易经吧
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洁-静-精-微

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  • 国学
  • 1
    失业很久,,最近有两份工作机会摆在面前,一份是商场手机店导购,一份是销售工作需要经常出差,有没有好心人帮忙看看更该去哪个啊
  • 0
    请问,易经吧几十年的元老们,你们学易经,学会了什么
    天体行运 15:00
  • 1
    今天面试了一家做易经课程的公司,然后说我八字不好…
  • 41
    丰卦,被诬陷之后的自辨之卦。 因为自己丰,结果别人诬陷你,然后不断地损失。 所以象词:君子折狱致刑。
    牧野青牛 14:45
  • 24
    你们知道为什么清明扫墓而不是其他吗?因为清明是辰月,天地万物都是墓在辰死在亥,所以辰月是天地的归藏,所说的是辰是墓中之墓,天是下雨云的归藏地是万物归藏包括人,如果不扫墓的话会影响自己的运气,水土一宫,所以十二支排末尾的其实是这两个,春天是以末为开始,取去死取生之意,冬天是阳遁,不要小看这个问题,十有八九很多人回答不了的。
    jiayhh 14:42
  • 1
    三个数字或八字加上问题来问 也可查事看事 在线解答回复
    黄河滔滔 13:41
  • 6
    噬嗑䷔ 噬嗑:为之而有以为 噬嗑:是指上离变震,与下同。 井䷯ 井:为之而有以为 井:是指上坎变巽,与下同。
    四十九hcl 14:17
  • 4
    本人最近研究紫微斗数,其中用到了三合六冲的观念,然后去看大多数的三合解释,虽然也有道理,然而对于我而言,始终太复杂,不是由一个概念进而学习其他的东西,人生都消耗在了内耗里。 此贴提出本人的浅见。
    磨镜人 13:33
  • 2
    昨天,又有17个易经骗子,被抓捕归案
  • 0
    呵呵呵!真懂!
  • 3
    《泰上》:断句:城复于隍。勿用师!自邑告命:贞:吝。 ------------------------------------------------------------------------ 城:此指城墙。——在爻象中,上爻是墙。在卦象里,坤为邑,故为城。上爻一动成艮,艮为墙。艮为山,故为墙。上卦坤艮连读 = 城墙。 复:白字。即 覆:翻,倾倒。此象是:墙本不动,动而是倒塌。 于:在。 隍  huáng 没有水的城壕:城~。—— 上六为墙。墙下 234爻组成的内互卦是 兑。兑为泽。泽是水聚之地,故此兑为 护城河
  • 4
    呵呵呵 ,人话不懂啊! 屯其膏。小,贞吉;大,贞凶。
  • 2
    随便一个就够你玩几年的。。象我这种两年一遇的奇才有时都会蒙圈。。
  • 111
    我今年21岁,大二(因为去当了两年兵),去年放寒假的时候开始看易经,每天一卦,配合曾仕强大师视频看,到前段时间也是读完了。 看完感到,把大量时间花在占卜上有何意义呢?如果未来是确定的,那么算出来有什么意义呢?如果未来是不确定的,那么算卦又有什么意义呢? 况看贴吧中,经常为了某些东西吵的不可开交,连谦卦卦义都未能参透做好,又怎么好意思说自己懂得易经呢? 感觉如果以这样的太大来看待易经,也不过如观卦中所说,
  • 4
    有没有大神帮我解下卦!
    QQ帝神 12:02
  • 174
    《泰》上六 爻辞实际取应爻之象。 城复于隍 复,震象。上应三,三四五互震为反艮。艮为城,艮反为震,故称城复。 二三四互兑为护城河。 二至五为震在兑中之象,即城复于隍。 自邑告命:自,返,震象。震巽旁通,巽为命。兑口为告,下坤为邑。 自邑告命,即回邑后如实告知人们目前的不利处境。 贞吝,吝道欲远应而不得。上虽应三,实际为四五所隔而不得应,只因同性为敌为害,吝道之由来在此。
  • 12
    我萌新时,就天天见你被人欺负,你能不能争气点。。别老是抱着本易传,有些东西,你字典爷爷也不会。。
  • 51
    阴阳、五行、八卦是物质对待学说的三大系统。而周易则是以八卦系统为根基的万物对待系统的局部。六十四卦实际上有四千零九十六种变化。周易系统仅推演了六十四种对待及三百八十四爻的变化,仅是这个系统的局部,不足十分之一。属于单爻变系统,对于多爻变系统并未涉及。不服来辩。
    QQ帝神 11:25
  • 2
    ,指南针为什么叫指南针不叫指北针,指南针为什么不指向南北而要有一个偏角?左为阳这个结论最早源于何处?我认为它是对于你们地球人来说的,因为在神界是没有左右不均衡的,磁偏角看见了吗?有两个系统,你们的星球是地球,你们的父母应该是复制自恐龙,我的星球是龙珠,龙族,女娲的后人,当然信不信就由你们了。我认为天上有十个太阳那个传说是真的,它是原来的神界。
    jiayhh 09:41
  • 0
    2022.5.13号,农历四月十三,孩子姥姥出的交通事故。 2023.4.30号,农历四月十一,孩子爸爸出的交通事故。 2024.5.11号,农历四月初四,孩子姥爷出的交通事故。 连续三年,都在这个时间段。
    忍月 08:48
  • 107
    声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 “元亨利贞”乃周天子“治国四德”——《直方周易》释乾卦
    赵庚白 09:48
  • 35
    QQ帝神 大神 说: “ 元亨利贞如何理解?元,主方事物。亨,亨通。利,利于。贞,坚定。指主方事物亨通利于坚定。 ” ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 哈哈哈哈哈哈
    QQ帝神 09:44
  • 5
    损之六三:三人行则损一人,一人行则得其友。 需之上六:入于穴,有不速之客三人来,敬之终吉。
    四十九hcl 08:33
  • 1
    箇 ge 《山风蛊 gu》 _—— 那个抄书的春货以为这个 箇 字 也读 gu , 就写了个 读音一样的白字而已! 他不知道 这个 箇 字 读 ge ! 仅此而已! 哈哈哈哈哈哈—— 后世不懂象的春货 碰上 这个抄本的那个春货,一对! 你几个不春的 就山风 箇 吧!
