好

园里的环卫阿姨们在打扫 她们身着蓝色工作服给每一个小绿丛换上崭新的冬装 一旁的银杏树染成半黄 依稀能听到自行车轮撵过树叶的声音

我正寻找一些东西把自己放下来

水还是那片水 山还是那片山 世界啊更多的还是跟自己有关

想起来 在昆明的时候 有一个大姨叫我小朋友 好久没有人叫我小朋友了

踏入到外婆的老房子 好像是很久很久以前的事了 今天我跟姨妈来给外婆送香肠和腊肉 才敲开门 她略显得局促 她问我你回来了？ 我点头说回来几天了 她四处看了一眼 微微整理了下 又说没来得及收拾 有点乱 让我们随便坐 我没太在意周边 我只觉得她行动小心 忍着咳嗽 不太像我印象中的样子 我常想只有老人一个人的时候 会做什么呢 但是光看着外婆就有了答案 什么都不做
老人的孤单是由内而外的 没什么渲染 也不要你刻意看到 但就是体会得到 这么久了 她就是一个人坐在夜里 星星也不爱看 只守着这个老房子 摸不透到底想些什么 像历经风雨后 被雨打得沉甸甸却无法言语的古树
我爸让我多去看奶奶 她常提起我 问我回来了没有 我答应了 对于奶奶和外婆 我并没有那种隔辈的亲密 不知道是不是原生家庭的沾染 我对她们尊敬、照顾 却没有很亲近 其实我跟所有人都一样 不显得很近 但是我想我该是去看看她们的 脑海中还是有小时候她们的身影 是笑着的 是温暖的 是童年不可或缺的

我想葬在洱海 一个人也不要认识

最近看完了一本书《组织部来了个年轻人》没想到的是这本书的作者竟和我年龄相仿 他的作品引起了很大的轰动 连毛主席都五次谈起
对我来说这是一部意义非凡的作品 里面的主人公林震 初入官场 像我幻想那个人一样 既有理想又有锋芒 或莽撞 或纯粹 或果敢 人不总是完美的 但他敢于挑战和斗争这样的勇气是不容胆小者置喙的
正如文中刘世吾说的“一个布尔什维克人 经验要丰富 心还要单纯”理想主义和具体的斗争方法一个都不能少
现在的社会纷繁复杂 大家照着社会的模具“塑形” 却把嘲讽的眼光望向了新来者 新来者一有不同 就会被划分距离 身居高位的人经过多年的沉淀 却少了以往的纯粹 新来者这个群体敢于前进的勇气 是任何过来者都难以媲美的 书名着重年轻人 但实际是组织部 社会某角落构成的一个机构 都会存在这样或那样的问题 也会出现这样或那样斗志昂扬的青年分子
青年分子最该做什么呢 在我看来 最该把自己那激烈纯粹的理想之力 结合具体的实际斗争 与这不纯粹的世界相周旋 而不是同那些自以为的佼佼者 坐下来说再等等 等什么呢
或许 他们不知道 他们所谓的时机成熟 就是在等下一批 涌进来的理想青年

外面下了雨 我很爱雨 感觉是万物在洗礼过程中 听我说话
雨滴在水塘里 很净 是干净 是纯净
它像天然的钟摆 告诉我 把自己放下和它一起接受过滤 这是下一分钟对上一分钟的角逐 时间流逝中并无不快 也不产生焦虑
我练了两个小时的字 控笔一个小时 自有意识以来好像没有认认真真坐下来练字 从来都是学业的驱动 老师的教唆
我练习了会 感觉很充实 细数自己最大的一个优势 也许就是 省过后能去做且要做好

这次阅读了《天堂旅行团》，和之前那本《云边有个小卖部》一样，哭得上气不接下气。全书八万字，我看了两个多小时，后劲很大。
我看到一些书评，说两本书差不多，都是同样的情节，人物都有共同之处，甚至有很多荒谬的色彩。但不可置否两本书都给我带来了很大的震撼，荒谬吗？不可能吗？我不知道答案，我只知道这对于生活低谷的人是一份诚挚的礼物，是一抹恰到好处的光亮。
无论是刘十三还是宋一鲤，都遇到了生活巨大的苦难和生命中最宝贵的救赎。宋一鲤并不是没用的，他在自杀路上还能做出很多纯粹的善举，能尽自己的绵薄之力拉一拉周围的人，自己的母亲、小聚、青青、陈岩，在想结束自己生命的基础上还愿意用自己去托举一下别人。文中的小聚也是他生命中最最珍贵的光，在身患脑癌的情况下遇到了宋一鲤，把宋一鲤企图吞服的安眠药换了，让他好好活下去。现实生活中真的有这么多善良的人吗？真的会有自己破破烂烂依然愿意缝补世界吗？我个人认为，其实这本书并不是告诉你有没有，也无需考虑是否理想化，它就是作者的药呀，就是支撑那些面对生活苦难人的解救。我们无法确证是否会遇到这样的人、这样的事，但能确证，生活一地鸡毛的时候你还能不能看到光亮。
宋一鲤：“这面不错，幸好没有死在昨天”
青青：“命运怎么安排是他的事，我有我的安排”
陈岩：“人有理由死，就有理由活”
中间凡提到的美花和陈树老师以及直播打赏的友人等等，她们都纯粹的爱着这个世界，仍有活下去的勇气，所有人在这一路上的行动都在昭示：我们能好好活着。就像代替小聚开出花来的小小聚一样，也尽力绽放了色彩。

