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272古代女工是女子必修课之一,女孩子们在一起针线也是常谈到的话题之一,相熟的女子间是相互认得对方
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13这条悖论姑且叫“滴翠亭悖论”吧。 假设薛宝钗无意加害黛玉,那它就是污蔑冤枉小红。用那么肮脏的辱骂和恶毒的评定来针对一个小丫鬟,也太过分了。如果小红是正派好人,那就不是一把可以借用的杀人之刀,薛宝钗就是个猪油蒙了心的蠢劣之徒,它可是无所不晓的,怎么能犯这么低级的错误呢。
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54原创 朱宝力 近年来,笔者在撰写《中国传统工艺全集——明清漆艺家具卷》一书时,潜心考证出剔红云龙纹交椅(英国维多利亚与艾尔伯特博物馆藏)和朱漆透雕牡丹灵芝纹宝座(中国国家博物馆藏)等一批朱红漆家具是清初顺治帝爱新觉罗·福临命当时的御用监精心打造的,从而联想到他与清代著名小说《红楼梦》中喜欢红色的贾宝玉有着共同的爱好。
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40以我愚见,最能代表红楼梦主旨的,其实是一个不起眼的情节。就是冷遁柳湘莲时瘸道士的冷言:“连我也不知道此系何方,我系何人,不过暂来歇足而已。”其次就是《好了歌》。其他的情节都是围绕这些来写的。总之,人生无常。再好的人也有缺点,再坏的事也有好的一面。只是一场梦而已。
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0批量进行原始创新需要站在巨人的肩膀上,引经据典匠造公理就是站在巨人的肩膀上。匠造投鞭断流未卜先知的公理性大前提命题需要我们具备卓越的悟性和宗教般的情怀 学术化重在可入性建立辩证命题:序结构重在控制第一环节;张仲景七日传经律是现代数学三大前沿结构——序结构、拓扑结构和分形结构中的序结构,重在控制第一环节 科学化重在有限性:截止经验归纳法,以三代多高屋建瓴BOOK一世原始创新精致匠造投鞭断流未卜先知的一切病毒
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27在顺治帝亲政时期,南明永历帝政权还很活跃,故《石头记》作者曹寅谓之“双悬日月照乾坤”。因此,“红楼梦”的初稿应写于康熙年间,是作者对补天夭折的影射与怀悼。
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112亚里士多德单因素分析三段论(S/M)×(M/P)=S/P是可转换为智力基建狂魔状主谓宾或状主系表完形思维结构的逻辑生态链。钟南山、李兰娟的思维风格与周汝昌异曲同工 唯小前提命题周汝昌式智力贫困(避讳曹寅),科学红学三段论扶贫:避讳,则明天地四时也;【此样(v.)“法”(功同第13回法器——云板)避讳也】,故明天地四时也 唯小前提命题李兰娟式智力贫困(新冠感染是一种病毒感染),科学红学亚里士多德单因素分析三段论文字数据分析模型升16在87版《红楼梦》中宝姐姐的结局是,在贾家被抄后,她被人贩子卖掉,虽然袭人的丈夫出面将她赎回,但贾宝玉并未出现,宝钗只见到贾宝玉留下的一条红汗巾子,她揽入怀中痛哭流涕,她的结局充满了悲情色彩,预示着她的命运将是孤独与痛苦。0张铁声《相似论与悖论研究》:“证伪其一个预设,由此发现新奇的真理,使悖论归于消解。”跪着读书的国讳论是一个恒假预设。三脂本“玄”字避讳三层概念分形体系 书法避讳:同形避讳有玄、宝。游戏规则是无同不避,但有同未必避,同只是避的必要条件;如汉代马融将“丕”书作“不”、唐代韩愈将“牛溲马渤”书作“牛溲马勃” 伦理避讳(乾隆二十一年前有关《石头记》的红外文献记录只有《活计档》宫内记录而无宫外记录,这是康熙时1194713272020年最新版出来了 文字相对08版变好了很多 何莉莉基本把原文放出来了25为什么作者一笔之力都不肯使?489如果薛宝钗扑杀了那对无比珍奇的玉色蝴蝶,它会被判多少年? 我相信上天或者说作者是不会让它扑到的(就像作者不忍写到黛玉之死),这只是个假设,假设它扑到了,弄死了那双大蝴蝶。可以肯定的是这双蝴蝶绝不普通,以薛氏之无所不晓和冷酷寡净,它一般不会对人对事展现激情的。 作为它的对立面林黛玉,在病中仍叮嘱紫鹃别忘了及时打开帘笼,好放大燕子进来。 人无恻隐之心者非人也。 人无是非之心者非人也。