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《吕氏春秋》中将战国时流行的阴阳五行的理论系统化,宣传五德终始说,证明春王朝必然性,秦为水德,尚代表水的黑色
1036楼
2011-01-15 21:16
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秦朝还崇尚“六”这个数字,车六尺,乘六马,六尺为步,符、冠皆六寸…
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秦朝还崇尚“六”这个数字,车六尺,乘六马,六尺为步,符、冠皆六寸…
1038楼
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玉儿还不学习去,要考试的呀!
1039楼
2011-01-15 21:19
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吕不韦在权力如日中天时编完《吕氏春秋》,却不懂日益掌权的秦王政的想法,乱莫大于无天子,秦王政不会容他,也是吕氏悲剧的开端
1040楼
2011-01-15 21:27
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吕不韦后被免相,流放至蜀地,最后被迫自杀,一个工于谋算的商贾,从政多年也是疏忽自己培养多年的君主的心思,落了个身死异乡
1041楼
2011-01-15 21:34
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杂家吕子的文更的也快,下次更关于名家的内容,主要人物是公孙龙子(玄机所设公孙玲珑有谐音)
1042楼
2011-01-15 21:37
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就更到这吧,最近比较懒…
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补充一下:秦王政成年加冕之后,开始亲临政事,另立两相,削弱吕不韦的势力,赢政的权术和掩藏自己的心机倒真让他的臣子遭殃
1045楼
2011-01-15 21:54
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名家,先秦称为“辩者”,与人争辩时,往往否定别人,司马谈《论六家要旨》便说“名家苛察缴绕,使人不得反其意”
1046楼
2011-01-16 22:46
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名家的代表人物是惠施、桓团、公孙龙等,而真正创立名家哲学的是惠施和公孙龙
1048楼
2011-01-16 22:51
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兔,赢政也是看了《吕氏春秋》中为君之道,更不能容一个权臣,哪怕是仲父…
1050楼
2011-01-16 22:54
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惠施的著作散佚了,今天也只能在《庄子》里知道他的思想了,其实这“名”和“实”的哲学问题我也是被绕晕了
1051楼
2011-01-16 22:57
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惠施强调现实的相对性,公孙龙则强调名的绝对性,两人代表名家的两种不同倾向
1052楼
2011-01-16 22:58
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