无数年前——混沌初开，天地初成。
天地神劫前数亿年——灵蕴以妙到毫巅的方式凝结出拥有独立意识的生命，即太古大神。
天地神劫前数千万年——神族兴起，众神按照太古大神制定的基础规则掌管宇宙各大星域； 同时，各种原始的灵物（如植物、动物、地、火、风、水等元素精灵）相继出现。
天地神劫前数万年——太古大神意识到灵蕴的存在，并开始着手研究其内在的奥妙。
天地神劫——一场前所未有的大灾难席卷整个宇宙，持续长达数十万年之久，包括古神在内的许多神都纷纷陨落，此事件称为第一次天地神劫。
天地神劫后数万年——神劫过后，众神根据古神遗留的信息详加参悟，终于发现神劫和
灵蕴的流失有关，由于对灵蕴及修行的理解方式不同，神族分裂成两派：以“修”为主的东天众神和以“悟”为核心的西天众神。
兜率之变前万余年——镇元子发现蟠桃，东西天众神为了争夺蟠桃而大打出手。
兜率之变前数千年——西天众神战败，退守灵山。镇元子由于擅自泄漏蟠桃的秘密，被贬去看守蟠桃园。
兜率之变 —— 东天的一少部分神为了获取灵蕴，联手闯入兜率宫，想要推翻太上老君的统治，结果事败被俘，史称“兜率之变”。这些被俘的神，最后全被剥去灵蕴贬下凡间，成为人族和妖族的远祖。
兜率之变后千余年——东天部分神由于不满太上老君的霸道，以及对蟠桃的严厉把控，
自行脱离东天，游历各大星域，这些神后来被称为“仙”。太上老君为了缓解压力，推出玉皇大帝，天庭由此创立，他自己则躲到了幕后。
兜率之变后数千年——镇元子逃出天庭，发现人参果，在西天如来的支持下创立五庄观，自称“地仙之祖”，天庭迫于无奈只得承认其地位。
兜率之变后万余年——凡间兴起，西天恢复实力，在凡间抢得先机，东西天之间又一场明争暗斗拉开了序幕。
大闹天宫前数千年——金蝉子对现状产生疑问，并质疑众神的做法，被迫堕入轮回。须菩提和观音菩萨深表同情，并答应金蝉子在合适的时候施以援手。
大闹天宫前千余年——孙悟空逆天出世，师从须菩提，学得一身惊天动地的神通。
大闹天宫——孙悟空的崛起，使得整个妖族胆气大壮，敢于向天界讨要灵蕴等诸多权利，终于和天庭爆发激战。孙悟空险些打破神的统治，可惜功亏一篑被压五行山下，妖族大败。
大闹天宫后五百年—— 出于天界的共同利益，以及对灵蕴的绝对掌控，东西天众神联手导演了一出“西行取经”的戏码，用以蒙蔽世人打压妖族。
今天 ——关于西游的故事流传至今，但是没有人知道事情的真相和结果，一切只有等后来人去追寻。以后的传说由你续写

自太古大神出现以后，便开始依照自身的特点，设法造出更多的神，其中尤以女娲最为擅长此道，不想到了后世却演变成女娲造人的传说。随着神族的逐步兴起，众神的势力渐渐扩展至各大星域，但是以神对天地大道的深刻理解，并不会做出任何有违天道的举动。那时，整个宇宙一片祥和安宁，即便后来陆续多出了许多灵物，相互之间也能和谐共处，众神十分惬意地享受着一切。
若干年后的一天，一位古神毫无征兆地陨落，顿时震惊了整个神族，每一位神的心中都出现了一丝恐慌——原来神也会死，并没有达到与天地同寿的地步。随后，数位古神相继闭关，寻求宇宙间最高生命体死亡的真相，可惜还没等得出明确的结果，又一位古神形神俱灭。紧接着，死亡开始降临在普通神的头上，随着陨落的神越来越多，终于引发大规模的慌乱。
面对突如其来的劫难，一部分神拼命朝宇宙深处遁逃，一部分神仰仗高明的法术严加戒备，而更多的神则是聚集在一起，希望能找出罪魁祸首。可是劫难丝毫没有停止的意思，反而愈演愈烈，一直延续了数十万年才慢慢平息下来，此时神已消亡大半，可谓惨烈之极。
