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3诸子百家是对春秋战国时期各种学术派别的总称，据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。其后的《隋书·经籍志》《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、最为著名的不过几十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。诸子百家之流传中最为广泛的是法家、道家、墨家、儒家、阴阳家、名家、杂家、农家、小说家、纵横家。汉族在古代创造了灿烂的文化艺术，具有鲜明的特色。汉族
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0秦时明月的名家是公孙玲珑。 她是战国时期名家代表人物公孙龙之后。能言善辩的名家继承人，身形庞硕，说话却矫揉造作，喜欢以面具掩面，对自己的美貌甚为自信这一点，往往让旁人哭笑不得。其相貌曾让儒家掌门人伏念除了“非同凡响”这一词以外无言以对，铁甲兵呆立，马儿叹息。单向爱慕儒家三当家张良，使得张良颇为苦恼。 公孙龙（约前325年-前250年）是战国末年赵国人，是名家在战国末年的代表人物。作为一位善于论辩的游士、谋
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5秦时明月的名家是公孙玲珑。 她是战国时期名家代表人物公孙龙之后。能言善辩的名家继承人，身形庞硕，说话却矫揉造作，喜欢以面具掩面，对自己的美貌甚为自信这一点，往往让旁人哭笑不得。其相貌曾让儒家掌门人伏念除了“非同凡响”这一词以外无言以对，铁甲兵呆立，马儿叹息。单向爱慕儒家三当家张良，使得张良颇为苦恼。 公孙龙（约前325年-前250年）是战国末年赵国人，是名家在战国末年的代表人物。作为一位善于论辩的游士、谋
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4白马是马说的是概念间的一种关系，有说成种属关系的，也有说成包含关系的，其实都是一个意思。那就是说马概念要比白马概念高一个层次，白马概念是马概念下分化出的一个子概念，二者符合种属概念间具有的内涵与外延反比规则，这是常规用法，民间日常用法。 白马非马说的是二者之间的区别和差异，而不是二者之间的联系，强调的是白马之白的特性，而不仅仅具有马之共性，从这个方面或角度来看，它们是不相同，不一致的。 白马非马与白
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13两可，出自邓析“赎尸诡论”，公孙龙《白马论》也有一样的观点。大概的故事，大家可以自己去看一下。 我在这里做个非常简单的比喻，就是韩非子中的《自相矛盾》！ 译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“我的矛很锐利，无论什么东西没有不能穿破的！”市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人不能回答。众人
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3名家是以提倡循名责实为学说的流派，提倡「正名实」，正是「正彼此之是非，使名实相符」。战国期间，局势动荡、混乱。很多礼法名存实亡。名家由此崛起，强调事物应该「名乎其实」，藉以令天下一切事情走上正确的轨道。名家注重辩论「名」与「实」之间的关系，是一种逻辑学。名家与各家不同之处，正是在于「正名实」的方法。他们主要是以逻辑原理来分析事物，而辩的内容，又多半是与政治实务无关的哲学问题。因此，名家的理论在中国
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3《文子》曰：“有功离仁义者，即见疑；有罪不失人心者，必见信。” 故仁义者，天下之尊爵也。何以言之？ 昔者楚恭王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷，失先君之绪，覆楚国之师，不谷之罪也。若以宗庙之灵，得保首领以没，请为灵若厉，大夫许绪？” 及其卒也，子囊曰：“不然！夫事君者，从其善，不从其过。赫赫楚国而君临之，抚征南海，训及诸夏，其宠大矣。有是宠也，而知其过，可不谓之恭乎？”大夫从之。此因过以为功者也
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29http://baike.baidu.com/view/2788123.htm
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17————探历史析兴替悟谋略，赋诗词呷红豆作相思。
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8所谓道可道，非常道；名可名，非常名。道、名本一家。 欢迎吧友们来列子吧坐坐，最好开个辩论帖，来提提人气。谢谢了。七日之鸽
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2虽然我视孔子如狗屎。 但做为一部隐书 我感觉是指桑骂槐 不管如何，骂他也没错。 谁叫他是儒家老大。 再说，汉的儒道争政于庭最终导致名完 可能也有关系
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2我认为庄子所说的是人心。 名知道人心不能勾起欲；而他家则用勾起欲来达到自己高人一等。 那些自以为能以一已之力而定国者，终是大错之成者。 那些自以为能以一已之力而救民者，不过也是帮兄。 当上贤成为口号，世界不过是以智定人的社会罢了。 又何异于罗马的角斗场？ 如果你认为你就是利害， 不要忘记你的子孙也将迟早死在场上！！
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18麻烦的是庄子说：此机非彼机。 我怀疑是说此文的手法同过去的不同。 所以我都怀疑我看不懂。 我再说一下对我如今对道的体会，或不对；但我对道的体会应是较近的。 也就是说：任何一个人都是思想的一个小火焰；你不要将他人的火焰给灭了。 所以，王是谁都能当；所以，王必须懂得衡天下。 当我连朝三暮四都分析不出时，就知道我可能连南华经半点边都摸不到。 我真奇怪，名书我都看懂了，居然如此多字的南华经看不懂。 我如没什么事，将
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1辩者难道成天就在那为‘不上贤’/‘不争’等等思想辩吗？ 那不成了道家？ 我想了很久，当再看庄子 天下一文时。 我明白了。
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5如果说名亡于先秦 那么汉太后何有道儒争政于廷 其次 项羽于我看就是奉守名家之人 再者 道对儒极力诋毁而擅长背后捅刀的儒家居然不动于衷 再者 惠施之死不可能导致名完 且惠施死于廷的可能性不大
