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【录入】《啸亭杂录》中关于雍正的记载《啸亭杂录》是道光时期宗
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【录入】《啸亭杂录》中关于雍正的记载
《啸亭杂录》是道光时期宗室昭梿编撰的清代笔记,很多记载是不见于他史的,《清史稿》等也经常有所参考。其中有记述世宗和废太子潜邸时期关系,和老八关系,对张鄂二人的特殊宠待,近禅宗,禁抑宗藩的事迹。
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2020-08-16 11:30
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《世宗居藩大度》
世宗居藩邸时,一切外间人情物理无不通彻。凡藩屏外任者,上皆命将其省封域、产殖、丰庶、贫啬等情,具载一小册呈览,是以天下利弊如指诸掌。
理密亲王时为储位,上事之最敬,而王先受宵小言,待上甚薄。及王被罪,圣祖将王缚置空庐,不许人谒见。上亲持汤羹以进,守者遏之,上曰:「吾惟知尽昆弟之情,不知顾己之利害也!」圣祖闻而善之。
(“待上甚薄”,和其他记载中废太子曾经打过他对上了)
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2020-08-16 11:33
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《世宗不兴土木》
宪皇在位十三载,日夜忧勤,毫无土木、声色之娱。余尝闻内务府司员观豫言,查旧案档,雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠,以备祈祷雨偻猓初无特建一离宫别馆以供游赏。故当时国帑丰盈,人民富庶,良有以也。
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2020-08-16 11:33
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《理足国帑》
康熙间,仁皇宽厚,以豫大丰亨以驭国用,故库帑亏绌,日不暇给。宪皇即位后,综核名实,罢一切不急之务,如河防海塘等巨费,皆罢不修,体恤民力。特置封桩库于内阁之东,凡一切赃款羡馀银两,皆贮其内,至末年至三千馀万,国用充足。每令直省将天下正供籴米随漕以入,故仓庾亦皆充实,积贮可供二十馀年之用,真善为政理也。
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2020-08-16 11:35
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《宠待大臣》
世宗夙知大臣禄薄不足岁用,故特定中外养廉银两以济其用。其外,岁时尚赏上方珍物无算,以通上下之情。
鄂文端公召入时,上特命海司空望为之起第于大市街北,凡器用物具无不备置。
张文和尝小疾,及病痊后,上告近诗曰:「朕股肱不快,数日始愈。」众争来问安,上笑曰:「张廷玉有疾,岂非朕股肱耶?」其优待也如此。
陈中丞时夏宦籍滇南,上因其母老,特命云、贵有司置传,送其母至其任所。
岳威信公钟琪以边勋置高位,或谤其系岳武穆后,欲复宋、金世仇之语,上特封其奏以示岳公。后公出征西域,上特命其子浚送至玉门关以慰之。其体下情若此。故一时将相感上威德,无不效力用命,以成一代郅隆之化也。
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《用顾天成》
上以蔡宗丞嵩依附年党,因籍其家。得顾太史天成《咏星星草》诗稿,疑其语涉讥讽,命蔡索其全集进呈。见恭挽圣祖诗云「已过虞舜巡方日,尚少唐尧在位年」之句,上因之泪下,曰:「草莽之间乃有此忠臣耶!」因召入,特赐编修,命值上书房以示宠云
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6楼
2020-08-16 11:37
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《赏花钓鱼》
世宗驭下严肃,然每假以辞色,以联上下之情。丙午秋,特宴文武大僚于乾清宫,赋诗饮酒。每佳时令节,必赐诸王大臣游宴,泛舟福海,赏花钓鱼,竟日乃散。故当时堂廉之间,欢若父子,无不可达之情也。
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7楼
2020-08-16 11:38
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《察下情》
雍正初,上因允祀辈深蓄逆谋,倾危社稷,故设缇骑,逻察之人四出侦言校凡闾阎细故,无不上达。
有引见人买新冠者,路逢人问之,告其故。次日入朝,免冠谢恩,上笑曰:「慎勿污汝新帽也!」
王殿元云锦于元旦同戚友为叶子戏,忽失一叶。次日趋朝,上问夜间何以为欢,王以实对。上笑曰:「不欺暗室,真状元郎。」因袖中出叶示之,即王夜间所失叶。
王制府士俊出都,张文和公荐一健仆,供役甚谨。后王将陛见,其仆预辞去。王问何故,仆曰:「汝数年无大咎,吾亦入京面圣,以为汝先容地。」始知为侍卫某,上遣以侦王劣迹也。故人怀畏惧,罔敢肆意为也。
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2020-08-16 11:40
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《朱批谕旨》
上于即位后,虑本章或有所漏泄,故一切紧要政典俱改命折奏,皆可封达上前,无能知者。上于几暇,亲加批览,或秉烛至丙夜未罢。所批皆动辄万言,无不洞彻要,万里之外有如觌面,奖善服奸,无不感浃肌髓。后付刻者,只十之三四,其未发者,贮藏保和殿东西庑中,积若山岳焉。
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《善禅机》
宪皇旧邸与柏林寺相近,故上同迦陵上人朝夕谈禅,颇通释理。临莅后,尝告近臣曰:「朕欲治世法十载,然后开明释法。」故于十一年稍讲禅理。所著《悦心集》及谕诸寺院等谕,皆直达上乘,非浮泛之士所可解者。
又谓木陈颇通世法,非禅宗正眼,黜其法派。又以皓月所宗以袈裟传派,实为魔道,并著撤其钟版以辨邪正。又以张紫阳虽道教,其《悟真外篇》实通禅理,并著归入《释藏》中以广法门。皆只眼正见,直达如来之真谛也。
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《杖杀优伶》
世宗万几之暇,罕御声色。偶观杂剧,有演《绣襦》院本《郑儋打子》之剧,曲伎俱佳,上喜赐食。其伶偶问今常州守为谁者戏中郑儋乃常州刺史,上勃然大怒曰:「汝优伶贱辈,何可擅问官守?其风实不可长。」因将其立毙杖下,其严明也若此。
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啸亭杂录一书,是一部内容丰富的清代笔记。书中保存了大量有关请道光初年以前政治、军事、经济、文化、典章制度、文武官员的遗聞轶事和社会习俗等方面的宝贵史料。作者记述了自己的亲身经历和见闻,所记史事多不见于它书记载。因此,魏源著的圣武记、李桓编辑德国朝耆獻類徵以及清史稿等书均从中取材不少,清史研究者也经常参考引用。
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