事后，幸存下来的神并没有放弃寻找真相，因为谁也不知道以后还会不会出现类似的情况。根据众多古神陨落前的诸多体悟，虽然仍未能找出劫难形成的真正原因，但是与之相伴的另一种现象却浮出了水面，那就是灵蕴的流失。
灵蕴作为宇宙的本源能量，早在数万年前就被太古大神发现，却因为没多大用处，几乎无人过问。而此次劫难过后，原本浓重的灵蕴变得日趋稀薄，根据灵蕴流失的速度，经过太上老君等人的推算，大约在一亿两千万年以后，类似的劫难会再度降临。
消息传开，神界震荡，继而产生了巨大的转变。面对渡劫所必须的灵蕴资源，以往的和谐彻底破灭，鉴于理解不同，神族分裂成两大派系：以“修”为主的东天众神和以“悟”为核心的西天众神。双方的分歧越来越大，最终因为蟠桃反目成仇，除了一少部分神置身事外，其余众神全都卷入到后来的争斗当中。
史称第一次“天地神劫”。
关于神劫的成因，至今仍有多种猜测。一种认为，这本就是宇宙规律，所谓盛极必衰物极必反，没必要多想。一种则认为，神劫是某种力量打破了宇宙平衡，以至于引起天地反噬，并殃及无辜。还有人认为，神劫根本就是一场阴谋，幕后主使极有可能是超越太古大神的高级存在。此外，甚至有人将罪责归到太上老君和如来等人头上，认为是他们的野心，在暗中引发了这场灾难。
无论何种说法，都不能改变神的转变，以前的美好一去不返，只留下如今的贪婪狡诈。

镇元子和太上老君等人，均是最接近太古大神的存在，而且一同聆听过鸿钧老祖传道，可说是有同门之谊。不过，镇元子没有太上老君等三人那般福分，没能拜在老祖门下，故而在神通方面略逊一筹。即便如此，也算得上是神族顶尖的人物了。
镇元子修为既高，心思又极其灵活机敏，有惊无险地渡过了第一次天地神劫。神劫过后，面对灵蕴无休止的流失，众神尽皆茫然不知所措的时候，他已经开始游历四方，寻找一切和灵蕴有关的踪迹。在他看来，灵蕴这种宇宙本源能量绝不可能消失，多半是转换成了另一种形式而已，宇宙当中一定有什么东西可以承载这种转变。
所谓精诚所至，在若干年后的某一天，镇元子经过一处名为清凉山的地方，无意间被一片桃林所吸引。桃林居然散发出浓重的灵蕴气息，仔细查看之下，却是挂满枝头的蟠桃内含灵蕴，这个发现对整个神界都可说是意义重大。镇元子大喜过望，顾不得多想，便将蟠桃一事宣扬出去，清凉山很快就成了众神关注的焦点。
谁也不曾想到，原本应该成为神界希望的蟠桃，竟然成了东西天众神积怨的导火索，双方为了抢夺蟠桃大打出手。最终，西天众神战败，如来率徒众退守灵山。太上老君为绝后患，直接将蟠桃连根拔起，统统移植到天庭一处隐秘之所，又把一块三昧真火炼化的火砖深埋地下，将清凉山付之一炬。从此，清凉山燃起熊熊大火，终年不灭，于是改名为“火焰山”。后来，为了蒙蔽世人贬低妖族，天庭将火焰山的出现，全部归罪到了孙悟空的头上。
然而，蟠桃在天庭的移植并不顺利，太上老君无奈，只得以位列仙班为诱惑，找来全天下最精通万物种植之术的吴刚，负责培育蟠桃。吴刚不负所望，成功种活蟠桃，而镇元子则因为擅自泄漏蟠桃一事，被罚看守蟠桃园。镇元子不动声色，趁机详究蟠桃的秘密，于数千年后悄然离开天庭，并在下界创立五庄观，凭借人参果自称“地仙之祖”。
太上老君从蟠桃中获取灵感，结合之前的种种设想，从而真正意义上创立了炼丹术，遂将蟠桃园交与玉皇大帝。玉帝为了笼络人心，借蟠桃成熟之际，以王母娘娘寿辰的名义召开“蟠桃会”，宴请列位神仙，自此形成惯例。随着东西天的矛盾逐步缓解，蟠桃会上也能看到菩萨、罗汉的身影，表面上倒也其乐融融。
