先看完楞枷经写的是什么。
佛于本经中详示五法、三自性、八识、二种无我,而这些法门,也都是法相宗、唯识学主要研习的对象,尤其是三自性(依他起性、遍计所执性、圆成实性)、以及八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶)的体、相、用,更是唯识学的本色当行;甚至五法(相、名、妄想、正智、如如),以及二种无我(人无我及法无我),传入我国的楞伽经,经过100多年的演化,楞伽之学渐渐转为只是名相之学,而最早出版的是北宋版本的四卷版楞伽经。
而楞伽法门修行细目则是欲使行人顿了四门、顿离四门,及到如来自觉圣趣。
“了四门”是大慧菩萨赞佛偈的“远离觉所觉”,也是金庸先生,把九阳神功的发现者称做觉远的用意。
“离四门”是--觉自心现量,离心意意识
如何得离四门?谓须觉了一切法皆是自心现量:五法、三自性、八识、二种无我皆是自心所现量,非有、非无、亦非非有无,离四句、绝百非,远离一切妄想,非言思所及,行者如是观察觉了,则得离心意意识。言“离心意意识”即是总言离四门,因为五法、三自性、八识、二种无我皆是心意意识之所变现故。因此若离心意意识,即得顿离一切相,亦即是“忽然超出世出世间”。可称之为“大无相”。
所以张无忌遭遇并动心于一阳指朱子柳后人“诸九真”(朱九真),但“真”心所托“未必”(卫壁),于是离一阳,得九阳。
九阳练成之后又易形移名为曾阿牛,遇到了因为修炼“千诸万毒手”的“蛛儿”殷离,所以曾阿牛是假的,蛛儿也是假的,夫妻也是假的。
“因离”“蛛相”,顿离一切相,又得灭绝三掌,离心离意离识,遂得九阳奥秘。
到自觉圣趣--离心意意识,放下一切,到自觉圣趣--入如来地到自觉圣趣--入如来地
,自当获福无量。这是谢逊,张无忌,赵敏最后的结局。
至于九阳作者斗酒僧,一生为儒,为道,为僧,无所适从。
因原文的顺序以及其九阳神功的作用相对论。
个人觉得应该是段誉,而非他的兄长虚竹,因段誉天资过人,儒生翘楚,却因为身世而不用科举;入的道派逍遥,却因誓言杀尽逍遥门人,无所适从;放下国外,斩断尘缘,入得天龙寺为僧,却是“家僧”,难断尘缘,国祚家亲不可离。
小无相功传自李秋水,大轮明王鸠摩智没有学全,但是琅嬛福地有全本,红颜知己王语嫣或西夏王宫壁画可习得。所以王语嫣传授或者虚竹传授(类似乔峰传虚竹降龙十八掌)都有可能。
九阳神功类似于加强版的小无相功,是可谓之大无相,所以写在楞枷经中。
它的作用是天下武功一看就会,而且不像小无相功,是单纯的模仿,而是从根本上完全一样,更有超快回气,内力疗伤,百毒不侵。所以它兼有北冥真气的自动防御,一阳指的阳属性平和内力疗伤功效,吞食朱蛤之后炎阳真气的百毒不侵作用。
最后算上年纪,段誉年纪跟黄裳相近(都是天龙时代20岁左右)。又性格喜好文人赌斗,尤其是斗酒,性格是聪明俏皮,小奶狗,与九阳神功,心得相似。
他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真 气足。(这段九阳神功奥义,语言习惯和内容尤其明显,喜欢用内力多欺负人,又喜欢耍嘴皮子的只有段誉)
佛于本经中详示五法、三自性、八识、二种无我,而这些法门,也都是法相宗、唯识学主要研习的对象,尤其是三自性(依他起性、遍计所执性、圆成实性)、以及八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶)的体、相、用,更是唯识学的本色当行;甚至五法(相、名、妄想、正智、如如),以及二种无我(人无我及法无我),传入我国的楞伽经,经过100多年的演化,楞伽之学渐渐转为只是名相之学,而最早出版的是北宋版本的四卷版楞伽经。
而楞伽法门修行细目则是欲使行人顿了四门、顿离四门,及到如来自觉圣趣。
“了四门”是大慧菩萨赞佛偈的“远离觉所觉”,也是金庸先生,把九阳神功的发现者称做觉远的用意。
“离四门”是--觉自心现量,离心意意识
如何得离四门?谓须觉了一切法皆是自心现量:五法、三自性、八识、二种无我皆是自心所现量,非有、非无、亦非非有无,离四句、绝百非,远离一切妄想,非言思所及,行者如是观察觉了,则得离心意意识。言“离心意意识”即是总言离四门,因为五法、三自性、八识、二种无我皆是心意意识之所变现故。因此若离心意意识,即得顿离一切相,亦即是“忽然超出世出世间”。可称之为“大无相”。
所以张无忌遭遇并动心于一阳指朱子柳后人“诸九真”(朱九真),但“真”心所托“未必”(卫壁),于是离一阳,得九阳。
九阳练成之后又易形移名为曾阿牛,遇到了因为修炼“千诸万毒手”的“蛛儿”殷离,所以曾阿牛是假的,蛛儿也是假的,夫妻也是假的。
“因离”“蛛相”,顿离一切相,又得灭绝三掌,离心离意离识,遂得九阳奥秘。
到自觉圣趣--离心意意识,放下一切,到自觉圣趣--入如来地到自觉圣趣--入如来地
,自当获福无量。这是谢逊,张无忌,赵敏最后的结局。
至于九阳作者斗酒僧,一生为儒,为道,为僧,无所适从。
因原文的顺序以及其九阳神功的作用相对论。
个人觉得应该是段誉,而非他的兄长虚竹,因段誉天资过人,儒生翘楚,却因为身世而不用科举;入的道派逍遥,却因誓言杀尽逍遥门人,无所适从;放下国外,斩断尘缘,入得天龙寺为僧,却是“家僧”,难断尘缘,国祚家亲不可离。
小无相功传自李秋水,大轮明王鸠摩智没有学全,但是琅嬛福地有全本,红颜知己王语嫣或西夏王宫壁画可习得。所以王语嫣传授或者虚竹传授(类似乔峰传虚竹降龙十八掌)都有可能。
九阳神功类似于加强版的小无相功,是可谓之大无相,所以写在楞枷经中。
它的作用是天下武功一看就会,而且不像小无相功,是单纯的模仿,而是从根本上完全一样,更有超快回气,内力疗伤,百毒不侵。所以它兼有北冥真气的自动防御,一阳指的阳属性平和内力疗伤功效,吞食朱蛤之后炎阳真气的百毒不侵作用。
最后算上年纪,段誉年纪跟黄裳相近(都是天龙时代20岁左右)。又性格喜好文人赌斗,尤其是斗酒,性格是聪明俏皮,小奶狗,与九阳神功,心得相似。
他强由他强,清风拂山冈。他横任他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真 气足。(这段九阳神功奥义,语言习惯和内容尤其明显,喜欢用内力多欺负人,又喜欢耍嘴皮子的只有段誉)