7.天下创世

龙狮虎就要整整齐齐，氏康公也迎来了与太阁5共用立绘的一代。
展示了一个精明的干吏形象，相比于苍天录好爸爸式的和蔼面庞，也更添了几分英气。
衣服上绘有北条氏标志性的三阶鳞。虽然是很简单的设计，但也代表光荣开始摸索氏康公更具辨识度的形象。

8.革新

相比于天下创世的稚气未脱，显得更加阴狠老辣，双眉紧锁，正是相模之狮会给人的压迫感。
再看微微翘起的发鬓，颇有几分雄狮的面相了，对吧？
相比于天下第一民政家的美誉，光荣也开始着力刻画氏康武将的一面，毕竟每一代的剧情里都会为河越夜战留下一席之地。以及同样地，展现出了一家之主的威严，有个优秀的爸爸真的很难呢，氏政君。

9.天道

哇…非常好的一代头像。可以说奠定了氏康公脸谱形象的基调。
身为领袖的气度，身为家主的沉稳，身为武将的刚勇。就算是不熟悉战国历史的新玩家，也会觉得这张头像属于非同一般的超凡之人吧。
光荣也在过去几代的摸索里慢慢找到了氏康公的塑造思路，北条之主的沉稳气度，与相模之狮的刚勇气势，表现出不怒自威的魄力。
更重要的是，光荣总算找到一个独特的角色特征，就是标志性的氏康伤：
十六岁自小田原首战以来，一生胜利三十六次，从都没有背向敌人而撤退，几乎每次都亲自上阵与敌人战斗。身上留有七处刀、枪留下的伤痕，脸部则有两处刀伤，世人称之为「氏康伤」。
这段见载于《名将言行录》里的故事，在2007年的大河剧《风林火山》里得到了二次创作，逐渐成为了人们对于氏康公形象的第一印象。尽管没有可靠的史料记载这道疤痕是真实存在的（几乎可以确信是杜撰的），但光荣显然不会在2009年的天道里放过塑造特色形象的机会。
于是这道伤疤，就成了相模之狮身先士卒的见证，一直伴随着他直到今天。

10. 创造

创造的氏康，整体气质已经非常出色了。
两道疤痕横躺在沉静如水的面庞上，视觉反差非常强烈。神色间既有民政家稳健的气质，又有身为武士的坚韧，以及作为北条家当主、居中持重，将家臣与一门众紧紧团结在一起的凝聚力。
看上去就是个可靠的领主、可靠的老爹，对吧?
背景是室内，大概是宅在小田原城里?
有一种战国第一老王八的从容(笑)

11.立志传

这张给人的感觉相当凌厉，人物并不直面镜头，构图和姿态都表现出很强的方向感，展示出一种向右延伸的前景。这种动感，再加上氏康公锐利的眼神，真像一只观察着猎物的狮子呢。
狮子奋迅——很符合这个词给人的印象吧？
并不是扑向猎物的一瞬间，而是在狩猎开始以前紧盯着猎物的姿态，那种隐忍里暗藏的杀意，如同氏康在河越城的夜色里一言不发，但顷刻间扼就将住猎物的咽喉。
相比于创造的形象，下颚更尖，少了老父亲的温厚，多了几分精干练达的机敏。

12.大志

非常罕见的一张狮子戎装。打扮上也非常考究。
戴的是三鳞据金物付十二间筋兜。如下：

非常朴素的一款兜立。身上的盔甲并不是氏康公的当世具足，而是

北条氏信所持有的，紺糸威黒塗桶側胴具足。
至于氏康公为什么会穿着人家的具足上战场，大概是为了表达北条氏兄弟同心吧（口胡）（笑）
抛开着装的考据来看，这张狮子也非常英武。决断力、领袖魅力，威风凛凛的总大将。
腰间的佩剑将要出鞘，如同沉默的相模之狮将要发出怒吼。

