另外一点就是‘苏’字为何被用来表示‘最小的谷物’？
在斗宫族神话中天狼星B被称为‘朴托鲁’。在他们的语言中，‘朴’指细小的种子，‘托鲁’指星。斗宫人认为‘朴’是世界上最小的种子，而‘朴托鲁’则是一颗‘最小并且最重的白色的星’。也就是说他们非常准确地理解了作为白矮星的天狼星B的三种基本特性：小、重、白。
‘苏子’被认为是中国原产的作物，以其种子微小而著称。为何将其命名为‘苏’？由于缺乏史料记载不好妄断。但此点也与斗宫神话的不谋而合却是不容否认的。

需要说明一下、
第一，天狼星不是白矮星。它的两个伴星才是白矮星。白矮星是人类的肉眼看不到的。因为它被主星的光辉所遮蔽。
第二，我之所以提出这种假设，是因为在天狼星信仰的传承中，人们没有把主星作为崇拜的对象，而是把不可视的伴星作为崇拜的对象。因此，才应该慎重考虑神话的真正内涵。
曾经有一个哲人被问到“你学习了这么久，弄明白了什么呢？”
哲人答道：“我明白了自己是多么的无知”。
其实，真的是这样的。有些事你越学越觉得学海无涯。
穷其一生恐怕也难懂一二。
作为一个人我不想不明不白地走完这一世。
仅此而已。
从十几年前我就开始发过一些资料。
也接触过国内外有关人士。
如果肯定我的假设，那就要否定一些人终生的研究成果或学术学说。
特别是古文字领域、神话学领域等等。
包括各宗教。
这需要莫大的勇气。
我早已经把有关资料提供给了各个有关部门，希望能引起重视。
因为我们时间不多了。

再来看看现代天文学对天狼星的认识过程
天狼星指大犬座α星, 是夜空里全天最亮的恒星，目视星等级-1.5等。
由A、B两星组成的双星。主星A是一颗比太阳亮23倍的蓝白星，体积略大于太阳，温度则比太阳高得多。
天狼星的伴星B,是人类最早发现的白矮星.它体积很小,跟地球差不多, 但密度特别大，比水星大了三万倍,质量跟太阳差不多.由于被主星的光辉所掩盖，人的肉眼是看不见的。
德国天文学家贝塞尔于1834年提出了一个假说，天狼星有可能是一颗双星，因为该星在附近空间呈现沿一条波动形的轨迹运动，从而得出它有一颗伴星和绕转周期约为50年的结论。这颗伴星终于在1862年被美国天文学家最先用望远镜观测到,1915年才确定它的"白矮星"身份,直到1970年才拍下了这颗星的第一幅照片。从而引起天文学界的高度重视。
注意：主星不是白矮星。
白矮星（英：White dwarf）
在红巨星阶段的末期，恒星的中心会因为温度、压力不足或者核融合达到铁阶段而停止产生能量（产生比铁还重的元素不能产生能量，而需要吸收能量）。
恒星外壳的重力会压缩恒星产生一个高密度的天体。大部分恒星演化过程都包含白矮星阶段。白矮星是中低质量的恒星的演化路线的终点。这些恒星不能维持核聚变反应，他们会将外壳抛出形成行星状星云，而留下一个核聚变产生的的高密度核心，即白矮星。
由于缺乏能量的来源，其核心靠电子的斥力对抗重力，其密度可达每立方厘米十吨。
如果用人的一生来比喻的话，白矮星就是天体中的老者。这一点对人类的宗教信仰和传承很重要。
想一想太一信仰
《淮南子……诠官》开篇说：“洞同天地，浑沌为补，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟有鱼有兽，谓之分物……”
《史记•天官书》记载：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。”
《晋书•天文志上》：“天一星在紫宫门右。”
《星经》说太一星在紫宫门外天一星南。紫宫是北极星所在的天区，天一、太一都很暗。
太一是神名，也写作“泰一”。
《史记•封禅书》：“天神贵者太一”
索隐：“……天一、太一，北极神之别名。”
《天官书》说：“中宫天极星，其一明者，太一常居也。”
正义：“泰一，天帝之别名也，……泰一，天神之最尊贵者也。”
古人的解释是：“太者尊也，一者万数之始也。”
这与斗宫人的传承如出一辙。你理解了白矮星天狼星B就应该理解太一所指何物。
再想想道教的元始天尊和三清，又何尝不是呢。
道教的本质也是天狼星信仰。
天上人间，幻化而已。
大家想想，宗教的三位一体到底意味着什么？

