何病得这等了？”左右曰：“主公耳聋。”胜曰：“乞纸笔一用。”左右取纸笔付胜。胜写毕，呈上，懿看之，笑曰：“吾病的耳聋了。此去荆州建功，可以保重，保重！”言讫，以手指口。侍婢进汤，懿将口就之，汤流满襟。胜佯哭曰：“众言太傅旧风举发，果然如此。”懿作哽噎之声曰：“吾今衰老病笃，死在旦夕矣！二子不肖，请君教之。君若见大将军，千万看觑二子！”
罗贯中的这一段描写堪称精妙。司马懿在与李胜的交谈中颠三倒四，故意将荆州与并州搞混，让李胜觉得自己年老耳聋，神志不清。继而在汤药上大做文章，“将口就之，汤流满襟”，制造出自己年老体衰，命在旦夕的假象。最后，还假装将自己儿子托付给曹爽，更让李胜相信司马懿已经构不成威胁了。曹爽得知这一情况后，断言“此老即今只有余气也，形色已离，乃泉下之人，不足虑哉”。曹爽不听桓范的劝谏，带领兄弟三人以及心腹一同出城，司马懿抓住时机，控制城池，断曹爽归路。
司马懿在曹爽出城之后，采取的一系列措施，也是很讲究的。司马懿让高柔、王观夺取了曹爽兄弟的兵营之后，并没有立即采取军事行动，而是奏请太后，参奏曹爽“背弃顾命，败乱国典”，自己的做法是“以春秋之大义，诛皇室之不贤者”，给自己行动披上了合法的外衣，同时也减轻了阻力。司马懿还派人游说曹爽，欺骗曹爽只是削掉他的兵权，不会伤其性命。待到曹爽放弃兵权后，司马懿又通过审问张当、何晏，让其供认曹爽的谋反，最终将曹爽族灭。如此种种，司马懿的狡诈多谋显露无疑。

（二）毛评本《三国演义》中的司马懿形象
毛评本《三国演义》是三国题材流变过程中一座新的里程碑，是清代的毛纶、毛宗岗修订点评的版本。相对于嘉靖本《三国志通俗演义》的客观公正，毛评本《三国演义》在人物、情节、文字方面更具有倾向性。“拥刘反曹”也相对更为明显。毛评本对于嘉靖本的修改，主要包括以下几个方面：一是对小说回目名称的修改，将原来嘉靖本的240则合并为120回，使小说内容更加紧凑。二是对原有的故事情节进行删减，更能凸显人物的形象特征。三是增加了毛氏父子的点评，增加或修改了一些评论性的诗词，使小说的文艺性、观赏性大为提升，增加艺术美感。

1．善谋多智，突出谋略
嘉靖本《三国志通俗演义》给我们描述了一个善谋的司马懿，无论是身为“谋士”的司马懿，还是身为军政大臣的司马懿，其出众的谋略给我们留下了深刻的印象。毛评本《三国演义》关于司马懿的内容嘉靖本相似，情节也没有多大变化，主要增加了毛氏父子的点评，依然围绕司马懿谋略展开。这里姑且不讨论司马懿与诸葛亮的智谋孰优孰劣，也不讨论司马懿谋略的出发点为何，单说司马懿谋略出众这一点是毋庸置疑的。毛宗岗在评论修改《三国志通俗演义》的过程中，司马懿的情节却没有多大修改，原因就在于毛宗岗对司马懿智谋的认可，对嘉靖本《三国志通俗演义》中描绘的司马懿形象的认可。毛评本将这一形象继承下来，并加入点评，进一步加强了司马懿善谋的形象。
毛宗岗恰到好处的点评，使文章增色不少，也有利于读者更好理解司马懿这一形象。《三国演义》第六十七回，曹操平定汉中，夺得东川，司马懿向曹操建议，抓住时机进攻夺取西川，刘晔也赞同司马懿的意见，认为诸葛亮善于治国，稍微迟缓，民心稳固，夺取西川就不容易了。毛宗岗对二人的言论做了点评：“一言取蜀之利，一言不取蜀之害”，[54]寥寥数语，将司马懿谋略出众的特点表现出来。
第七十三回，刘备进位汉中王，曹操欲起倾国之兵与刘备一绝雌雄，“一人出班谏曰：‘大王不可因一时之怒，亲劳车驾远征’……操视其人，乃司马懿也。”毛宗岗点评道：“仲达此时渐渐出头”。[55]司马懿向曹操建议利用吴蜀之间矛盾，派舌辩之士说服孙权攻打荆州，到时候再率兵攻打西川，使刘备首尾不能相顾。毛宗岗继续点评道：“不消自家费力，却去挑拨他人”。[56]可以看出，毛宗岗的点评言简意赅，却能画龙点睛，抓住要点。

