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个人认为汉明帝虽然贤明，但在处理《汉书》这件事上，他却做错了。 西汉东汉虽然统称汉朝，但西汉毕竟是前朝，民间整理前朝历史文献，并没有错，至少罪不至死。 带🔥们怎么看

可惜的是，这一由明帝发起、章帝很好传承下来的手腕， 到了孝和皇帝一朝 为了和外戚高强度对线 慢慢荒废了… 随着太学的几度废立，汉帝开始慢慢走下神坛。哎，可叹！

换句话讲：皇帝是全国知识分子的主讲导师。 这一现象，在汉之后的中国 2000多年之间 再也没出现过。 可谓奇景。 也怪不得后来的司马光在《资治通鉴》中惊叹东汉的风化之美和气节之高

这里又要涉及到“古文经学”和“今文经学”，以及武帝设立“五经博士”。

武帝时期，设立“五经博士”。这里的“五经”都是汉代儒生创作出来的作品，又称“今文经学” ，而“古文经学”则是秦始皇统一中国前 儒家学者创作的作品。 很显然，武帝用的“儒学” 和我们现在接触的儒学 完全不同。 是为“汉儒” 也就是今文学派 代表人物～董仲舒

为什么汉武不用“古文学”当官学？而是用“今文学”，就是统治的需要。 因为古文经学出自先秦百家，不能服务于汉武帝缔造“圣汉”这一神圣价值需求。所以说汉武帝确实聪明啊，人精了属于是

武帝确实聪明，这个手段结合当时那个时代背景，可以说是旷古绝今。 但他忽略了一个很大的漏洞： 以“今文经学”为思想工具巩固大汉长久不衰，有一个很必要的前提，那就是 这种模式对汉帝的自身要求极高。 能够驾驭这种模式的汉帝 基本都是超负荷运作，结果是虽然能达到明君级别身后评， 但容易身体累垮早崩

结合我前面提到的几点， 这也就解释了 后来的汉明帝、汉章帝 几乎寿命都不长久的原因 或许这也是原因之一吧…

再后来，继任的和、安、顺、桓 ，看到前面的明、章以“经文经学”模式 当个皇帝都累成那样。 干脆一个个摆烂了… 之前汉明帝还经常把自己比作孔子，把朝廷大臣比作子路。三天两头 主持公开课 为群臣授业解惑。 这种盛景再也见不到了

总结： 之后的东汉… 戚宦相争、百年羌乱、党锢之祸、黄巾之乱 一场场的变故中，“今文经学”逐渐没落，汉帝们纷纷走下神坛。 “圣汉”这一神圣价值 也在太平道“苍天已死、黄天当立”的呐喊中 彻底宣告破产…