缠丝拳法门：
起脚划弧进，落步紧拧身。
力由大地借，劲自腰腿喷。
轻柔似作茧，哼哈力随声。
心意气身手，浑圆一团神。

拳谚曰：“缠丝无步被人跌！”可见首先练好缠门第一路拳法多么重要。
支持！

《巴渝缠丝拳源流考》
司徒玄空是有史以来记载的中华武术第一人。
司徒玄空常着白衣，又与峨眉山灵猴朝夕相处而创编出“峨眉通背拳”，引来众多弟子拜师求艺，故称其为“白猿祖师”。据《四川武术大全》记载：“春秋战国白猿公，字衣三，即峨眉山的司徒玄空。”《中国武术史》记载：“战国白猿，姓白名士口，字衣三，号动灵子。”《乐山志》记载：“白衣三，相传战国时，仿山猿动作创作编峨眉通背拳，攻防灵活，在峨眉山授徒甚众。”
明朝武学、兵学名家唐顺之先生《峨眉道人拳歌》是史料中最完整记录峨眉通背拳的珍贵文献，其“百折连腰尽无骨，一撒通身皆是手”千古绝句精准的描述了通背拳松柔空随收放自如的技击思想和螺旋缠绕、浑圆整劲、引进落空合即出的练功方法，古老的通臂拳也因而有了通背缠拳之说。现今流传在川渝本土的缠闭门（或化门）缠丝拳是相对最原生态的峨眉通背缠拳，不过大多都只继承了其外在的形（一个空壳），遗失了真正体现其内在东西的斯文之道（通背法门）。
缠门祖师黄益川，江西残字门拳师，雍正年间因介入“反清复明”活动被官府追杀避难入川，隐蔽期间跟从峨眉道人潜修研习道门通背缠拳。后浪迹江湖，先后在泸州纳溪、大足龙水、合川云门等地隐居，暗中授徒传拳。因其“政治背景”而讳言师门来历，三百年间逐渐以缠拳、蚕丝拳、残拳、缠丝拳、化拳、峨眉拳等名目在江湖上形成缠闭门（蚕闭门）流派。缠丝拳功法中有主张不招不架先发制人的纯阳手法门，残、截、冷、弹、抖、钻纯阳六字道其术，少壮图强之士多擅长；也有主张螺旋缠绕、沾粘空随、能空善化之阴阳手技艺，沾、粘、绵、诱、空、随六字言之，化门之美誉因此而来，一般称阴阳手；还有缠丝技艺炉火纯青后返璞归真的纯阴术法，有敬、惊、径、擎、紧、切纯阴六字道其精微，老成练达之人始能会其玄奥，亦称斯文之道。缠丝拳在荣昌、大足一带有着清晰的传承脉络和完善的拳法套路、长短器械、内功功法、拆手技术和医药保健功夫，俗称“荣昌缠丝拳”，是重庆市非物质文化遗产保护项目。
其实北方各地不同风格的通背拳（或通臂拳）都是由四川道家传出去的。因为练功时“轻柔不用拙力、迟缓不求迅捷、凝重不尚机巧”的老庄思想很不容易被一般人理解（一般人认为练功时越有力量越快速的功夫就是越凶的），所以传到北方的通背拳大都继承了其纯阳架风格。幸亏传到河南焦作一带的无极通背较大程度的继承了其内家拳的技击思想，后由李春茂、博公道长、董秉乾、蒋发等影响陈王庭并逐步形成“陈式太极拳”雏形，属于通背拳阴阳架的脉络。而真正传承了道门“无中生有”思想的纯阴架通背缠拳，秉承“力从小起方渐增”的自然规律，逐渐衍生出八卦掌、永年太极拳等迟缓凝重虚灵轻柔而又肃杀整齐的内家拳风范。

缠丝拳诀：
打拳容易走步难，旋身侧进弧步窜。
心虚神活审机势，意到步到任封展。
螺旋缠丝牵不尽，运手从腰肩臂转。
如蚕吐丝绷茧厚，风云曼舞势浑然。

嗯，有道理！谁说人心不古？古风甚隆嘛！赞一个！
15年暑期去重庆、成都七日游，感觉那方古镇古街古文化盛行，蜀汉文化沙龙、汉服社团、峨眉武术氛围十分宜人。
还在荣昌区参加了峨眉通背缠丝拳三日特训，受益良多。
支持传统文化复兴。顶起——

支持尚武精神！
只有把古老的武术传承和全民健身运动联系起来，和广大青少年朋友的兴趣爱好结合起来，和广大中老年朋友期待健康长寿的愿望联系起来，传统武学才可能有发扬光大的机会！
现代人挺现实的，你只有能够帮助他们通过五禽戏等功法活动筋骨肢体、通过丹田吐纳导引术运动胸膈脏腑增加肺活量、通过拳械演练强身健体御侮扶弱、通过读心术预测学解心结除心魔指导行止、通过老庄思想道德规范影响新一代孝悌温良和谐生活，中华民族传统国学精粹才有生存延续的意义。
楼主的提议无疑是近年来最伟大的建议之一！赞！

搜索“峨眉通背缠拳”、“初级缠丝拳”或“六十四式”可以找到参考视频。
纯阳架要求1分20秒至1分50秒之间完成，劲势整齐恢宏霸气。
阴阳架可在2分30秒至3分30秒之间完成，刚柔相济，收放有序。（竞赛时3分钟内完成）
纯阴架可在3分30秒至6分30秒之间完成，虚灵轻柔，神意內敛，劲势缠绵，斯文之道也。
（竞赛时限时4分钟内完成）
武不能代表术，力大胜力小是武，力小胜力大是术。

峨眉通背缠拳技击八法：
十字缠打是手法，贴身弹抖是靠法。
空中牵缘是化法，螺旋侧身是进法。
崩钻箭捶是阳法，沾粘顺随是阴法。
柔缓凝重是练法，引进落空是用法。
传承非物质文化遗产，推动全民健身运动！
与其待人病危了才去捐款救助，不如借优秀民族体育健身项目武术的正能量强健其体魄、振奋其精神。标本兼治共建幸福人生！
欢迎加盟缠丝拳志愿者Q群：三四三四二七九六四
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