啥意思？

南阳，襄阳以南？

都是生意

除非诸葛自己出来说明，不然说不清楚，而且当时又没襄阳郡，只有南阳郡和南郡，

诸葛亮当然是在丞相府种地了

也是有意思，几百年前，文人学者专家就分析“臣本布衣躬耕于南阳”，这句话南阳是个郡，根据其他很多历史资料证明，在当时南阳郡南端，几百年后这个地方划归襄阳了，你们可以反驳，但是如此清晰的表达，居然理解不了，很多南阳人经常反问“那诸葛亮为什么不写臣本布衣躬耕于襄阳?”，奇怪吧，支持襄阳说的说很清楚了，诸葛亮死了以后，地方才划归襄阳，诸葛亮他自己都不知道，咋写躬于襄阳?所以南阳说的逻辑好奇葩，今又发现一个奇葩逻辑，前面分析“臣本布衣躬耕于南阳”的解读，这句话如果出现在其他历史资料里面，持南阳说的，立马就当成那是支持在南阳市的，奇葩吧，诸葛亮出师表南阳那几句话就已经是主要解读分析的主题了，，换一个人或者一个资料再说躬耕于南阳，就成了没有争议的南阳市了，这种逻辑也是够了奇葩。就像小明父亲说小明24岁，大家根据各种证据证明父亲说的是虚岁，所以小明是2001年代出生，南阳人想证明说的是周岁是2000年出生，理由居然是——小明的小姨说小明24岁！所以是周岁2000年出生。

争来争去离不开“钱”字，争到了，就可以向上面要钱建故居，搞旅游，卖旅游纪念品，原来吹死人的目的并不是仰慕死人，而是死人能带来利益

你这句话适合假的一方，真的一方是尊重历史，尊重事实，维护社会基本是非观

我一个南阳人都不认为诸葛亮躬耕地在今天南阳市范围内

习凿齿《襄阳记》：南阳城南九十里，有晋尚书令乐广故宅。
咬定南阳单指郡名的，别说后汉书，三国志都没看多少
要是信三国演义，那事实是博望在今南阳市北；
要是信三国志，那事实是曹操南下前，今南阳市北110公里外的叶县也在刘备控制范围内。
三顾这事真不真不清楚，但说宛城是曹占区简直张嘴就来

黄忠李严何进文聘许攸出门自称南阳人，但是人们不买账，大喊着南阳明明是个郡名，他们不可能是宛城人，必须得是南阳郡某个边境山里的，此时住在距宛城南六十公里外的南阳郡义阳乡里，自称义阳人的魏延邓艾邓芝绷不住了。

诸葛亮活着时候写出师表就发生地理变化了，就有了襄阳郡，在外地写自己二十年前躬耕地方，必须用眼前的地理划分，如果用以前躬耕时候习惯称呼，会被南阳人枪毙，所以诸葛亮非常不自由，不得不用眼前的地理称呼，就像你曾经在自己村育红小学上学，二十年后这个小学改名张庄小学，你在外面工作写自己简历或者阅历，回忆说自己曾经在小学读书，必须说“曾经在张庄小学读书”“绝对不能说在育红小学读书”，不然不然会被判刑，这个刑法叫——南阳刑，道理叫——南阳逻辑

