三小,有三个小。
民科吧里有几位民科喜欢用自己的姓名自称。比如王为民说:“王为民认为……”比如罗云龙说“XX省XX市XX县X村的罗云龙发现……”
这是什么心态呢?
说白了,就是一边“变得伟大”,一边以第三人称角度来仰望自己。在没有粉丝和拥趸的情况下,自己扮演“伟大的人”,再自己扮演仰望自己的人。让庸庸碌碌的自己获得一丝宽慰。
这不是过家家吗?(有些地区也叫“扮家家酒”)
是的,本质没什么区别。
现在网络通讯发达,角色扮演的网络游戏小孩子也会玩。但你见过在网络兴起之前玩过家家的孩子吗?
人群中总会有那种没人愿带他玩的孩子,有那么一小部分孩子学会了自己跟自己玩过家家。他们拿着小锅、小铲子、小杯子、小碗儿,一会儿自己扮演儿子,一会儿又自己扮演孙子。假装自己在做饭,又假装有另一个自己在吃饭,并对厨艺赞不绝口。
这样的孩子长大了会是沉默、内向的。并不是他们的情感不丰富,也不是他们没有表达的欲望。他们的所有情感与表达都寄托在了另一个自己虚构的世界。这个世界,他们是王,也是仆从。众生都明白他意,众生都五体投地。
这些孩子还算是好的,毕竟还分得清现实与虚拟。但在这些孩子中,又有一部分孩子在自己的世界沉迷太久,早已打破了现实与虚拟的边界。他们不再沉默内向,而是疯狂的向现实世界输出那个虚拟世界的价值观、世界观。
他们在现实世界中以为自己还是那个虚拟世界中的王,现实与虚拟的落差使他们拒绝接受真实的世界。
他们要把现实活成虚拟。
于是,在人群中有了那么几个疯言疯语的人,免疫了所有真实世界对他们伸出的手。
他们傻吗?未必。但一定是怕的。
说到这里,我有点想念米用。当时我们用真实世界的东西把他逼到了墙角。他整个人都崩溃了,之后退吧了。后来,听说了一些他在真实世界中的一些遭遇。再后来,他就在网络世界消失了。他那些疯言疯语的帖子都被压在了几百页之后。新人不再认识他,旧人也不再提起他。仿佛这个人从未出现过一般。
但愿这是他决定面对真实世界的开始,无论贫穷与显达,这个思想一直在飞着的小朋友,终于落地了。我愿送上我的祝福。
之前我一直觉得米用已经是在他的虚拟世界(井田宇宙)生活的最沉迷的人了。直到我看到了三小。
三小,有三个小。
当然还有一个大。
谁做大,谁做小现在已经不得而知了,“超级双枪老太婆”、“桃花红了的时候”、“战胜民科高手”,还有一个大写的英文字母的小号。
别问为什么是大写,他必须是大写。
在别的民科用自己的名字或者用“我”做自称的时候,你知道三小用什么做自称吗?
我分明看到他用了这两个字:
“我们”!
我心里闪过一丝凉意。
我清楚这不可能是多重人格症或者解离性身份识别障碍症,在米用都已经面对现实了的时候,面对三小我有一种无力感。
我觉得我们已经救不了“他们”了。
我清楚的知道这两句三小会解读成“你们拿我们毫无办法”或者“我们胜利了”。但我也不得不承认:
真的是拿“他们“毫无办法。
如果说,把现实活成虚拟的人是社会性死亡,而他,直接否定了自己的存在是一个自然人的事实。
只要是他愿意,他可以是N多的人。
这种人,我从未见过,我也想不到任何可以帮助到他的办法。甚至无法做到像对待其他民科那样,救不了就指出其错误警醒他人。
他实在是无法做一个合格的反例。翻遍了整本《变态心理学》我都找不出任何一条适用的规则。
他的存在,我找不出意义。
鉴于“他们”的年龄,我们无法奢望“他们”会像米用一样转而面对现实。“他们”这样活着会不会很快乐我们也不得而知。
只是很多年后我们再想起“他们”,只会记得:
三小,有三个小。
当然还有一个大。
哪个是大?