后世，谁也没想到孙悟空胆大妄为，借着掌管蟠桃园的机会，将九千年一熟的蟠桃吃了个干净，接着又大闹蟠桃会、盗取仙丹，由此引发了又一场大战。孙悟空固然被压五行山下，可是妖族的奋力一击，却险些撼动天界的统治。
蟠桃本身只是一种果子，却先后两次造成神界的混乱，真不知是至宝，还是祸水。

第一次天地神劫过后，东西天众神之间因为蟠桃的缘故，终于爆发了纷争，虽然西天众神败退到灵山，但实际结果却是两败俱伤。尤为令人不安的是，战后没多久，一个牛魔战士愕然发觉，自己的法力神通正在消退。很快地，这种现象在参与过战争的神之间蔓延，很容易使人联想到天地神劫开始时的情景，一时间人心惶惶。
所幸，这种症状并不致命，只是使人修为大减而已，数年之后恐慌逐渐平息。而致病的原因业已查明，实是因为体内的灵蕴透支过度，众神这才恍然大悟，原来过分使用神通，也会消耗体内的灵蕴。如此一来反倒简单了，只要能补充体内流失的灵蕴，神通自然可以尽复，且再进一步，灵蕴越多岂不是法力更强？
不论出于何种目的，众神的目光全都聚集到了蟠桃上面，只是蟠桃早成了太上老君的禁脔，为了蟠桃甚至不惜和西天彻底翻脸，能拿出来给众神补充灵蕴么？对于众神的要求，太上老君并没有置之不理，很快就拿出一些蟠桃赠予众神，然而僧多粥少，终归还是有不少神空手而归。起初，大家以为是数量有限，虽不满却只能接受，后来才知道，那些九千年一熟的极品蟠桃，全由太上老君等少数几人享用，顿时引来一片哗然。
然而这一次，太上老君无动于衷，任由那些没有拿到蟠桃的神如何吵闹，也不愿再行分享。不满的情绪日益高涨，只是鉴于太上老君的积威，没人敢上兜率宫当面质询，直到最初那个牛魔愤然挺身，招集同道商议对策。一番密谋，群情激愤之下，这些神作出了一个大胆的决定，干脆冲进兜率宫推翻太上老君的统治，重新分配蟠桃的所有权。
谁也没想到，他们的一举一动早就在太上老君的监视之中，等他们刚刚冲进兜率宫，还没来得及做出什么举动，就被法阵困住，继而全被被擒。对于这些胆敢背叛自己的神，太上老君毫不手软，建谪仙井抽取众神的灵蕴，再剥夺其全部的记忆，而后统统打落凡间化身成人。叛变结束后，东天神界突然集体失声，再没人敢触犯太上老君的权威。
史称“兜率之变”。
兜率之变，对天庭的负面影响显而易见，太上老君深知自己已犯了众怒，只是骑虎难下容不得退缩半步。为了转移注意力，化解众人心中的怒气，于不久后推出了一个挡箭牌，这个站在前台的人物，就是后来名义上的天庭之主玉皇大帝。
照太上老君的本意，玉皇大帝不过是他手中的傀儡，却没想到无人甘愿只做傀儡。天庭的形势渐趋复杂，尤其是在后世孙悟空大闹天宫之后，更加扑朔迷离。

历经天地神劫、兜率之变，加上蟠桃和人参果带来的变数，神界早已面目全非，再无最初那般祥和的气氛。若干年后，随着凡间的兴起，双方同时意识到人这种卑微生命的重要性，于是很默契地搁置积怨，全力经营凡间的势力。西天借助宗教进驻凡间，通过经文来吸引信徒，东天则凭借世人对神仙的敬畏向往，不断巩固和扩大影响力，天界难得地进入到一段相对平静的阶段。
期间，妖族渐渐壮大起来，但是在天界眼中，这根本算不得什么，充其量也就是疥癣之疾，直到那只石猴逆天而出。
关于石猴到底是怎么来的，就连东西天众神也说不清楚，只能含混其词，说是天真地秀日精月华通灵而生。据说，石猴出生那日，异象撼天动地直冲斗府，玉皇大帝都吃了一惊，这已然预示了日后震动天庭的那场大乱。
