既然经书这么难懂，那拿来干嘛的呢？有一句经云：诵持万遍，妙理自明。首先要弄明白，诵持是什么意思？我们今人理解，诵就是诵读，持就是持续了，所以诵持就是对着经书哇啦哇啦反复诵读。不能说不对，不过这个不叫诵持，叫做持诵。古人著书惜字如金，经书更是字字珠玑，微言大义。诵持的意思是什么呢？就是说，我们不仅要用心诵读揣摩，更重要的是要持。何为持？依经而行为持。所以，这是一个反复验证，知行合一的过程。持着持着，不就诵懂了吗？只有你持久了，修行上去了，到了相应的境界，然后猛然回想起一句，哦，原来经文是这个意思！原来我这种状态是这样的啊！这才叫悟。悟了才能妙理自明。明了才知道自己没有走错，才知道下一步怎么走。想要凭自己那点微薄的想象和浅薄的学识来读懂经典奥义的，真的可以歇歇心思了，那顶多叫做做学问研究。经书是行动指南，可不是学问指南。

至于为什么祖师爷要给经书加密，那又是另一个有趣的而又严肃的故事了。道法不轻传，所传非人，天打雷劈。

嗯，说来有趣。我为什么一定要入道门呢？其实没啥大理想。上山之前我大约是有严重的自闭症的。厌烦和任何人交流。包括我最爱的妈妈，讨厌和恐惧接到任何电话，包括我爱的弟弟妹妹。但是我还是装的很正常，对人对事温和耐心包容。哪怕其实不耐极了。但是我真的很厌烦人，每天还要装作正常人的样子生活，实在累。

不是我吹，上山初期还是抱着这种神奇想法度日的。偏偏还就听不得别人说自己是避世来的，一听别人说年纪轻轻为何不在山下打工就生气：打工，打工是不可能打工的，尔等凡人实在俗不可耐，不懂我的高大志向。但是后来，这种想法就被我师父无情的击碎了。我师父常常说：道门专治一切不正常(｡◕ˇ∀ˇ◕)，避世是不可能避世的，大家都是凡人避什么世？你还能不吃不喝啦。
是从什么时候开始改变的呢？大约是在这三年里师父每时每刻的教诲，每个通宵里不停听她的叨叨叨开始的吧？总之改变是无形之中的。

首先，师父告诉我，要做一个知道感恩的人。人生而为人，不是凭空白白生出来的。四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥。四恩，天地、君、亲、师，生而为人，我虽无德无能，但得天地造化之恩，得君王泽被之恩，得父母生养之恩，得师父再造之恩，一呼一吸，一饮一食，皆不是我之天然所有。天地社会仁慈，他们虽不会刻意追债，但我们既逃脱世俗责任去修行，又岂有不还之理。今生为人，却入道门，一者不会生养后代以报人伦之大，二者不入世俗也难当社会之责，已是欠债累累，唯有在修行上拼死一搏，做下许多功德来还，才能了了这因果。否则，今生不了道，披毛戴甲还。

再者，既入祖师爷的门，走的都是祖师前辈们开出来的路，趟过去的河，享受着祖师爷的庇护，世上哪有白吃的午餐？祖师爷的门好进可不能白进。我们不能因为觉得自己没本事就不用弘扬道法，光大道门。走路的人也是开路的人，当初我们怎么承恩进来的，就要怎么开路接引后进弟子们进来。报恩、做功德，并不是等谁有能力了再去做，而是做着做着就有能力了。
师父说，修行人尤其不可活在自己那点小世界里，扭扭捏捏，自私自利，一点胸襟格局也无。天之至私，用之至公。这世界生我养我，可也嫌弃过我？我有什么资格说避就避？吃完饭还带扔锅的？我怎么待这世界，世界必将如何待我。

师父说，天地君亲师，是每个人生存的基础。人生而有之，故容易忽略。人要懂得感恩和回馈。不说凡人，就是神仙，也要三千功满，八百行圆方可，不然可做不了神仙。
所以跑到道门求避世（无论自己承不承认），是不可能的。呵呵，出来混，迟早是要还的。
祖师爷说，如若不修，不如及早回家，染苦为乐亦可，此是小人无咎君子吝，入我门者当及早醒悟，以免反增罪孽。

停了一年多，终于回来了。又是一年春归处。

今年疫情原因，我们这座小山上来了不少无处消遣的旅人。

不过竹林糟了大难，都快被薅秃噜了。听说山下菜价很贵啊。

地里种的鱼腥草都被薅了两波了。菜地边种的大蓟连根被刨了

大蓟开花还是很好看的。

林子里的野茶也有人爱了。今年采茶拼的都是手速。