记不清了。
民科吧里有几位民科喜欢用自己的姓名自称。比如王为民说:“王为民认为……”比如罗云龙说“XX省XX市XX县X村的罗云龙发现……”
这是什么心态呢?
说白了,就是一边“变得伟大”,一边以第三人称角度来仰望自己。在没有粉丝和拥趸的情况下,自己扮演“伟大的人”,再自己扮演仰望自己的人。让庸庸碌碌的自己获得一丝宽慰。
这不是过家家吗?(有些地区也叫“扮家家酒”)
是的,本质没什么区别。
现在网络通讯发达,角色扮演的网络游戏小孩子也会玩。但你见过在网络兴起之前玩过家家的孩子吗?
人群中总会有那种没人愿带他玩的孩子,有那么一小部分孩子学会了自己跟自己玩过家家。他们拿着小锅、小铲子、小杯子、小碗儿,一会儿自己扮演儿子,一会儿又自己扮演孙子。假装自己在做饭,又假装有另一个自己在吃饭,并对厨艺赞不绝口。
这样的孩子长大了会是沉默、内向的。并不是他们的情感不丰富,也不是他们没有表达的欲望。他们的所有情感与表达都寄托在了另一个自己虚构的世界。这个世界,他们是王,也是仆从。众生都明白他意,众生都五体投地。
这些孩子还算是好的,毕竟还分得清现实与虚拟。但在这些孩子中,又有一部分孩子在自己的世界沉迷太久,早已打破了现实与虚拟的边界。他们不再沉默内向,而是疯狂的向现实世界输出那个虚拟世界的价值观、世界观。
他们在现实世界中以为自己还是那个虚拟世界中的王,现实与虚拟的落差使他们拒绝接受真实的世界。
他们要把现实活成虚拟。
于是,在人群中有了那么几个疯言疯语的人,免疫了所有真实世界对他们伸出的手。
他们傻吗?未必。但一定是怕的。
说到这里,我有点想念米用。当时我们用真实世界的东西把他逼到了墙角。他整个人都崩溃了,之后退吧了。后来,听说了一些他在真实世界中的一些遭遇。再后来,他就在网络世界消失了。他那些疯言疯语的帖子都被压在了几百页之后。新人不再认识他,旧人也不再提起他。仿佛这个人从未出现过一般。
但愿这是他决定面对真实世界的开始,无论贫穷与显达,这个思想一直在飞着的小朋友,终于落地了。我愿送上我的祝福。
之前我一直觉得米用已经是在他的虚拟世界(井田宇宙)生活的最沉迷的人了。直到我看到了三小。
三小,有三个小。
当然还有一个大。
谁做大,谁做小现在已经不得而知了,“超级双枪老太婆”、“桃花红了的时候”、“战胜民科高手”,还有一个大写的英文字母的小号。
别问为什么是大写,他必须是大写。
在别的民科用自己的名字或者用“我”做自称的时候,你知道三小用什么做自称吗?
我分明看到他用了这两个字:
“我们”!
我心里闪过一丝凉意。
我清楚这不可能是多重人格症或者解离性身份识别障碍症,在米用都已经面对现实了的时候,面对三小我有一种无力感。
我觉得我们已经救不了“他们”了。
我清楚的知道这两句三小会解读成“你们拿我们毫无办法”或者“我们胜利了”。但我也不得不承认:
真的是拿“他们“毫无办法。
如果说,把现实活成虚拟的人是社会性死亡,而他,直接否定了自己的存在是一个自然人的事实。
只要是他愿意,他可以是N多的人。
这种人,我从未见过,我也想不到任何可以帮助到他的办法。甚至无法做到像对待其他民科那样,救不了就指出其错误警醒他人。
他实在是无法做一个合格的反例。翻遍了整本《变态心理学》我都找不出任何一条适用的规则。
他的存在,我找不出意义。
鉴于“他们”的年龄,我们无法奢望“他们”会像米用一样转而面对现实。“他们”这样活着会不会很快乐我们也不得而知。
只是很多年后我们再想起“他们”,只会记得:
三小,有三个小。
当然还有一个大。
哪个是大?
记不清了。