(1)正法
佛陀在《增壹阿含经》说:
夫正法者,于欲而除欲,夫正法能断生死渊流,夫行正法获平等法。然此正法断诸恶趣,寻此正法得至善处,夫正法者,能断爱网。行正法者,从有至无。行正法者,明靡不照。夫正法者,至涅槃界。
《善见律毘婆沙》则说正法有三种:(一)学三藏一切久住佛所说,是名学正法久住;(二)于三藏中十二头陀、十四威仪、八十二大威仪戒、禅定三昧,是名信受正法久住;(三)四沙门道果及涅槃者,是名得道正法久住。
窥基将经论所说概括为一句话,即:“法有三种,谓教、行、证法。于中,正法住时,三种有。”亦即:“有教有行,有得果证,名为正法。”
佛陀在《增壹阿含经》说:
夫正法者,于欲而除欲,夫正法能断生死渊流,夫行正法获平等法。然此正法断诸恶趣,寻此正法得至善处,夫正法者,能断爱网。行正法者,从有至无。行正法者,明靡不照。夫正法者,至涅槃界。
《善见律毘婆沙》则说正法有三种:(一)学三藏一切久住佛所说,是名学正法久住;(二)于三藏中十二头陀、十四威仪、八十二大威仪戒、禅定三昧,是名信受正法久住;(三)四沙门道果及涅槃者,是名得道正法久住。
窥基将经论所说概括为一句话,即:“法有三种,谓教、行、证法。于中,正法住时,三种有。”亦即:“有教有行,有得果证,名为正法。”