喝着半糖的咖啡 看花白的影子渡来渡去

雨传来了一阵阵湿重，浸润了呆坐在地上的我，闭上眼睛。
手机被搁置在一边，窗子是打开的，今天的风很大，但没有冷意。现在是晚上十点，只有风和窗户碰撞和树叶之间蹉跎的声音。我好像很无聊也很享受，每跟朋友彻夜长谈一次、出去一次我都要花上好几天来重新蓄能，我想我能和所有人都聊的上，但我不会和所有人相处。
比起朋友圈，我觉得于我而言更有价值的是微信读书圈，这个圈子都是不认识的书友，他们的见地令我羞愧，使我敬重。每次刷视频亦或者看书，发现自己有一个致命的点，我爱抽象的人，不爱具象的人；我爱众生，我不爱独一个人。这个点不知道是特点还是优缺点，但会让我颤栗，让我觉得可怕，别人的融入会让我不适，自己的抽离会让我难挨。当我什么都不做，打开窗子坐下来发呆的时候，思维不再厚重，用时间来款待自己，这被我认为是普通且奢侈的。人是必然要社会化的动物，但我热衷于一个人待着。什么都不做，我以为会让我很舒适，但其实没有，整个人会很空，会被一种陌生又空洞的情绪裹挟。
这是不是好的事？我问。没有人回答。
时常会羡慕一些人，有炽热的信仰，一生只投注在这个信仰上。昨天看到房琪说，当一个人看的越多，经历越多，那么他的阈值就会越高。相当于人在一个节点的看法会不断升华，过去的最低标准也会被抬高，不知道有没有夸大自己的成分，但我觉着自己的阈值也变高了，快乐被抬上了神性和纯粹词汇的舞台，变成我难以触及的东西。有人也许会讲，活的太抽象会累，没有极端纯粹的东西，这不是精神层次变高，这反而是人变窄。是的，我也认同，但这不是我困扰的地方，因为我允许一切发生，我困扰在无法成就自己。
一个人若没有了欲望，可能有两种原因，一种是获得太多，一种是得到太少。我觉得我是第二种，坦言之我什么都有又什么都没有，我能猜到如果这样的言论被人看到，会有人说我就是太闲，是的，很闲，闲到想把所有东西都搜罗在一起。我有简单想要的，想做的。但是我所抛射出来的欲望这个词汇，决不是那么普通。你说风下一刻会去哪里，还回不回来？你做的梦是不是重复过？你见过的人上辈子是否有过纠缠？人死后会不会进入下一套秩序，重选物种？成就是否是人生道路上的高级词汇？

今天看了《悉达多》，这是一本哲学著作，只有五万字。我对这本书有很多深刻的感悟，因为我和悉达多很像，过度把自己与社会和生活相抽离，以局外人的思维看待周围。悉达多执意要寻找“阿特曼”、寻找真正意义上的“自我”。他的路途也是不断认识、沉溺、重生的过程，我们过分排斥社会中的点滴，渴求找到更超世的一种真理，一路追逐，但最终迷失自己。但是忘了瞬间就是永恒。除了对书的感悟，还看到一个很触人心弦的书评。
一个思想深遂的人，他的灵瑰走在了前面。请相信这样一句话，如果你没有去亲身实践你所懂得的道理，当这样的道理你懂得越多，你就越割裂，就越无法走在人生的道路上。
很多年轻人很小就会思考生命的意义，他们自觉不是乌合之众，也能很快从现象中看到本质，摸清一些社会运转的规律。但是你会被一些东西反噬，你的精神的宫殿铸就得越红。你知道的太多，想要的太多，害怕的太多，继而失望也越多，无能为力的感觉和生活的灰色地带也越多。这种复杂嵌奏的思维结构想的越多，行动力就越低，在思想上不断做加法，在行动上就会不断做减法，因每一分钟都会停下来复盘且怀疑，这时你会突然发现自己被困个地方，动弹不得了，这便是思想上的自愧，这是聪明人的弊端。
我自觉这不是聪明人的象征，这是更怯懦的表现，即思想上的巨人和行动上的矮子。你的思维和周旋只存于你的大脑中，只令你一人沾沾自喜、又让你一人自惭形秽。所以常有人让我不要活得太抽象、飘渺，抓得住什么就得好好抓住，我想这并不是一件容易的事，因为我在乎得太少，我仍然觉得生活只是一场游戏，任何时候，所有人都会悄然离去。这好像无法说明到底是唯物还是唯心。我现在的追求只是游戏需要通关的必须，我身旁的都是游戏所安排的npc，通关后会不会进入下一个游戏，会不会还是一样的关卡，这个游戏的性质是什么。我从不过问。
我善于观察，但是是剥离自己的观察，我可以是任何，但我不是我。相反我不善于沟通，我想每个人都是带着答案来的，我需要做的不是站在哪一边，而且不做我，也不让那个人做他，让最后的结果客观而令人满意。这也许很无趣，因为心里没有滋生出爱的人，所散发的怜悯和同情，是没有温度的。有时候我能体察到自己被剥离的难过，会想为什么你不让我出现，让我浅浅展现一下自己也许是错误的选择，让我偶尔娇纵一次。也许我明白如何破解这样的局面，也许是我自以为是的隐形束缚，也许是我那个固化的壳子把自己压得过于沉重。但在这不断的和自我的争夺中，我才略微品查到生命之间的竞争和绚烂。这是一次独特的灵魂跳跃，更是他人无法参与的一场洗礼，尽管每一次碰撞，我最对不起的是我自己。

你从未造成任何人的苦难 所以不同情也无需承担责任

情绪反扑的时候 允许自己枯萎几天