13.大志PK

大志PK更新了一张狮子的晚年画像，看得出来是几乎完全以历史画像为原型：

甚至就连服饰都好好还原了。这点值得肯定。
形象上，晚年的氏康相比于年轻时似乎更加狠辣决绝了。很难想象在居城里，会遭遇什么值得露出这样表情的事。
虽然大概是想表现老狮的斗志，但年轻时的狮子已经非常犀利了。经过岁月的洗礼，换一个表现的角度怎么样呢？
单看历史画像的话，虽然（画像中的狮子）不动声色，但并没有给人一种脸色铁青的感觉。反而更像是慈祥中带着威严的老父亲，同时又透露着领主的不怒自威。
纵观氏康公其人，是战场上坚毅凌厉的相模之狮，也是亲族眼中可靠的兄长与父亲，领民眼里庇护他们的领主。通说里常流传有氏康公与其子言传身教的轶闻，可见在兄友弟恭的战国，能维系家族恪尽职守，各司其职的后北条氏堪称独树一帜。对于领民，氏康有很强的身为领主的自觉与抱负，在永禄四年五月写给箱根权现别当融山的书信非常有趣，之后我会放出内容节选。总的来说，晚年早早卸任家督半隐于幕后的氏康公，是不是还有更多表现的空间呢？

14.新生

立志传、大志诸代形象的统合，刀疤如勋章般记载着在战场上身先士卒的峥嵘岁月，眉眼间是坚贞的信念，举手投足尽是身为一家之主的魄力与气度。
手持文书的姿态，大概是在处理领内繁琐的政事吧？
虽然相比于前代，并没有特别让人眼前一亮的创意，但气质上，把一个文武双全的名将与领主拿捏得比较到位了。精明强干，雄姿勃发，是后北条氏全盛之主的气相。

狮子的综述：
正如我之前所说，相比于先前所登场的织丰德三杰与龙虎双雄，氏康公无论是在传奇性还是故事的演绎程度上都略逊一筹，但这也是一个很好的契机，帮助我们认识光荣是如何在没有成型脸谱形象基础的前提上，一步步去摸索角色的气质与特徽，最终得到一个完成度高且极具辨识性的成熟形象的。从最初的大众脸，到苍天录的小有门道，再到13的化茧成蝶，一直到近三代形象日渐成熟，可以说玩家陪伴氏康公走过了从默默无闻到扬眉吐气的全过程呢（笑）
尽管没有龙虎那样鲜明的人格与浓烈的传奇色彩，在魔王在世时，也从来没有成为屹立于战国舞台中央的、织田家的直接对手，相比于人们津津乐道的信玄上洛，充满杜撰色彩的手取川之战，氏康在战场上的存在感无疑没有那么耀眼。但每代信野，河越夜战总会在剧情里占据不可动摇的位置，尽管本身这场战斗也已经富有传说色彩，但多少也能让人窥见文治武功的相模雄狮，在战场上的风采吧。
氏康更鲜明的形象，是其被誉为战国第一民政家的治政风范，以及身为北条家主，使亲族协力同心、各司其事，力保家族直到最后一刻的凝聚力。后北条氏家大业大，没有特别名声显赫的名臣，依靠亲族坚不可摧的血缘关系互相扶持，克尽己任，延续至战国之末，成功避免了家族间的互相倾轧，就连性格最为刚烈的儿子也衷心辅佐氏政直到最后一刻，这在兄友弟恭的战国时代实属一道亮丽的风景线。尤其是在关东这块风水宝地，天文之乱、御馆之乱，可谓八仙过海各显神通，更显北条氏家族同心的来之不易。这也与氏康杰出的个人魅力与出色的家教密不可分。

