这是道与佛本质的差别。这是非常的不同的。

道家，老子道德经，是生命面对有之前，有的诞生，这一生命的终极疑惑的疑问与领悟。科学的追思宇宙之前也不过是如此。只不过科学以为以仪器与推理能触及到。其实超越了有的问题，是需要最伟大的仪器，人的灵去感悟才能了达的，单靠意识的推理的不能到达的。所以科学不能明的，老子却在千年前悟道。

而佛，释迦，并不是在宇宙的本源来看待无的。释迦，只是于物的角度，分析物最终都会幻灭，来说物的空性。无自性。释迦只是说物的无常，无自性，幻灭。并不是去感悟宇宙的本源问题。

说到这那些佛道混子的智力，还是不能看到这巨大的差别与同。

老子在一千年前，面对宇宙生命，这一切之前是怎样？这一起又是怎么来的，他要领悟与明了的是这样的生命终极疑惑。最后他超越了有无。道也不能名，为了与人说，只能强名道。真悟道自然知一之自然而生。老子不是造物主论，他超越了名与上帝。

而西方那些宗教是信造物主上帝去天堂。

而佛教释迦呢？他的层次只是看到物的无常，无自性。觉得无常是苦，他要内心寂灭来离苦。只是这些层次的东西。如果超出他范畴问他宇宙诞生的问题，他就只会想当然的说怎么缘生这一套残缺理论。我为什么说佛教的缘生是残缺理论。请问万物无自性，缘生，那么请问缘生怎么来？

至于释迦灭后百年后的佛法，印度人都不能接受释迦那一套，又混合了类似神秘的造物主的梵论，产生出怎么如来藏，怎么心识生山河大地，这些很易让佛教徒神经的佛法。

我分析的这么清楚。但我相信秃驴的智力是看不懂这核心差别是多么巨大的。这么说吧道家感悟下的修炼是真的超脱生死。是精神契合于道，契合于无限所以能永恒。而释迦只是在那说。这世间无常幻灭无自性很苦，他内心要寂灭对世间无常的执着。他以为这样就离苦了。只是这样。并不是领悟无限，精神归于无限而永恒，超脱生死。

我说的这样条理清晰，我相信于道与佛的差别，没人能像我说的这样条理清晰。但我知道佛驴的智力是看不懂的。驴只配看佛经写小说？至于念佛去佛国，跟基督教没差别。

5楼其实是懂释迦原始佛法的

那个扁舟怎么酒，只是道法，佛法，禅宗当佛法，在脑子里一起搞浆糊。中国最多这样的人。

很多人以为他懂得无？你认识的只是你思维相对于有的影子，你叫他无。其实这只是你思维推荐的东西，你思维的无其实只是有。你不能真懂得无。无被人命名认识的那一刻已经是有了。无不是无。