下面我们看一看 当时的一些哲人 在面对这些问题时 所给出的应答
显然他们这些哲人所面对的 就是 尼采所提出的上帝之死 这导致了重估一切价值
故有的价值体系崩溃了 这就给人产生了一种 荒谬感
在现实生活中 就是 问 发问 比如我为什么要上学 人为什么要结婚 人为什么要活着
渡边纯一曾经说过 当人为人为什么要升学时 其实就已经不想上学了 人为什么要结婚时就已经想离婚了
显然 这些 古代的价值体系 成为了一个被怀疑的对象
海德格尔就把人分为真实的存在状态 和 此在的沉沦
在沉沦中 人是一种常人 他们呈现出 好奇 两可 和闲谈的状态
海德格尔把人的本真的存在 设定为 烦 操心 谋划
我们不去讨论什么 本真状态 或者 常人
我们只是看一看 海德格尔的这个思路 显然 他是要跳出古代的价值体系的
因为他们都笼罩在上帝之死的阴影之中
显然在海德格尔的思路之中 本真的存在状态就是要跳出 那个常人 或者说此在的沉沦状态 一种人云亦云
也就是进入尼采的上帝之死 要重估一切价值了
当我们跳出了 此在的沉沦状态 不再人云亦云时 我们也就和大众的价值体系 有了不同
注意这里的烦 焦虑 操心 他不在是一种 安全的 稳妥的状态了 因为古代价值有一个标准 你只要符合某个标准 就好了
但是重估一切价值的问题 就是 跳出这个标准 导致了一个此在有必要 对自身进行 谋划 要为自己的 存在 操心
注意这里的细节 并不是生存 还是毁灭 并不是这些抽象的东西 而是 对此在的操心 这是具体的问题
人在面对具体的问题时 并不是抽象的操心 更不可能是 生存还是毁灭 而是具体的问题 他要思考很多细节 权衡很多具体的问题 以及勇敢的现身 你可以自己思考一下 你在考虑自己换个工作 或者完成某些具体的项目时 所思考的那些具体的问题 你不会在那里 思考 生存还是毁灭吧