40519发现林黛玉和猪八戒的人设非常一致。 都是小说里的二号人物,都是和一号人物互动最多的人。 都有才华(一个文学和一个武艺)。 是古典小说中为数不多的性格缺陷满满但被世人喜爱的人物。人们喜欢他们真性情。22金钏儿正泡在冰冷的井水里,他们当时吃的水果,刚好还是用井水冰镇的18离骚里的屈原,住香草园,会编制花卉,用莲叶做衣服。最后投水死了。 红楼梦的宝钗,住香草园,莺儿会编花卉,穿莲青色衣服。金钏投水死了。31126小丫头因为加班要晚点睡,打了个瞌睡 也没说不加班 只是正常的生理反应罢了 就连宝玉这个剥削阶级的少爷,也产生了一点侧稳之心 让别的小丫头们先去睡 反倒是晴雯这条剥削阶级的走狗 要在少爷面前表现 对这些地位比它还要低的小丫头 破口大骂,极尽辱骂之能事 从这一桩桩一件件的事上面来看 晴雯是不反对剥削和压迫的 她反对的,只不过是她不能被剥削和压迫 得是她剥削和压迫别人 我在网上也看到过一些言论 晴雯再不好,也是当面打你骂2石头去人间的言未尽与言已尽 一僧一道来到大荒山无稽崖青埂峰下,先说人间之荣华富贵,引诱得石头也想到人间享受荣华富贵。但一僧一道言之的荣华富贵,并非言已尽,而是言未尽。 当石头被变成“通灵宝玉”,被一僧一道携了去太虚幻境之途中,一僧一道之言,才算言已尽: 一、神瑛浇灌绛珠草,绛珠草脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体,“终日游于离恨天外,饥则食密青果为膳,渴则饮灌愁海水为汤”,因梦幻中的警幻仙子“居离恨18第三十五回 白玉钏亲尝莲叶羹 宝玉勾引贾母夸奖黛玉,然而贾母根本不顺着宝玉铺好的台阶走,反而当着宝玉的面,夸奖宝钗比其她姐妹都好。当面夸奖宝钗最好,就是对宝玉灌输宝钗好的信息。 贾母不夸黛玉,反夸宝钗,是因为黛玉从小跟宝玉一起长大,是宝玉和宝钗拉近关系的障碍。此次贾母意在诱导宝玉,多关注宝钗的好。从心理层面,削弱黛玉对宝玉的影响力。 并且宝玉接收到的信息,也是祖母认为宝钗最好。 除此以外,前面张道士70说真的,在那个年代,家世比什么都重要,女子很难靠自己。薛宝钗高嫁得太高,贾家不可能接受这门亲事,况且她有一个呆霸王哥哥。#薛宝钗#6石头去人间的出尔反尔 一僧一道来到大荒山无稽崖青埂峰下,先说人间之荣华富贵,引诱得石头也想去人间享受荣华富贵。是出尔。 当该石头被变成“通灵宝玉”,被带太虚幻境之中,一僧一道却是出尔反尔,一反去人间享受荣华富贵之诺言: 一、神瑛浇灌绛珠草;神瑛绛珠等,从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”。 二、“通灵宝玉”,则是被带梦幻之“离恨天,灌愁海”,被“夹带”于中而“记”之,然后在石头217就是黛玉社死之日 就是打脸黛玉啪啪啪之时58338第三回明明都写了“荣国府收养林黛玉”注意是收养 林黛玉也自己说自己住在贾府花贾府钱,怕人看不起 怎么钗黑就会把林黛玉的行为往宝钗身上推12865为什么很多人说薛宝钗过的是及笄15岁生日? 是因为很少有人会看红楼梦原著吗?还是因为都不知道将笄之年是14岁? 清朝选秀是13-17岁,薛宝钗13岁报名,薛宝钗入贾府后的第一个生日,肯定是14岁生日19除了黛玉体弱多病,非长寿之兆外。更重要的一点,古黛讲究骨血不能倒流:即嫁出去女儿的女儿不能再嫁回娘家。反之,娘家兄妹的女儿可以嫁入婆家。这些是很久以前问了父母才知道的。 感兴趣的可以问一下老一辈的人。大概要80岁了吧。65才貌双全,是人人梦寐以求的愿望。貌,是父母给的。才,有父母给的成分,但关键是凭后天的努力。才,是生存的立身之本,时代不同,处境不同,所需要的才也不同。《红楼梦》那个时代。无论是大家闺秀,还是小家碧玉,女子的针黹是放在第一位的。 说起针黹,《红楼梦》读者的第一印象应该是:“勇晴雯病补雀金裘。”雀金裘,是件罕见的进口氅衣。因宝玉要去为舅舅贺寿,所以贾母便将这件珍藏送给了她的宝贝孙子。宝玉不小心,刚穿上0批量进行原始创新需要站在巨人的肩膀上,引经据典匠造公理就是站在巨人的肩膀上。匠造投鞭断流未卜先知的公理性大前提命题需要我们具备卓越的悟性和宗教般的情怀 学术化重在可入性建立辩证命题:一日传经时“病从口入”,当进行传经封控(嗓子一不舒服就口嚼天然纳米材料蒙脱石散);七日当愈时“祸从口出”,当进行传播封控 科学化重在有限性:截止经验归纳法,以三代多高屋建瓴BOOK一世原始创新精致匠造投鞭断流未卜先知的一切病毒128吧里有不少朋友都说,贾母在宝玉的婚事上有决定权,可是,为什么贾赦执意要将迎春嫁给孙绍祖,却不