自神界创立以来，便形成了一套规矩，到得今日约束更多。可这只名叫孙悟空的石猴偏偏不按规矩来，先是大闹东海抢走了定海神针铁，跟着又砸了地府毁了生死簿，一时捅了不少娄子。玉帝本想派兵剿杀，后来听闻孙悟空所在的花果山，竟而也藏了几分灵蕴，不由心中一动改了主意，命太白金星前去招安。
一个下界的猴妖，给个弼马温的官衔已经算不错了，谁成想那石猴居然嫌官小，反出南天门，回花果山竖了个“齐天大圣”的旌旗。这还不算，孙悟空招来各路妖怪，又与六个妖王合称七大圣，摆明了要和天庭平起平坐。
这等叛逆自然不能放过，托塔天王带着天兵天将下凡围剿，不想一战而败，这一来倒大大出乎了众神的意料。恰逢蟠桃即将成熟，天庭不想在此时生出什么变故，权衡一番暂且压下怒气，依旧用招安的方式给了孙悟空一个虚名。后来不知怎地，玉帝不顾众神的反对，固执地把看管蟠桃园的重任，交到了孙悟空手中。
既然是送上门来的大礼，孙悟空哪里还会客气，一口气把满园的蟠桃吃了个干干净净，跟着大闹蟠桃会，又盗取了太上老君的金丹后扬长而去。这个结果可想而知，玉帝震怒，再次兵发花果山，不曾想本来只是擒杀孙悟空，却演变成了天庭和妖族之间的激战。一时间风云变色，天地混乱。
本想置身事外看热闹的西天众神，压根没想到那石猴会真的撼动天庭，就连太上老君都没能将其降服，眼见妖族也表露出对灵蕴的渴望，才慌忙出手加入战团。面对孙悟空迸发出的惊天战力，满天神佛尽皆束手无策，最终还是如来通过一个赌约，才把他压制在五行山下。在东西天合力镇压下，妖族大败，天界的统治得以继续，而被压五行山下的孙悟空，也被慢慢抽调灵蕴剥去记忆。
史称“大闹天宫”。

大闹天宫一事，对天界的震动极大，以前虽有纷争也只是众神内部的问题，而这次居然是下界生灵打上天庭，并且流露出对灵蕴的渴望，就不能不引起东西天的关注了。经过一番调查，得出了一个令人瞠目结舌的结论——妖族已成气候，尤其是妖族中几个妖王，如六耳猕猴、大鹏金翅雕等人，其神通绝不在孙悟空之下。
既然出了一个孙悟空，谁能保证此后再没有第二个孙悟空出现，谁能保证天界的权威不会再次受到损害？大闹天宫，几乎是孙悟空一个人在折腾，如果下界所有的妖王联手，对天界会是怎样的威胁？到那时，不要说天界的统治会发生动摇，就连现在所掌控的灵蕴，恐怕都难以保全。有鉴于此，东西天不得不在收押孙悟空后继续携手，以应对妖族迫在眉睫的挑战。
至于如来和玉帝具体如何商议，又得出了怎样一个结果，休说凡间，就是许多神仙也不得而知。总之在孙悟空被压五行山以后，设在凡间的寺庙、道观渐渐流出一个说法，口径居然出奇地一致，都说世风日下道德沦丧，如此下去只有坠入地狱受那千刀万剐之苦。几百年下来，凡人自然分不出真假，只是不住地烧香祈福，却被告知难以消除罪业，唯有机缘到了方能往生极乐世界。然而，究竟是什么机缘，谁也说不清楚。
恰逢大唐盛世，唐皇李世民被泾河龙王鬼魂纠缠，幸得菩萨开恩方得脱大难，于是在京师内外大办“水陆道场”，并恭请高僧开坛讲经。其时，正好是玄奘法师开讲，观音菩萨出面点化，说西天大雷音寺有大乘佛法三藏，可“超亡者升天，度难人脱苦，修无量法身，作无来无去。”玄奘法师听闻不胜欢喜，遂发宏愿，愿以身赴险，前往西天求取真经。
其实，“取经”一事正是东西天密谋的结果。
玄奘前世大有来历，本是如来座下二弟子金蝉子，却因对佛法经文产生了疑问，认为灵蕴乃天下人共有之灵蕴而遭罢黜，无奈只有放弃神通投身凡间，以验证胸中所学所想。为了打消金蝉子可能危及天界根基的想法，灵山和天庭定计，决定趁取经的机会，将妖族一网打尽，同时断了金蝉子的念头，以绝后患。
