《世宗居藩大度》
世宗居藩邸时，一切外间人情物理无不通彻。凡藩屏外任者，上皆命将其省封域、产殖、丰庶、贫啬等情，具载一小册呈览，是以天下利弊如指诸掌。
理密亲王时为储位，上事之最敬，而王先受宵小言，待上甚薄。及王被罪，圣祖将王缚置空庐，不许人谒见。上亲持汤羹以进，守者遏之，上曰：「吾惟知尽昆弟之情，不知顾己之利害也！」圣祖闻而善之。
（“待上甚薄”，和其他记载中废太子曾经打过他对上了）

《世宗不兴土木》
宪皇在位十三载，日夜忧勤，毫无土木、声色之娱。余尝闻内务府司员观豫言，查旧案档，雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠，以备祈祷雨偻猓初无特建一离宫别馆以供游赏。故当时国帑丰盈，人民富庶，良有以也。

《理足国帑》
康熙间，仁皇宽厚，以豫大丰亨以驭国用，故库帑亏绌，日不暇给。宪皇即位后，综核名实，罢一切不急之务，如河防海塘等巨费，皆罢不修，体恤民力。特置封桩库于内阁之东，凡一切赃款羡馀银两，皆贮其内，至末年至三千馀万，国用充足。每令直省将天下正供籴米随漕以入，故仓庾亦皆充实，积贮可供二十馀年之用，真善为政理也。

《宠待大臣》
世宗夙知大臣禄薄不足岁用，故特定中外养廉银两以济其用。其外，岁时尚赏上方珍物无算，以通上下之情。
鄂文端公召入时，上特命海司空望为之起第于大市街北，凡器用物具无不备置。
张文和尝小疾，及病痊后，上告近诗曰：「朕股肱不快，数日始愈。」众争来问安，上笑曰：「张廷玉有疾，岂非朕股肱耶？」其优待也如此。
陈中丞时夏宦籍滇南，上因其母老，特命云、贵有司置传，送其母至其任所。
岳威信公钟琪以边勋置高位，或谤其系岳武穆后，欲复宋、金世仇之语，上特封其奏以示岳公。后公出征西域，上特命其子浚送至玉门关以慰之。其体下情若此。故一时将相感上威德，无不效力用命，以成一代郅隆之化也。

《用顾天成》
上以蔡宗丞嵩依附年党，因籍其家。得顾太史天成《咏星星草》诗稿，疑其语涉讥讽，命蔡索其全集进呈。见恭挽圣祖诗云「已过虞舜巡方日，尚少唐尧在位年」之句，上因之泪下，曰：「草莽之间乃有此忠臣耶！」因召入，特赐编修，命值上书房以示宠云

《赏花钓鱼》
世宗驭下严肃，然每假以辞色，以联上下之情。丙午秋，特宴文武大僚于乾清宫，赋诗饮酒。每佳时令节，必赐诸王大臣游宴，泛舟福海，赏花钓鱼，竟日乃散。故当时堂廉之间，欢若父子，无不可达之情也。

《察下情》
雍正初，上因允祀辈深蓄逆谋，倾危社稷，故设缇骑，逻察之人四出侦言校凡闾阎细故，无不上达。
有引见人买新冠者，路逢人问之，告其故。次日入朝，免冠谢恩，上笑曰：「慎勿污汝新帽也！」
王殿元云锦于元旦同戚友为叶子戏，忽失一叶。次日趋朝，上问夜间何以为欢，王以实对。上笑曰：「不欺暗室，真状元郎。」因袖中出叶示之，即王夜间所失叶。
王制府士俊出都，张文和公荐一健仆，供役甚谨。后王将陛见，其仆预辞去。王问何故，仆曰：「汝数年无大咎，吾亦入京面圣，以为汝先容地。」始知为侍卫某，上遣以侦王劣迹也。故人怀畏惧，罔敢肆意为也。

《朱批谕旨》
上于即位后，虑本章或有所漏泄，故一切紧要政典俱改命折奏，皆可封达上前，无能知者。上于几暇，亲加批览，或秉烛至丙夜未罢。所批皆动辄万言，无不洞彻要，万里之外有如觌面，奖善服奸，无不感浃肌髓。后付刻者，只十之三四，其未发者，贮藏保和殿东西庑中，积若山岳焉。

《善禅机》
宪皇旧邸与柏林寺相近，故上同迦陵上人朝夕谈禅，颇通释理。临莅后，尝告近臣曰：「朕欲治世法十载，然后开明释法。」故于十一年稍讲禅理。所著《悦心集》及谕诸寺院等谕，皆直达上乘，非浮泛之士所可解者。
又谓木陈颇通世法，非禅宗正眼，黜其法派。又以皓月所宗以袈裟传派，实为魔道，并著撤其钟版以辨邪正。又以张紫阳虽道教，其《悟真外篇》实通禅理，并著归入《释藏》中以广法门。皆只眼正见，直达如来之真谛也。

《杖杀优伶》
世宗万几之暇，罕御声色。偶观杂剧，有演《绣襦》院本《郑儋打子》之剧，曲伎俱佳，上喜赐食。其伶偶问今常州守为谁者戏中郑儋乃常州刺史，上勃然大怒曰：「汝优伶贱辈，何可擅问官守？其风实不可长。」因将其立毙杖下，其严明也若此。

啸亭杂录一书，是一部内容丰富的清代笔记。书中保存了大量有关请道光初年以前政治、军事、经济、文化、典章制度、文武官员的遗聞轶事和社会习俗等方面的宝贵史料。作者记述了自己的亲身经历和见闻，所记史事多不见于它书记载。因此，魏源著的圣武记、李桓编辑德国朝耆獻類徵以及清史稿等书均从中取材不少，清史研究者也经常参考引用。

这本书好像也是起居官写的吧！

我操，这听戏杀人是真的呀！