    QQ帝神 09:30
  • 10
    还在咬文嚼字,还在阴阳五行八卦?
    QQ帝神 09:28
  • 8
    你喜欢他吗?你愿不愿意为他全抛一片心?
    无壬 09:01
  • 80
    我看谁能说服我?一群神棍
    小夜201547 08:59
  • 11
    阳历1993.4.12时辰不知道
    安然睡去 08:28
  • 9
    解之九二;田获三狐,得黄矢,贞吉。 巽之六四:悔亡,田获三品。
    四十九hcl 08:26
  • 2
    乾坤屯蒙需讼师,比小蓄兮履泰否,同人大有歉豫随,蛊临观兮噬嗑贲,剥复无妄大蓄颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽,蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继,艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至,小过既济兼未济,是为下经三十四。
  • 9
    兑之需,我个人看法单看兑是不能
  • 14
    学,学的是书本上的死文字。 术,是学的应用。 学而无术,便是死读书、读死书。 有术无学,这辈子就是个神棍了。 哲学系、物理系的人哪怕读7年,出来能干个什么呢。只能是继续留在校园里做教师。 摆摊算命的算了一辈子卦,能堂而皇之地在讲台上给学生上课吗?难。他没有接受过正统的教育,或许是个好学生,但未必是个好老师。 解经,解的是经文,经文就是学。 从哪一个角度去解都可以,经文本就是无所不包,只要人认为是正解。 你可以
  • 1
    而我却去海上当水手了,这会不会不顺利啊,我男的八字是 己卯 丙子 庚子 丙子
    大成捷要 06:14
  • 23
    声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》蛊先甲三日,后甲三日——三千年前的养蚕业
    赵庚白 5-12
  • 16
    上经:应如是住,如是降伏其心 下经:当生如是心,实无有法发阿耨多罗三藐三菩提心者。
    四十九hcl 05:08
  • 13
    有人说科学的尽头是神学,我不这么认为,科学永远没有标准答案,永远在修正数据,圆周率永远不会算尽,永远有一线余地。 而术数的尽头则不是去探索最真实的万物规律,而是给万物规律做包装,最管用的是话术。
    04:17
  • 9
    求大师帮我看下事业
    04:17
  • 157
    《易经》六十四卦卦序,现主要有:先天卦序(伏羲方圆卦序)、八宫卦序、孔子《序卦》所排的通行本《周易》卦序,以及现代考古发现的西汉《帛书》卦序,等等。在此之外,本人研究发现了《易经》六十四卦自然形成的循环卦序,并据此进一步尝试模仿古人对《周易》乾、坤两卦卦、爻辞的解读思路,对《周易》其他六十二卦卦爻辞重新进行解读,多有发现,帖出与各位国学同好者分享。 《易经》六十四卦自然形成了六个循环体系,包括先人
    什么54188 01:33
  • 2
    学习易经的第二天,受益匪浅,找志同道合的小伙伴#周易##传统#国学#
  • 0
    第一张图片是我家佛祖的香炉呈现的,第二张图片是我家太上老君的香炉呈现的,请问代表什么意思呀
  • 27
    聂博士说我是 喷子 哈哈哈哈, 别说是你,—— 你三千年的注易,都不搁笔者一脚踢!
  • 3
    总感觉看易经的时候会有一种气血翻涌的感觉是为什么?我身体有问题?有没有大师能解释一下?
  • 7
    美玉藏顽石,莲花出淤泥。 须生烦恼处,悟得即菩提。
  • 24
    想问各位大师相信有gui shen之说吗,或者说举头三尺有shen明这种话。 还有记得我小的时候,对于善有善报恶有恶报这句话就感到很困惑,感觉好像很多世俗上所谓的好人反而过得很惨,而一些坏人却过的不错。 读完易经之后对此新的感悟是,世界上本没有所谓好坏之分,善恶只是人为区分出来的概念。只要顺应天道去做,就能获得好的结果,即使在世俗的观点来看行为是不好的。 易经中讲究的是“中”,正如中孚卦也是说要合理的去诚信,或者像恒
    观察手 5-13
  • 12
    个人吉凶,为何就这点追求?
    观察手 5-13
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