天狼星指大犬座α星, 是夜空里全天最亮的恒星，目视星等级-1.5等。
由A、B两星组成的双星。主星A是一颗比太阳亮23倍的蓝白星，体积略大于太阳，温度则比太阳高得多。
天狼星的伴星B,是人类最早发现的白矮星.它体积很小,跟地球差不多, 但密度特别大，比水星大了三万倍,质量跟太阳差不多.由于被主星的光辉所掩盖，人的肉眼是看不见的。
德国天文学家贝塞尔于1834年提出了一个假说，天狼星有可能是一颗双星，因为该星在附近空间呈现沿一条波动形的轨迹运动，从而得出它有一颗伴星和绕转周期约为50年的结论。这颗伴星终于在1862年被美国天文学家最先用望远镜观测到,1915年才确定它的"白矮星"身份,直到1970年才拍下了这颗星的第一幅照片。从而引起天文学界的高度重视。
注意：主星不是白矮星。
白矮星（英：White dwarf）
在红巨星阶段的末期，恒星的中心会因为温度、压力不足或者核融合达到铁阶段而停止产生能量（产生比铁还重的元素不能产生能量，而需要吸收能量）。
恒星外壳的重力会压缩恒星产生一个高密度的天体。大部分恒星演化过程都包含白矮星阶段。白矮星是中低质量的恒星的演化路线的终点。这些恒星不能维持核聚变反应，他们会将外壳抛出形成行星状星云，而留下一个核聚变产生的的高密度核心，即白矮星。
由于缺乏能量的来源，其核心靠电子的斥力对抗重力，其密度可达每立方厘米十吨。

传承的过程中到底发生了什么变化？发生这些变化的原因是有意为之还是无意所致，都是值得我们深思的。
例如，‘天屎’与‘天矢’的演变
《步天歌》中有下面的诗句
总有七星 觜相侵、两肩双足 三为心、
伐有三星 足裏深、玉井四星 右足隠、
屏星两扇 井南襟、军井四星 屏上吟、
左右四星 天厕名、厕下一星 天屎沈。

至少在《史记》中记载为“天厕下一星曰天矢”。
有厕了，就得有屎。古人是否是这样想的不得而知。传承中或出于某种目的进行串改亦是常事。
常言道“透过现象看本质”。
要想了解真相，需要练就一双火眼金睛和具有随时自我否定的勇气。

再来看斗宫神话的真实性，我之所以反反复复地强调斗宫人神话的重要性是因为他们的神话内容的正确性已被现代的天文学家所证实。这样就有说服性。如果人类史中的其他部分也能与之相照合的话，事情就迎刃而解了。就像简单的数学论证过程一样，就有可信性。

现代天文学的发现证明了斗宫族人对宇宙的认识早已凌驾于今天的文明社会。在近现代的几个世纪，这个部落虽然受殖民主义者的影响，也接触过基督教和伊斯兰教等宗教思想，但却仍然保持着其独特的传统生活方式和宗教信仰。因此受到了许多文化人类学家的关注。
由于没有文字所以只能依靠部族长老代代口传及具有象征意义的宗教仪式等来传承。他们至少在一千二百年前就已经掌握了这些知识。
开始祭祀天狼星B。
并且准确地了解它的体积,密度,运行轨道形状以及它围绕天狼星运行的周期,并且把这些内容记载到木刻,壁画和纺织品上。

斗宫人的假面面具，通过舞蹈来进行天狼星系天体变化的知识的传承。

斗宫人的家居装饰

斗宫人的集会场所

斗宫人的割礼仪式之地的壁画

现代天文学的研究成果证明了一个原始部落民族对宇宙的认识早已凌驾于今天的文明社会。在他们的信仰体系中保留着大量的不可解的内容。他们至少在一千二百年前就已经开始祭祀一个肉眼不可视的天体天狼星的伴星。
如果需要通过创造一种神话来维系一个民族的存续的话，那么斗宫族人为什么没有把天宇中最亮的天狼星作为信仰的对象，却认定了一个肉眼不可视的天体为宇宙和地球人类的主宰呢？
纵观历史，我们似乎已经无法从史料中找到清晰的与斗宫族人拥有相同信仰的民族。横看世界，依然看不到拥有相同信仰的国家、民族或集团。事实真的如此吗？
我之所以重新解读这一切，就是想还原历史真相。
人从哪里来，到哪里去。
我觉得不明真相继续互相残杀才是人类最大的悲哀。
如果我的推论成立的话，人类历史必将被改写。数千年来持续于各种族、各宗教之间的纷争将终结。人类将携手迈向新纪元。
能否拥有站在全球的高度重新审视人类史的大胸怀和站在宇宙的高度审视地球文明的大气魄，决定着人类能否具有直视危机的勇气与化解危机的智慧。而汉字作为远古信息的直接载体才是能够准确揭示这一真相的重要媒介。

关于天狼星伴星C的存在，虽然在1995年已被观测到，但至今仍无定论。
伴星B和C是由一种缩退物质所组成的天体。这种物质进入二十世纪以后才被人类所认识。
斗宫神话是最直白地传承了天狼星系的两栖智能生物是地球人类的缔造者。
它的真实性需要跨学科跨领域进行综合性考证。
如果撒迦利亚西琴的解读是正确的，如果日本神话的传承是与斗宫人的传承一致的，如果汉字里的信息也是一脉相承的，那么我们有什么理由继续厮杀下去而又一次共同走向毁灭呢？