第七十七回，孙权杀了关羽父子之后，害怕刘备报复，将关羽的首级送与曹操，意欲嫁祸。“阶下一人（司马懿）出曰：“此乃东吴移祸之计也。”毛宗岗点评到：“又早识破”。[57]简简单单四个字，将司马懿敏锐的洞察力刻画出来。“操问其故，懿曰：‘昔刘、关、张三人桃园结义之时，誓同生死。今东吴害了关公，惧其复仇，故将首级献与大王，使刘备迁怒大王；不攻吴而攻魏，他却于中乘便而图事耳’。”毛宗岗点评道：“如烛照而龟卜”。[58]意思是说司马懿的话如烛光照得那么明亮，如同占卜那么准确，更说明司马懿谋略高超。
除了在小说的正文中有毛宗岗的点评，在每一回的开始也有对整回的点评，从中我们也可以得出司马懿谋略高超的证据。毛宗岗在《诸葛亮乘雪破羌兵，司马懿克日擒孟达》一回的开始评价道：
孟达不足咎，而孟达之不知人，则可咎也。于诸葛亮之小心不之信，于申仪、申耽则信之矣；于司马懿之机警不之信，于李辅、邓贤则信之矣。不能料申仪、申耽，而何能料司马懿？不能识李辅、邓贤，而何能识诸葛亮哉？盖惟诸葛亮能知司马懿，亦惟司马懿能知诸葛亮耳。[59]
在《追汉军王双受诛，袭陈仓武侯取胜》一回中写道：
进兵有进兵之奇，退兵又有退兵之奇。使人不知我进而进，而后我不为敌之所防；使人不知我退而退，而后我不为敌之所掩。夫胜则不退，不胜则退者，人之所知也。不胜则不退，一胜则急退者，则非人之所知也。人不知而武侯知之，我于此奇武侯；武侯知之，而司马懿又知之，我更于此奇司马。[60]
前一段文字写诸葛亮能知司马懿，司马懿亦能知诸葛亮，借孟达兵败来赞扬司马懿的知人之能。后一段文字则是讨论进兵退兵的艺术，“不胜则不退，一胜则急退”的做法出其不意，非独诸葛亮知晓，司马懿亦知晓，再次强调了司马懿高超的智慧。

2．心怀异志，老奸巨猾
在嘉靖本《三国志通俗演义》中，司马懿就表现出心怀异志、阴险狡诈的形象特征，在毛评本《三国演义》则表现得更为明显，这一形象特征被进一步加强。司马懿的不臣之心，在嘉靖本《三国志通俗演义》表现的不是特别明显，因为司马懿并未代魏称帝。“诈病赚曹爽”将其阴险狡诈之心显露无疑，然而取代曹氏政权是他的孙子司马炎的“功劳”。然而，毛宗岗为《三国演义》做了一些点评，并增加了一些诗歌，从一开始就处处暗示司马氏必将代魏称晋，为司马懿贴上了反叛者的标签。
《三国演义》中，在司马懿一出场就详细叙述了他的家庭背景，较之嘉靖本《三国志通俗演义》中略微详细，毛宗岗点评道：“叙司马懿独详其家世，盖在魏未代汉之先，早为晋之代魏伏笔”。毛宗岗的点评，一开始就给司马懿戴上了“心怀异志”的帽子。类似的点评很多，举例如下：
今腾已死，昨夜复梦三马同槽。主何吉凶？”（曹丕未篡，早为司马氏预兆）[61]
封司马懿为尚书仆射，留在许昌，凡国政大事，并皆听懿决断。（便为司马氏专权之兆）[62]
马谡曰：“司马懿虽是魏国大臣，曹睿素怀疑忌，何不密遣人往洛阳、邺郡等处，布散流言，道此人欲反；更作司马懿告示天下榜文，遍贴诸处。使曹睿心疑，必然杀此人也。”（此一时反间之计耳，孰知后来果应司马氏篡位）[63]