反驳敕赐忠武侯庙额祭文祭品檄文碑
旁观诸葛亮躬耕地在襄阳还是南阳的争论有一段时间，今天就南阳武侯祠《敕赐忠武侯庙额祭文祭品檄文碑》（图0）发表一些看法。
首先这么长名字里面“庙额”还是“庙规”，个人认为应该是庙额，因为内容是朝廷同意他们祭祀——“是，庙额还名忠武”，没有任何庙规指导要求，所以《明嘉靖南阳府志》应该是抄写有误，两个字体接近，今天大多数人习惯一样，某度收录上传者大多数也是“庙规”，但是我个人通过内容分析感觉应该是“庙额”，此处尊重大多数习惯，暂且尊重约定成俗习惯有“庙规称呼”
而且本来这些是想和一个朋友私下交流，无奈说清楚的话需要篇幅太长，决定发成文章，所以难免语气口语化，态度有一丝偏激，敬请见谅。
《敕赐忠武侯庙额祭文祭品檄文碑》碑文 照片无法清晰展示，后面九张图是碑文全部内容，并表有图号 或者自行网络搜索查找资料全文。后面也有很多资料希望认真看完。
首先我觉得《敕赐忠武侯庙额祭文祭品檄文碑》标题有问题，标题给人感觉是皇帝或者朝廷颁布给南阳武侯祠的证书，通过仔细阅读，发现内容大多数是叙事，比如某某官员认为认为此地是诸葛亮出师表写的南阳，就上书皇帝，讲述当地情况、历史和自己看法，这些内容和我感觉标题皇帝下旨敕封，以皇帝的口气的表达相差甚远。（图一）我们看开头内容
就像学校评某小学生为三好学生的奖状一样，
内容应该是学校的口气，精简评价该学生的的优异表现和成绩 然后评该学生为“三好学生”最后学校落款和盖章。（图10、11）
但是武侯祠《敕赐忠武侯庙额祭文祭品檄文碑》的方式用前面逻辑是。
以个人口气讲述某学生多么好，做过什么好人好事，学习多么好 ，建议学校授予她三好学生，学校批准了，最后介绍某某人制作这个奖状。更主要的标题是《学校嘉奖三好学生通告》如下（图13）
这个标题含义就是上级权利部门的告示，内容应该是这个领导单位语气简单阐述决定，落款盖章，而这三好学生奖状最后只是说谁编辑上打印的，犹如《敕赐忠武侯庙额祭文祭品檄文碑》最后显示谁立的，谁刻的，居然不是皇帝或者朝廷落款。
而且多年以后另一个同学和小明都说自己扶王奶奶过马路，这个奖状算是一个可以考虑的证据，但是不能说教育局给你证明是你扶王奶奶过马路吧。
《敕赐忠武侯庙额祭文祭品檄文碑》 的标题和内容从基本语文逻辑、甚至从小学作文要求的理解上，就看出，文不对题，虽然有这种感觉，本着谦虚的态度请教一些懂这些方面的老师，他们说我的分析是对的，说里面皇帝朝廷的表态就几个字，“礼部知道 钦此”是礼部的批复，“是，庙额还名忠武，钦此”这九个字是皇帝的话。（这几个字在图5、图7）
为什么皇帝说“还名忠武”因为在嘉靖帝前面，明武宗朱厚照已经赐襄阳祭祀诸葛亮的庙额忠武，这次既然南阳也申请，定庙额还是名字“忠武”（不改）。
但是我感觉既然标题是赐的祭文，后面的祭文内容应该是符合题目的吧，当我阅读了也是发现不太正常。（图8）
既然是皇帝赐的祭文，皇帝或者朝廷的口气回是“河南南阳府知府某钦奉朝命，致祭于汉丞相……”这明显是地方官员这个知府的口气，而且皇帝写祭文，前面还写嘉靖年的月日，皇帝好啰嗦😆。让皇帝写首诗，一开始写某年某月某天😂
，所以我感觉，这是碑实质历史事件是，当地官员自己写很多理由，包括说这是躬耕地，正德年间皇帝已经批准过襄阳了，上书朝廷也要在南阳祭祀诸葛亮，先是礼部批复，后来朝廷同意了，。这个碑就是他们把这整个过程刻在碑上，但是这个标题有点太不相符了。
如果是皇帝说的内容，落款应该有玉玺吧，即使是礼部下达的，也是落款礼部，我们看看此碑最后是什么，是谁立的，谁刻的（图9）
根据这个碑的标题，我想象中的碑文是这样的😂（图16）
然而碑文不是这种内容。。
不久前知道这个碑，了解碑文有这个想法，就想写出来，准备了有几天，再查阅资料时候，发现确实有证据证明我的推断 。（图14）
在《明嘉靖南阳府志》里面记载这个碑名字就是《嘉靖乙酉 抚民 右参政许复礼奏请敕赐庙额 祭文爰定祭品 知府杨应奎增修大备事 载碑记》这个原来名字倒是非常符合内容，而且通俗易懂不用解释，那为什么现在名字不一样，应该是复刻的，至于内容有没有改，不得而知，看看标题改了，每个人有自己判断吧。
综上所述，
一 ，开始说的“乃汉丞相忠武侯诸葛孔明躬耕之地也……”这句话是当地官员申请皇帝赐庙额时候说，并不是皇帝说的，那为什么南阳在刻碑时候标题弄成是皇帝敕封这一切似的，而且南阳这么多学者有知识的人，为什么没有说清楚这个小学语文的逻辑的错误呢。
二，最后还弄一个檄文，“檄文”这个词大家查一查，大多数是指发动讨伐叛乱时候告示天下的内容，你这个用檄文不合适吧，檄文这个词小学生不懂，但是