阆苑仙葩——林黛玉 (似乎是无需再议,无论她本体是花是草还是木,总之植物都属于五行中的“木”)
美玉无瑕—— 妙玉 (第五回,那些仙子们一见宝玉,就说他是污浊之物,再说宝玉是无暇的玉,非常牵强。而妙玉的《世难容》中有,“好一似,无瑕白玉遭泥陷”,这里明说了无暇白玉。)
枉自嗟呀—— 宝钗 (枉自,有 徒然、白 的意思。跟“嗟呀”连起来就是徒然感叹,白感叹。被宝玉抛弃,独自白感叹。《终生误》空对着山中高士晶莹雪,到底意难平。)
空劳牵挂—— 湘云 (猜的,有前人提,原型为曹雪芹的表妹的设想,几经辗转波折最后在一起。个人观点,长篇小说书写考验毅力,若曹雪芹为纪念与表妹的艰难姻缘波折,扩展为《红楼梦》情理上说得通。)
水中月—— 晴雯
晴雯的判词——霁月难逢,彩云易散。
雯——有花纹的云彩,彩云。
霁月
宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。比喻人品高洁,胸襟开阔。古人饱读诗书,自己就是本百科书,可是巧合也可是有意命名。
晴雯的名字没有月,但晴雯的判词有霁月,霁月的出处含义又带上了晴雯的 晴 字,也符合了晴雯的性格人设。
高天月不可得,但有一碗水,便可水中映月在手。但也是要在晴天才能这样。
镜中花—— 袭人
在贾府的全名 ,花袭人。镜子是一个隔阂,导致看得见却得不到,这个隔阂大概就是宝玉把晴雯的死因,算在袭人头上【很多读者观众也这样看袭人】。但换个角度想,假如晴雯没有死,宝玉完婚后多了些自主权,晴雯不照样能招回来服侍或做妾。但这就是个无法重来的“如果”,没有办法求证的无奈。即便袭人一直忠心,也无法抹去情感上的隔阂了。
《枉凝眉》前面是《终身误》,从宝玉的角度,讲述姻缘的无奈。
《枉凝眉》则反过来,以女性角度,讲述她们与宝玉之间姻缘的悲痛。一生都为宝玉流泪。
(除了妙玉,目前没明确跟宝玉存在姻缘牵连,或许藏在遗失的80回之后中。但妙玉明写为无暇美玉,宝玉是污浊之物)
这样的视角转换,让两首词排在前,让14之曲子顺序更显公整。
美玉无瑕—— 妙玉 (第五回,那些仙子们一见宝玉,就说他是污浊之物,再说宝玉是无暇的玉,非常牵强。而妙玉的《世难容》中有,“好一似,无瑕白玉遭泥陷”,这里明说了无暇白玉。)
枉自嗟呀—— 宝钗 (枉自,有 徒然、白 的意思。跟“嗟呀”连起来就是徒然感叹,白感叹。被宝玉抛弃,独自白感叹。《终生误》空对着山中高士晶莹雪,到底意难平。)
空劳牵挂—— 湘云 (猜的,有前人提,原型为曹雪芹的表妹的设想,几经辗转波折最后在一起。个人观点,长篇小说书写考验毅力,若曹雪芹为纪念与表妹的艰难姻缘波折,扩展为《红楼梦》情理上说得通。)
水中月—— 晴雯
晴雯的判词——霁月难逢,彩云易散。
雯——有花纹的云彩,彩云。
霁月
宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》:“舂陵周茂叔,人品甚高,胸怀洒落,如光风霁月。”光风:雨后初晴时的风;霁:雨雪停止。形容雨过天晴时万物明净的景象。比喻人品高洁,胸襟开阔。古人饱读诗书,自己就是本百科书,可是巧合也可是有意命名。
晴雯的名字没有月,但晴雯的判词有霁月,霁月的出处含义又带上了晴雯的 晴 字,也符合了晴雯的性格人设。
高天月不可得,但有一碗水,便可水中映月在手。但也是要在晴天才能这样。
镜中花—— 袭人
在贾府的全名 ,花袭人。镜子是一个隔阂,导致看得见却得不到,这个隔阂大概就是宝玉把晴雯的死因,算在袭人头上【很多读者观众也这样看袭人】。但换个角度想,假如晴雯没有死,宝玉完婚后多了些自主权,晴雯不照样能招回来服侍或做妾。但这就是个无法重来的“如果”,没有办法求证的无奈。即便袭人一直忠心,也无法抹去情感上的隔阂了。
《枉凝眉》前面是《终身误》,从宝玉的角度,讲述姻缘的无奈。
《枉凝眉》则反过来,以女性角度,讲述她们与宝玉之间姻缘的悲痛。一生都为宝玉流泪。
(除了妙玉,目前没明确跟宝玉存在姻缘牵连,或许藏在遗失的80回之后中。但妙玉明写为无暇美玉,宝玉是污浊之物)
这样的视角转换,让两首词排在前,让14之曲子顺序更显公整。