在西行路上，除了玄奘以外，还有一个可以利用的重要人物——孙悟空。差不多五百年下来，暗藏在五行山里的杀机，已经悄然把孙悟空的记忆彻底抹去，就连他一身的灵蕴也抽取了大半，神通只剩下当年的三四成。只要给他一个新的身份，新的记忆，以他往年在妖族中的名头和交游广阔，一路上指不定能引出多少妖怪。一根金箍棒横扫过去，杀的妖怪越多，其内部的纷争就越频繁，妖族的实力也就降得越厉害，对天界的威胁自然就越小。
此计当真毒辣，可是天界依然担心妖族不肯上当，于是又传出了一个令人毛骨悚然的传说——吃了唐僧肉可以长生不老。此说法一经流传，无数妖怪如飞蛾扑火一般，纷纷现身拦在唐僧师徒面前，平白送了性命。孙悟空由此成了天界第一打手，因此得罪了几乎整个妖族，至于玄奘，在一次次险境当中，对妖族和世人的看法也有所转变，原先的坚持渐渐有些动摇。
天界的谋划大获成功。

天界
在宇宙创立之初，最早那一批生命才是真正意义上的神，他们人数虽少，却有着无与伦比的神通和力量，掌管着各大星域的运行规则。包括女娲在内的这些创世之神，被后人尊称为太古大神，而他们当年所居住的星空则被奉为神界。
随着宇宙基本能量——“灵蕴”的发现，古神开始思索宇宙的本源以及未来。面对如此深邃难解的谜团，女娲渐生厌倦，最终散去自身意识，参与到世界的演进当中。果然，在“灵蕴”的不断轮回转化以及衍生下，宇宙爆发出勃勃生机，变得愈发丰富多彩。除了诞生越来越多的神，在部分星域当中，也孕育出某些新的生命，比如说以灵气为食的植物、动物，乃至最为朴素的地、火、风、水等精灵。
那时，众神对宇宙充满了尊敬和热爱，所作所为无一不遵循天地大道，但是一场突如其来的灾难，使得一切美好都成为过去。随着众多神灵的相继陨落，灾难终于迎来了结束的那一天，众神尽管没有弄懂其中的缘由，却惊奇地发现灵蕴正在逐步减少。经过推算，灵蕴湮灭的周期为一亿两千万年，为了便于计算，一个周期算作一个“劫”。而刚刚过去的那一场劫难，被称为第一次“天地神劫”。
天地神劫过后，因为意识到灵蕴的重要性，众神在灵蕴的问题上产生了极大的分歧，随着争论愈演愈烈，逐渐分裂成两派。以太上老君为首主张“修”的一派，占据了东天星域，自称东天众神；而以如来为首的“悟”派，则掌握着西天星域，唤作西天众神。
两派为了争夺日益稀少的灵蕴，由最初的辩论演变为争吵，进而动起手来，局势已到了失控的边缘。及至镇元子爆出蟠桃的秘密，两边多年的积怨彻底爆发，惨烈的争战很快蔓延到整个神界，无数的神在大战中死去。终于，西天众神战败，不得不远走极西之地的灵山，战事才得以平息。
这一战，直接导致了众神的彻底分化，神界也由一统分裂成两大部分，即现在俗称的天庭和西天极乐世界。
西天战败，唯有躲在灵山默默恢复实力，而东天众神内部又因为蟠桃的缘故，爆出“兜率之变”的丑闻。在太上老君的铁血镇压之下，凡是叛乱的神均被抽去灵蕴贬到下界，由此出现了今天的人族和妖族。而太上老君的行为，使得部分神心灰意冷，于是脱离天庭束缚游历四方，这一部分神后来称自己为“仙”。
上界的恩怨，身处凡间的人族和妖族当然不清楚，他们将神和仙混为一谈，统一称作神仙，而后将大大小小各路神仙高高供起，祈求能得到庇护和赐福。相对于凡间，神仙所在的天庭和西方极乐世界，自然成了凡人向往的地方，他们将其尊称为仙界、天界、上界或者神界。