却说司马懿引兵到长安城外下寨。懿入城来见魏主。叡大喜曰：“朕一时不明，误中反间之计，悔之无及！今达造反，非卿等制之，两京休矣。”（孰知用了司马，两京终不姓曹）[64]
毛宗岗的点评延续了其一贯的特征，言简意赅却能抓住要点，在他看来，书中处处设伏，为后面司马氏的反叛做铺垫。而司马氏的反叛源头在于司马懿，司马懿心怀异志也就说得通了。曹操梦见“三马同槽”，本以为“三马”指的是马腾父子，然而马腾被曹操杀害，曹操又梦到“三马同槽”情景，却不知“三马”指的是司马懿父子三人，暗指司马懿心怀异志。曹丕、曹睿重用司马懿，使得军政大权落于司马懿之手，客观上为司马懿的“不臣行为”提供了条件。
前文已经分析，“司马懿诈病赚曹爽”最能体现司马懿阴险狡诈。在毛评本《三国演义》中，毛宗岗的一些点评除了给司马懿戴上了“心怀异志”帽子，还体现了司马懿的老奸巨猾，世故圆滑。
第九十八回中，司马懿前去曹真府中去取大都督帅印。为了防御诸葛亮再出祁山，曹真提议让司马懿做都督，往前线御敌。司马懿明明已经得到了曹睿的许可，却十分老道地一再谦让。直到曹真“欲抱病见帝以保之”时，司马懿才吐露实情，但仍然假意推辞说：“天子已有恩命，但懿不敢受耳”。前后三次假意推辞，司马懿可谓是奸诈之心尽显，毛宗岗在此处评价司马懿说“老奸猾，老世事”。第九十九回，曹真病好仍然做大都督，司马懿担任副都督，与前面形成鲜明对比。毛宗岗评价道：“此时大都督印又是曹真挂了。可见前番司马懿谦让，正是老世事处”。毛宗岗这两处评价，将司马懿处事圆滑的特点巧妙的指了出来。第一百回中，曹真在战场上输给了诸葛亮，打赌又输给了司马懿，况且司马懿不计前嫌来救自己，曹真感到无地自容。司马懿却假装好心宽慰曹真说：“切莫言赌赛之事，只同心报国”。毛宗岗再次评价司马懿“老奸猾，老世事”。司马懿圆滑处世的风格再次被印证。

明清时期是司马懿形象的定型时期，这一时期司马懿形象的主要特点是兼具智者和反叛者的形象，司马懿的正面形象和负面经过长期发展变化，最终确立。关于司马懿这一时期形象流变的原因，主要体现在以下两个方面：

第一，明清时期的社会经济条件为通俗文学的发展提供了肥沃的土壤。明清时期，长达五六百年的大一统时代，商品经济发展，对外交流也更加频繁。此时期，世俗化、平民化的通俗文学迅速发展。作为一个智谋出众的政治家、军事家，司马懿的这一特质在明清时期最终确立。经历了从魏晋南北朝时期到明清时期的发展演变，每一个时期的司马懿形象虽然有所差异，但在智谋这一方面却是不断加强的。从最初魏晋南北朝时期的司马懿多谋善断，善晓兵机，军事才能出众，经历隋唐五代时期和宋元时期的积淀，司马懿的智者形象表现在越来越多的方面：军事上的善于用兵，政治上的韬光养晦，为人处世上的圆滑世故、老成练达等等。
第二，受《三国志平话》和“帝蜀寇魏”思想影响的《三国演义》表现出明显得“拥刘反曹”的倾向。毛宗岗恰如其分的点评，使得司马懿反叛者形象更加突出。司马懿的负面形象从最初的萌芽，到明清时期的定型，其中经历了漫长的发展变化。相对于平话中司马懿陪衬者的地位，在《三国演义》有所提升，但其负面形象却逐渐为人们所接受。

结语
司马懿的形象流变自陈寿的《三国志》开始，经历了魏晋南北朝时期、隋唐五代时期、宋元时期和明清时期，其形象发生了巨大的变化。智者的形象贯穿于司马懿形象流变的始终，在不同的发展时期有不同的表现，智者形象是其正面形象最主要的特征。负面形象在司马懿形象流变的萌芽期不太明显，在发展时期开始显现，经历基本形成时期和定型时期两个时期的积淀，司马懿阴险狡诈的反叛者形象逐渐被认可。
纵观司马懿形象流变的整个过程，正面形象与负面形象在不同时期的演变非常清晰。魏晋南北朝时期，司马懿的形象以正面形象为主，《三国志》孕育了司马懿形象的雏形，其形象主要表现在突出的政治军事才能上。这也是司马懿作为智者的具体表现。裴注对司马懿的军事才能进一步加强。负面形象很少涉及。隋唐五代时期，司马懿的形象仍然以正面形象为主，其正面形象在《晋书》中被无限扩大，显得不太真实，这与史书编纂者不严谨的态度有关。负面形象在这一时期也开始显现，其作为反叛者的形象出现在唐代的小说中。宋元时期，司马懿的形象由前一段时期的“完人”形象逐渐发展为优缺点都有的不完美的形象，其形象的负面进一步展现出来。善于隐忍成为这一时期主要形象特点之一，“良将”的形象则是对其军事才能的进一步加强。负面形象方面，对蜀作战中军事战略上的失误给人一种智谋不高的感觉。《三国志平话》中司马懿则开始作为诸葛亮的陪衬而存在，为《三国志通俗演义》中司马懿形象的发展变化奠定了基础。明清时期的司马懿形象是对宋元时期的继承和发展，智者的形象贯穿于司马懿形象流变的全过程，并在这一时期最终确立下来。罗贯中的《三国志通俗演义》中对司马懿的智谋给予了充分的肯定，这与其多疑的性格也有一定关系。圆滑世故、阴险狡诈是这一时期司马懿形象的另一个重要特点，其反叛者的形象相比前一时期更加突出。毛评本《三国演义》则进一步突出了司马懿的智谋和反叛。

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