文字工作者谈“纸月亮”

上周回归，补河西剧情，麻布袋尚且勉强算过关，凉州曲令我震惊，没想到后面还有高手，纸月亮让我不得不怀疑，主创是不是换人了，这种笔力、水平、思维也能成主线剧情的主创？

纸月亮剧情核心的问题不是什么女女，而是核心价值观就偏离了正常人思维，透露出一股浓浓的田园味道

首先，纸月亮想表达追求自我心灵自由的状态和愿望，乱世中想要实现自我价值，这完全没问题，很好的主题，但表达出来的故事就成了“富家小姐爱上黄毛鬼火少年”

错误的，吃不了细糠的假文字工作者

观音作为大家族子弟，自小享受家族带来的财富、地位、教育、医疗等一系列资源，这种资源在古代王朝都是“稀缺资源”。
那么当观音长大了，就觉醒了。这种觉醒不是什么自我意识觉醒，只是单纯的“只想享受权利，不想履行义务”，这和田园们的“不是要平权，而是要特权”的思维其实本质上是一样的

如果观音是自小就离家，独立成长努力奋斗，然后家族跑过来让你去联姻，你反抗拒绝，这完全没问题，我很支持。
再退一步，家族让她去联姻，她拒绝，但是能提出其他解决家族困境的方法，那这也没问题。
但是观音呢，什么都没做，只是喊着我要自由，然后准备跑路。
其实安琉璃更像是一种自由的象征符号，人物的刻画非常糟糕，展现出的不是自由，而是为所欲为的浪荡子形象。
自由从来都不是为所欲为，不是想做什么就做什么，而是不想做什么可以不去做什么。
这个纸月亮原本可能想塑造成《乞力马扎罗的雪》，但是现实却成了低配粗劣版《西厢记》，人家崔莺莺追求自由爱情还只是会影响到个人家庭和睦问题而已，而且张君瑞也是落魄士族子弟，正经读书人…不是玩杂技的黄毛

观音不是聪慧吗？她能不知道自己跑路之后，曹家面临的就是灭顶之灾。当然，你可能会说，曹父那么烂的人怎么不去支撑家族，凭什么又问题就让女性自我牺牲？这是个好问题，但如果是从追求自我价值角度来看，这就是个伪命题，因为观音和曹父没有任何区别，都是只享受权利不履行义务，那这个剧情更没有存在的意义了。

而且联姻在古代并不是什么100%的坏事，封建包办婚姻固然是错误的，但在古代王朝的生产力条件和阶级统治下，自由婚恋，基本不可能。
不食人间烟火的观音就算真和安琉璃跑路了在一起了，然后呢？俩人一个是浪荡子，一个人是完全没有生活自理能力的“天仙”，柴米油盐酱醋茶一怼过来，俩人的激情都撑不过2年。
还想着开书铺卖佛经，且不提开店本金哪来，你一个女性去卖佛经，是觉得唐代的寺庙和尚都是大善人了？看到我想笑

不要打着自我的旗号，去遮掩自私自利的心态——送给纸月亮剧情主创

这么给你说吧，那中二的剧情文字内容，放现在任何一家小说网站都是百分百退稿的，也就是现在做游戏的不挑食，什么乐色都能混进去

我还是那句话，你生在这个家，长在这个村，姓了这个姓，是需要付出点啥的，哪个时代都是如此

其实纸月亮就是乐色