其实，凡人根本就不知道，在东西天众神的眼里，凡间不过是一个可以提供少量资源的奴隶场而已。至于天庭和西方绵延至今的明争暗斗，以及天界过往种种龌龊不堪，以及现今对尘世的把控掠夺，就更不是凡人所能想象了。

阴间
所谓阴间，说的是生灵死后魂魄的归宿之处，那个地方有很多可怕的俗称，比如说地狱、阴曹地府、阎罗殿等等。不过，无论哪种称呼，似乎都和种种难以言表的惨状有关，仿佛是天下间最阴森可怖的地方。
按照东天众神的说法，阴曹地府是掌管生死的地方，所有生灵的寿元都有定数，一切尽在生死簿的记载当中。凡天地万物，死后魂魄都被黑白无常拘到阴界，其在阳间的一切善恶都要在此了结，方能重入轮回。为善的自然是好人有好报，作恶的则要在十八层地狱受尽酷刑，直到所有的罪孽都偿还干净，才有机会喝上一碗孟婆汤，再世为人。
至于西天对阴间的解释，在细节方面虽有所不同，大体上却也没有太大的区别。只是将地狱的主宰，由十殿阎罗改成了地藏王菩萨，而地狱中的种种酷刑，也换成了所谓“业报”的含混说法。两边无论是出言恫吓，还是好言劝诫，无非是借用地狱的可怕传说，让世人信封自己，听命自己罢了。
其实，他们真正的目的，都只是为了灵蕴而已。
世间万物，无论高低贵贱聪慧愚笨，皆是秉承天地大道应运而生，故而多少都含有那么一点点灵蕴。若是放在天地神劫以前，就算所有生灵体内的灵蕴加在一起，恐怕在众神的眼里也都不值一提。然而今非昔比，随着灵蕴莫名其妙地流失，生灵体内这点子灵蕴就不再是可有可无了，反倒渐渐成了东西天众神愈发看重的资源。于是，双方都把目光投向了阴间。
阴间的历史十分久远，相传创世不久，随着生灵的出现乃至死亡，世间多出了一种灵物——魂魄。由于缺乏看管，魂魄自由自在随意流荡各界，一度惹出了不小的麻烦。于是，一位名叫东岳大帝的古神出面，收拢魂魄创立阴间，并设立各种职司以及生死轮回的规矩。众神尊称东岳大帝为阎罗王，直到这位古神在天地神劫当中陨落，其继任者仍旧延续了阎罗的称号，由此成为阴间的主宰。
无数年来，阴间自成一统，压根没有参与东西天之间的争斗，可惜这种局面在灵蕴流失之后，被逐渐打破。先是玉皇大帝派出大队人马进驻阴间，一口气增加到十殿阎罗，同时填充大量判官、无常之类的地府官员，将原来的阎罗王近乎架空。随后，西天又派出地藏王菩萨等人，一同监管阴间种种，整个情形因此大变。
不管原来的阎罗王神通如何，是什么一个打算，在面对东西天的联手入侵时，也只能低头认命。一晃若干年，某一天在接到东海龙王的求救之后，阎罗王毫不犹豫地给阴间惹上了一场大麻烦，那个名叫孙悟空的石猴大闹地府，毁了无数本生死簿，给后世带来了无尽的隐患。
经此一事，东西天的注意力全被孙悟空给引了过去，阴间慢慢平息下来。又过了五百年，为各方密切关注的西行取经一事付诸实施，表面上似乎和地府没什么关系，但暗地里却有着千丝万缕的联系。

凡间
关于人族的起源以及凡间的兴起，从古至今有无数种猜测，抛开那些胡编烂造荒诞不经的说法，现今流传最广的传说大致有三个。
第一个和女娲有关。传说，上古大神女娲鉴于世间的荒凉，故而参照自身抟土造人，后来做得累了便把绳子沾满泥浆然后一甩，泥浆洒落在地也变成了人。由女娲亲手捏的泥人，和泥点化成的人自然大为不同，于是世间有了富贵贫贱的区分。此说法最为通行，被凡间绝大多数国家广泛宣扬，用来教化民众，以维护权贵的地位和财富。