永禄四年，箱根权现别当融山上书氏康，大意是希望氏康能够抚恤领民，敬神重教，不应再行战端，以至大兴土木，使民不得安息。氏康给融山去了很长的一封回信，原文如下：
先日は親しいお手紙を再三披見し、本望に思います。一、年来、国家のご祈念をお願いしていたところ、この度北方の敵が出撃して国中が山野のようになり、面目を失ったとのこと。更に分別に及びません。去る春に景虎の威勢を恐れ、正木を初めとする関東の武将が残らず攻囲してきたのですが、武蔵と相模の城のうち、江戸や河越など七八箇所は無事であり、結局は度々勝利を得て凶徒は程なく敗北しました。あちこちで移動する敵の侍やその手下を討ち取ること1000余人。これはひとえにご祈念の力でしょうか。一時的な騒擾は苦しいものではありません。畢竟この上は信心を極めるよう励みましょうか。広い天の下で王土でない場所はなく、ご修理に奔走するべきとのこと、その見解はもっともです。伊豆国の仁科郷が禁裏の預所となり先年に勧修寺殿が勅使として下向した際、氏綱が三年分を進納しました。その後は遠距離もあって中断していました。あの由緒のように仁科郷を進上するようにとのこと、覚悟しています。一、万民を哀れみ、百姓に礼を尽くすべく、ご意見はその意を得るようにします。去る年に分国中の諸郷へ徳政を発布し、妻子や下人の売り証文を捨て、年を遡って解明しました。ことごとく返還しています。当年は諸一揆の人々に徳政を行ない、とりわけ公方銭の本利4000貫文を諸人のために破棄、蔵本を押収して現金を番所に集め、昨今は諸一揆の人々に配布しています。家のことは、慈悲心と深い信仰の順路を専らとして考えを突き詰めており、国中の聞こえとして、民百姓の上までも非分なく裁断するために十年来目安箱を置き、諸人の訴えを聞き届け、道理を探求しておりますこと、一点でも毛頭でも心中に差別の心がきざしたことはありません。一代の内で大過なく時宜を得て身を退くは聖人の教かと思い、去年に息子の氏政へ位を譲渡しました。隠遁とはなりましたが、大敵が蜂起し、氏政は若輩なので了簡を得ず、（私が）国家の意見をなしました。ところが氏康は善根がない。と、あなたの意見はこのようでした。恐れながら相違があります。たとえ善根があったとしても、心が邪悪で諸寺・諸社の領地を傾けるような国主であれば、どのような大社の修理を何度したところで神は非礼として受けないでしょう。たとえ経論聖教に向かず、常に不信心であったとしても、心中に実があればそのまま天道にかなうものではありませんか。氏康においては、あるいは貧しい『出家沙門』を憐愍し、あるいは伽藍が廃れているところを嘆かわしく思い、先の午歳に鎌倉へ行った際、諸寺・諸山へ田畠の寄附を斡旋しました。そのほか国中の神社・仏閣へ多少の領地を寄進こそすれ、一歩の地でも押領するなら一代の不覚と考えています。何の驕りでしょうか。天道に背くのでしょうか。天運が尽きなければ一戦して勝利は疑いありません。そして和するものではないでしょうか。一、諸寺・諸社において、この度本意のご祈念を行なうのがもっともです。伊豆・相模・武蔵の内で、どの神社にどのような祈念を指示すべきでしょうか。霊地によるものではありません。ただ行人によるものですから、分別して下さい。委細は『遊立』でなく送って下さい。同時に、供物の見積もりなどもお願いします。一、不動護摩供、一、大聖金剛法、一、観音経三百三十巻、以上を、どの神社でどのような人に指示すればよいでしょうか。一、大嶺採燈護摩のこと。京都のどなたにお願いすべきか、その供物の数量など、どのようにすべきでしょうか、またどのような段取りで行なえばよいでしょうか。一、聖天供のこと。お受け取りいただければ『別儀』はありません。一、鶴岡への宿願のこと。願書はあるべきでしょうか。願力はどのようにし、何ヶ条にすべきでしょう。一、伊勢・熊野において、どのような段取りがよいでしょう。右は、いずれも詳しく報告をいただきたく。ご同意を得て取り急ぎ指示します。一、関宿様のご返事は、飛脚によくよく指示し、里見義尭のご警固を深くする旨、申されました。心から成就してほしいという念願です。近日に途中まで参上し、この成果を直接うかがえればと思います。
大意是，关东诸侯籍借景虎的威势南下，本家能够力保江户、河越诸城平安无事，节节胜利，是虔心祈祷所带来的力量。普天之下莫非王土，我与父亲恪尽职守，为陛下尽忠进纳，丝毫不敢懈怠。为了怜悯万民，我诚心聆听众人的心愿，向领国中的诸乡颁布德政，将财物退还于民，设置目安箱以听闻领民的诉苦，事无巨细，不分高低贵贱，没有丝毫偏颇之心。即使有善根，若是内心邪恶、倾尽诸寺、诸社领地的国主，无论修缮多少次大社，神都不会接受吧？即使不信仰经论圣教，只要心中有果，不就符合天道了吗?正因天运未尽，诚念报效，我方能一战必胜，护得本家周全，这并非穷兵赎武所致，而是顺应天道的善果。关于寺社的规划，我会听询您的意见，在得到您的同意后立即给予指示。这是我衷心希望达成的愿望。希望近期能途中拜访各位，亲眼看看（这些事务）的成果。
执信言辞非常恳切，尽管多少存有抚恤之念，但也可一窥氏康作为领主务实的作风以及高度的责任自觉。由大名亲笔的，对于自己治政措施的评估与阐述，以及对于治理领国的理想与志愿。这样的史料非常难得，多少可以让人一睹氏康公治民的风采吧。

