这是道与佛本质的差别。这是非常的不同的。

道家，老子道德经，是生命面对有之前，有的诞生，这一生命的终极疑惑的疑问与领悟。科学的追思宇宙之前也不过是如此。只不过科学以为以仪器与推理能触及到。其实超越了有的问题，是需要最伟大的仪器，人的灵去感悟才能了达的，单靠意识的推理的不能到达的。所以科学不能明的，老子却在千年前悟道。

而佛，释迦，并不是在宇宙的本源来看待无的。释迦，只是于物的角度，分析物最终都会幻灭，来说物的空性。无自性。释迦只是说物的无常，无自性，幻灭。并不是去感悟宇宙的本源问题。

因为佛家不存在一个一切都不存在然后突然无中生有出现万物的起始时点，而是讲“无始”，即没有一个最开始的第一因

说到这那些佛道混子的智力，还是不能看到这巨大的差别与同。

老子在一千年前，面对宇宙生命，这一切之前是怎样？这一起又是怎么来的，他要领悟与明了的是这样的生命终极疑惑。最后他超越了有无。道也不能名，为了与人说，只能强名道。真悟道自然知一之自然而生。老子不是造物主论，他超越了名与上帝。

所以道家发展而来的宗教，是自己领悟修炼，精神归于道，自己超越生死，成仙。

而西方那些宗教是信造物主上帝去天堂。

而佛教释迦呢？他的层次只是看到物的无常，无自性。觉得无常是苦，他要内心寂灭来离苦。只是这些层次的东西。如果超出他范畴问他宇宙诞生的问题，他就只会想当然的说怎么缘生这一套残缺理论。我为什么说佛教的缘生是残缺理论。请问万物无自性，缘生，那么请问缘生怎么来？

至于释迦灭后百年后的佛法，印度人都不能接受释迦那一套，又混合了类似神秘的造物主的梵论，产生出怎么如来藏，怎么心识生山河大地，这些很易让佛教徒神经的佛法。

我分析的这么清楚。但我相信秃驴的智力是看不懂这核心差别是多么巨大的。这么说吧道家感悟下的修炼是真的超脱生死。是精神契合于道，契合于无限所以能永恒。而释迦只是在那说。这世间无常幻灭无自性很苦，他内心要寂灭对世间无常的执着。他以为这样就离苦了。只是这样。并不是领悟无限，精神归于无限而永恒，超脱生死。

灭有归无是二乘，大乘不是这玩意

我说的这样条理清晰，我相信于道与佛的差别，没人能像我说的这样条理清晰。但我知道佛驴的智力是看不懂的。驴只配看佛经写小说？至于念佛去佛国，跟基督教没差别。

真念佛是念自心，而非名号，希望去佛国往生的都不是真信佛的