第二个是说在远古时期，一场史无前例的大灾难过后，一些外域的灵物降落凡间，诸如植物、野兽之类。后来经历了无数年的繁衍，其中某一个分支在机缘巧合，以及天界众神的庇护下，一步步演化成今天的人族，所以人族应该敬畏上天，并服从神的旨意。这个说法主要集中在佛门及道观内，用来宣扬天界的种种教化，指引信徒的言行。
第三个观点，则是说人的远祖本来也是天上的神仙，不过因为触犯了天条，被贬下凡间，几经轮回之后法力全消，成了现在这副庸庸碌碌的模样。这个说法最接近事实，但由于触犯到天界的威严及隐秘，自然遭到了严厉的打压和查禁，如今只在少数修真者之间流传，世人并不知晓。
其实，人族和他们所厌恶惧怕的妖族一样，都来源于天界。事件的起因，要一直追溯到天地神劫结束后的那段时间。
当时，东西天众神刚刚大战了一场，勉强划分出各自的势力范围，东天又在随后爆发了“兜率之变”。结果，一部分神被剥去灵蕴打落凡间，也就是所谓的东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲所在。这些没了法力、没了记忆的神，成为人族的远祖，趁着东西天精疲力竭无暇他顾的机会，人族拼命繁衍，才有了今天这等规模。只不过，人族由于自身的弱小，早已沦为神的奴仆。
至于妖族，他们的远祖同样是被贬下凡间的神，不过这个神十分幸运，得以保留了些许的天界记忆。此神原本是个牛魔仙人，在下凡后利用反刍的本能，解除了部分禁制，因而记起了少数几个可以汲取灵蕴的法门。此后，他将这些法门相继传给各个兽族，经过长期修炼进化，妖族终于迎来了辉煌的一天。
一个逆天而生的石猴，领着妖族向天界宣战，凭借手中一根如意金箍棒，直打上凌霄宝殿，险些掀翻了天庭的统治。随后，又和闻讯而来的西天众神大打出手，最终却被如来算计，输了赌注输了全部。孙悟空被压五行山后，妖族变成一盘散沙，被天界逐个击破，在凡间的地位一落千丈，甚至连人族都不如。到如今，群妖只能躲在穷山恶水之间，即便是到了尘世也得幻化成人的模样，以免招来横祸。
妖族虽然失败，却从未失去反抗的意志，上一次的功败垂成足以令他们积累信心。然而，人族依然臣服在众神脚下，丝毫没有想要反抗的意识，甚至还帮助天界对付妖族。
只有混乱的凡间，才符合天界的意愿。

神
神是最古老、最高贵的一族，他们是真正的万物之灵，由宇宙天地之间至为精纯的灵蕴演化而来，背负着无尽的使命。最初，神族只有几位太古大神，如鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲、陆压道君和阿达尔玛佛、日月灯明佛、燃灯古佛等，后经由女娲之手逐步壮大，再往后天地造化衍生出众神。
其中，太古大神所收的一众弟子，诸如号称“三清”的太上老君、元始天尊、通天教主，如来、弥勒佛、药师佛、阿弥陀佛等，以及女娲造出的第一批神，被尊称为古神。相比于后来出现的神族，古神个个都拥有无上智慧、无上神通，地位和能力均高高在上。
灵蕴被发现以后，神族的世界似乎开始变得复杂起来，不但多出了许多负面情绪，而且还出现了争执。鉴于对宇宙本源的见解不同，神族中出现了两个大的流派，一个是太上老君创立的“修”派，又称东天众神，一个是以如来为首的“悟”派，则被称为西天众神。针对两派日益凸显的分歧，太古大神制定了一系列的规则，希望能约束双方的行为。
之后爆发的天地神劫，除了给神族带来惨痛的回忆之外，就是让整个神界都认识到灵蕴的可贵，也由此导致了东西天众神的决裂。然而可怕的还不仅于此，不知是哪里出现了问题，神劫过后再也没有新的神出生，神族面临灭族的危险。于是，东天和西天众神，为了延续生命抵御下一次神劫，开始疯狂地寻找以及掠夺灵蕴。