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14（我仅看过道德经，至于南华经我则因看则泪流而没加研读；以下失真的可能很小）。 很多人问道是什么？ 并以为一知道它的定义就明白了道家。 其实不然， 因为道的定义是有问题的。 为什么？
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1孔子西藏书于周室。 子路谋曰：“由闻周之徵藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。” 孔子 往见老聃，而老聃不许，于是翻十二经以说。 老聃中其说，曰：“大谩，愿闻其要。” 孔子曰：“要在仁义。” 老聃曰：“请问，仁义，人之性邪？” 孔子曰：“然。君子不仁则不成，不义则不生。仁义，真人之性也，又将奚为矣？” 老聃曰：“请问，何谓仁义？” 孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。” 老聃曰：“意，几乎
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11这些天在庄子吧发贴， 被他们骂得跟个狗头似的。 我反驳吧，显然同使独之天一样； 我不反驳，也违道了。 所以两难，是为悖论之境。
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6看过连环可解，必知我是如何看逍遥游的。 http://tieba.baidu.com/p/2386700305
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22何为连环可解？ 看了些许华南经后，我突然怀疑所谓的连环可解就是说： 要知名道二家，必解其中之一。 也或可解公孙龙之作。
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6吴王浮于江，登乎狙之山，众狙见之，恂然弃而走，逃于深蓁。 有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给搏捷矢。 王命相者趋射之，狙执死。 王顾谓其友颜不疑曰： “之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎！无以汝色骄人哉？” 颜不疑归而师董梧，以锄其色，去乐辞显，三年而国人称之。
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17养生主 对庄子一书不塾的人可能不太清楚； 但，游刃有余 应当都不会陌生。
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8国有固籍，兵有常经。 变籍则乱，失经则弱。 今破原阳以为骑邑，是变籍而弃经也。 且习其兵者轻其敌，便其用者易其难。 今民便其用而变之，是损君而弱国也。 故利不百者不变俗，功不什者不易器。
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5@我是非缓解的老
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12该句传统的解释同我的看法相差千万里。 对错我不知，我只是感觉传统的解释不合情理。
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1过去，我很是不解：君王是不是吃错药了？显然应是立贤而不立长。 然而如据名家的思想，只要立个人在那就行！ 根本不要求是贤还是不贤。 名家对于上层，只要你因民出政就叫贤；相反，你自己主张越多越不贤！！！ 造圣运动，在名家人眼中，是最可悲的！！
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20大儒之效：武王崩，成王幼，周公屏成王而及武王，以属天下，恶天下之倍周也 。履天子之籍，听天下之断，偃然如固有之，而天下不称贪焉。 杀管叔，虚殷国，而天下不称戾焉。 兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人，而天下不称偏焉。 教诲开导成王，使谕于道，而能揜迹于文武。 周公归周，反籍于成王，而天下不辍事周；然而周公北面而朝之。 天子也者，不可以少当也，不可以假摄为也； 能则天下归之，不能则天下去之， 是以周公屏成
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2卫有五丈夫，俱负缶而入井灌韭，终日一区。邓析过，下车为教之，曰：“为机，重其后，轻其前，命曰桥。终日灌韭，百区不倦。”五丈夫曰：“吾师言曰：有机知之巧，必有机知之败；我非不知也，不欲为也。子其往矣，我一心溉之，不知改已！”邓析去，行数十里，颜色不悦怿，自病。弟子曰：“是何人也？而恨我君，请为君杀之。”邓析曰：“释之，是所谓真人者也。可令守国。”
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3虽然我是看懂老子才研究名家； 但，只有名家思想才能将老子全书解释的清楚。 由于名家的消亡，所以老子成了天书！！ 很多人都不明白，老子明明不反对贤能之辈， 如何会提出‘不上贤’？ 所以总在‘上’字上做文章。 其实，‘不上贤’就是不上贤。 老子并没有自己打自己的耳光，也没有故弄玄虚。 因为，这是名家的基本主张！！！
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3儒家出汉奸 中国历史王朝众多，这些王朝的更替应征了儒学的危害，从两晋南北朝开始，每个胡人建立的国家都是在儒化之后开始灭亡的，之后的五代十国也是如此。最明显的是宋代，西夏立国600年，在河西百战之地东征西讨建立了一个国度，但后来，西夏的国主不知道脑袋里那跟筋搭错了弦，竟然要求全国学习儒礼、研读儒学著作，结果儒化才完成便亡国了。 西夏之后是辽，辽之后是金。据说成吉思汗在攻打金国前，曾担心金国已完成了儒化，文
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8一、一对同乡 两个布衣 庄子与惠施是战国中期的两位卓越哲等家。他们的生卒年在史书上皆无明确的记载，按现在学术界一般接受的观点，庄子约生于公元前369年，卒于公元前286年，惠施约生于公元前370年，卒于公元前310年。《庄子·徐无鬼》篇云：“庄子送葬，过惠子之墓……”据此，惠施比庄子早卒是可以肯定的。如按他们的生年说，庄子与惠施大致可说是同时代的同龄人。 《史记·老庄申韩列传》云：“庄子者，蒙人也……”刘向《别录》云
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2北林有燕，羽若雪兮， 朔风哀哀，比翼南飞。 一折羽兮，奈之若何， 朔风凛凛，终不离兮 ------------------------------------------------------------------------- 转送门 http://tieba.baidu.com/f?wd=%B8%DF%D1%A9%CD%F5%B5%C0&kw=%B8% 祝各位吧友节日快乐 也祝福两吧和平相处~友谊至高^^*