七．东海道第一弓取
提到议员公，很长一段时间人们的印象是这样的：

油头粉面，大腹便便，身材臃肿，一副公家装扮，耽于享乐的样子。
一看到这样的形象，便知道是主角毫无悬念的垫脚石了。
作为信长霸业的起点，议员公在信野系列里也经历了形象变迁的历程，非常直观地表现了光荣对这个角色认知的发展。一起来看。
1.天翔记以前

应该说，全国版和群雄传两代的议员，形象是没有多少丑化的，是很端正、面容略有圆润的公卿装束。
对比历史画像来看：

全国版的议员看上去巴巴一老实孩子，属于翘课去网吧开黑都要做三天噩梦那种。
群雄传，眉高脸白的公家扮相相当明显，隐约间还有一丝雍容华贵。
风云录开始嘛，作为信长垫脚石的议员就在丑角的道路上一路狂奔了…
不但全不见公家的贵气，反而贼眉鼠眼，面相甚是难看。
甚至对议员这样，有记载身材发福的历史人物，生生表现出高颧骨、脸颊凹陷，面黄肌瘦的刻薄形象。
好吧，谁让男主第一个拿你开刀呢？

2.天翔记

相比于前代，形象略有挽回。
不过看上去依然目光呆滞，养尊处优的样子。像是对即将降临在自己身上的灭顶之灾浑然不觉。
嘴角倒是隐约有一抹得意？大概对自己治下有京都之貌的骏河非常满意吧。
3.将星录

PS一键磨皮受害者，晚上出门会吓到路人的那种。
或许是想突出官家白面秃眉的扮相。
只是实在有些太不自然了，甚至在细节表现上还不如分辨率更低的前代。

4.烈风传

一张证件照连续用了三代，我要给议员公大写一个惨字。
相比于两代以前，经历岁月洗礼的议员公显然看上去沧桑了不少。
皮肤更松弛了，垮了个批脸。甚至就连两代前嘴角那抹若有若无的笑意都消失了。
真是岁月催人老啊。

6.苍天录

看来光荣对此君的定妆照相当满意，换着角度拍了很多张…
肥头大耳、不苟言笑，实在看不见东海道第一武将的威仪。
面无生色，故作姿态的模样，或许是为了和不拘于传统的信长公作出鲜明的反衬吧。