此后一连串的变故，众神无奈地发现，他们已经无法彻底掌控三界。为了维护神族的统治，他们只得提拔下界修行有成的修真者，作为天界的补充。尽管众神仍高居于宇宙的顶端，掌握着生杀大权，但是丝毫阻止不了没落的趋势。

太古大神·女娲
女娲身为太古大神之一，有无上神通和无上大智慧，曾于无尽虚空中发现了一股神秘的力量，这股力量玄妙无力，后来被太古大神共同确认为宇宙的本源力量，即后世所称的“灵蕴”。灵蕴的发现使得女娲对宇宙本源多了几分体悟，于是参照天地大道和灵蕴的奥妙，以及自身的形态，接连造出了成千上万的神，因此被尊称为“众神之母”。
随着宇宙负面因素的扩散，神界出现了诸多问题，女娲由此心生厌倦。适逢火神祝融和水神共工大战，共工战败，一头撞到了不周山，天地倾覆崩塌在即。女娲于是炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，耗费无数心力挽救天地，拯救万物生灵。
可是自补天以后，就再没人见过女娲，有关她的下落也是众说纷纭。有人说，女娲在补天过程中耗尽了法力，化为星辰散落在宇宙最深处。有人说，女娲对神界的堕落异常失望，所以去了别的虚空，不再过问尘世。还有人说，女娲通过补天领悟出了灵蕴的真谛，从而找到宇宙本源之所，化身成为另一个宇宙。
诸多揣测在天地神劫之后，基本没人再提起，但是有关“造人”和“补天”的传说，却一代一代流传下来。女娲，已然成了万物生灵心中最为尊贵的太古大神。

太古大神·鸿钧老祖
鸿钧老祖是天地宇宙间第一位太古大神，地位还在其他几位太古大神之上。由于他对天道领悟的最为深刻，故而有三位太古大神拜在其门下，这三人分别是道德天尊（即后来的太上老君），元始天尊（即开天辟地的盘古），灵宝天尊（即后世俗称的通天教主）。这三人后来成就极大，每人都收了无数徒众，被后人尊为“三清”。
随着灵蕴的发现，鸿钧老祖对宇宙的理解愈发深刻，穷数万数十万年之功，隐于虚空全力体悟灵蕴的奥妙，终于找出了一种方法，可以一步步去接近宇宙本源。这种方法最大的特点，就是借助外力，通过不断修行来提升自身境界。后来在“三清”及其门徒的大力宣扬之下，包括许多古神在内的神族聚集在一起，奉鸿钧老祖为众神之祖。
天地神劫过后，再也没人见过鸿钧老祖，但是他的下落从没有任何传言，唯一的说法来自于“三清”。据说，鸿钧老祖已经成就大道，真正做到了顺乎天地顺乎自然，除非宇宙毁灭在即，否则再不会现身。

太古大神·鲲鹏祖师
在几位太古大神当中，混鲲祖师最为古怪，因为不愿受羁绊而从不收徒，却偏偏点化了无数上古灵兽，诸如鲲鹏、凤凰、麒麟、白泽、獬豸等。又因为喜欢逍遥自在，所以行踪无定，整日里周游天下，随心所欲神出鬼没。是如此洒脱的性子，自然对灵蕴不甚在意，更不会花费精力在这上面。
混鲲祖师最后一次现身，还是在天地神劫之前。那时，正是东西天之间关于“修”和“悟”的分歧日趋激烈的时候，混鲲祖师突然出现，将道德天尊斥责了一番，接着又敲打了一下如来，随后翩然而去。道德天尊受此点化，遂散去肉身，以元神修成“一气化三清”的神通，摇身一变成了太上老君。
天地神劫过后，混鲲祖师再无半点消息。较为通行的说法，是说他在神劫中陨落，神识化作无数团遍布宇宙，恩泽万物生灵。据说，那曾经一口吞了如来的孔雀，和大名鼎鼎的金翅大鹏雕，便是幸运地吸收了一点他的神识，这才变得厉害无比。
以此之故，妖族和兽族均奉混鲲祖师为妖神之祖。