既然提到斗宫人的‘割礼’，那我们就来看看其本质。
‘割礼’起源于《圣经》中《创世记》。在何种年龄实行割礼被认为具有重要的宗教意义。根据犹太教教义，受割礼是实践上帝同亚伯拉罕所立之约（《创世记》第17章第10～14节），它是《摩西五经》中所载上帝的第一项命令，即所有的男孩都要受割礼。
‘割礼’的目的是为了使亚伯拉罕的子孙与他人有所区别。是独特的在肉体上所做的记号。
这是‘割礼’的含义所在。那么做的什么记号呢？
在《圣经》中没有明确指明。但是古希伯来语（Mul）一词的意思是‘割礼’。
而（Mul）一词在苏美尔语里则意指‘星’。
这样，综合考虑，割礼应与‘星’有关。

左一是苏美尔语表示‘星’的符号。音价为‘mul’。
在后来的阿卡德语中这个符号也读作‘kakkabu’。
在死海经卷中写着这样的话“为了守住真相，不得不把已知的事情隐藏起来”。
遥远的过去成了传说，传说又变成了神话。
文化的断层应是神话形成的前提。
人与神之间的隔阂导致今天的这种局面。
如何唤醒远古的记忆，还原于世人以真相，还需要走多远呢？
我们人类，也就是现生智人的学名是（Homo sapiens idaltu），在拉丁语中意为‘思考之人’。
也许这是关键吧。

金字塔一词〔pyramid〕源于希腊语〔pyramis〕。原意指一种面包，因其形状似金字塔，因而得名。是古希腊人对金字塔的称呼。
而古埃及人称金字塔为 MR 。
由于古埃及语的表记体系是不表记元音的，所以只能看到辅音的标记。
而这两个辅音与苏美尔语中表示天体的概念是相同的。也就是说，与希伯来语‘割礼’一词的辅音也是相同的。
这是解读金字塔的真相的要点之一。


就是这两个象形文字，表示金字塔一词的音符。

古埃及的‘偕日升’
古埃及象形文字表示‘农地、耕地’一词的音符为‘sha’，与现代汉语的‘夏’字相同。
‘偕日升’意为在固定的季节中天狼星从天空中消失，然后在太阳升空之前，再次从东方的天空中升起那一天。在古埃及的历法中将‘偕日升’定为元旦日。
‘偕日升’标志着尼罗河即将泛滥，而洪水过后的肥沃的土地意味着天狼星带给埃及人的恩惠。
综合古代文明中的关键词汇的‘音、义、形’，是否可以看出一些端倪呢。
在金字塔经文中，天狼星被命名为“新年之名”(Hername of the new gear)。种种迹象显示，天狼星历至少和金字塔经文的历史同样悠久。
所谓天狼星周期，亦即“天狼星再次和太阳在同样的地方升起的周期”。在固定的季节中，天狼星自天空中消失，然后在太阳升空天亮以前，再次从东方的天空中升起。从时间上计算，若将小数点的尾数除去，这个周期则为365.25日。
尤其让人惊讶的是，我们用肉眼能够辨别的2000颗星星中，精确地以365.25日为周期，与太阳同时升起的星星只有一颗，这也正好是天狠星“正确的运动”(Propermotion，这颗星球在宇宙中运动的速度)与岁差运动的结果。
同时，在古埃及的历法中，特地将天狼星比太阳早升空的那天，定为元旦日。而此前，在海里欧波里斯，这个金字塔经文的撰写地，古埃及人早巳计算出元旦日的来临，并通告了尼罗河上的所有神殿。

苏美尔（sumer）一词在拉丁语中，（su）意为‘美丽的线条’，（mer）意为‘高山’。也就是说，这个词意味着‘拥有美丽棱角的高山’‘至高至上的存在’之意。
古巴比伦语（sumer）一词意味着‘神’。 这也让我们想起金字塔。
佛教中最著名的须弥山 Sumel 汉译为‘妙高山’。在梵语中表记为 Sumeru 或者 Meru 。见于各佛典。
别忘了， Meru 一词在拉丁语中有‘圣山’之意。
而 MR 则是古埃及人用来称呼金字塔的。
这里重点不是说佛教，改日再细说。
如果要想找到 MR 与‘山’之间的联系，还得回到苏美尔时代。
主神恩里尔的神殿被称为‘山一般的家’。
因此，以色列人的祖先他拉是那里的神官，所以称‘割礼’为「ＭＲ（Mul）」，就可以理解了。

这里的艾西斯就是 伊西斯。在古埃及神话中是天狼星的化身。

上面两图是关于伊西斯女神的。
在古埃及，人们认为天狼星是另外一个更大的太阳。
古希腊把夏季天狼星在地平线下的那段日子称为‘ Dog Days 犬日’。
而在中国则称为‘伏’。注意这个字是‘从人从犬’的。
汉字妙就妙在‘形在意在’，无可比拟。三伏天过后，就是‘偕日升’了。
还有，把英文的 ‘dog 犬’反过来，就变成了‘ god 神’。
‘犬’与‘神’之间的必然联系在哪里呢？
是否仅仅是偶然呢？