第十集，纱绘子vs熏子透露的问题

1、纱绘子：“对不喜欢的人也要留有余地，因为这个人说不定哪天会变成想要见的人。”<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
如果用在普遍的社交中（不区别男女）的话，与人为善、即使是自己看不顺眼的人也不要与之为敌，因为说不定哪天这人会成为合作的伙伴或需要求助的对象，从这个角度理解的话想来不会有什么争议。
如果仅用在异性间的情感交往中，这句话是否可以理解为：即使是不喜欢的人也有必要让自己在对方心中产生一定的幻想，作为储备，说不定哪天这个曾经不喜欢的人会有用得着的时候。

2、“明明是点心只要好吃就行了，可是为了好卖还是要把形状和颜色弄得漂亮点，有必要为了让人喜爱而努力。”<?xml:namespace prefix="o" ns="urn:schemas-microsoft-com:office:office"></?xml:namespace>
站在点心的角度，这个观点没有问题。
站在一个人的角度，把自己比作“点心”，而且要求自己成为受众人追捧的”点心”，且不论其中实现的可能性有多少，仅仅就把自己或是别人物化为供人消遣的易耗品这一点来说，是本人无法苟同的。虽然可以理解为这只不过是纱绘子的一个比喻而已，但就是这个不假思索就能脱口而出的比喻暴露了她的问题。就喻体“点心”来看，点心是被人们用于闲暇时的味觉享受或者忙碌时充饥的东西，它在人们的日常生活中更多的是充当一种点缀或暂时替代的角色，再怎么喜欢点心的人也不可能不吃正餐，再怎么讨厌点心的人不吃它也不会影响健康，而基于消遣和充饥的功能，这又是一种极易被其它食物取代的东西。
这个比喻透露出纱绘子缺乏全面理性的自我认同或者说她把自己看做这种点缀式的可有可无的存在，为了引起更多的关注，就必须为了“让人喜欢”而绞尽脑汁，花样百出。但将自己存在的价值建立在别人的眼光中永远都是不真实且不可靠的，一旦失去了注目的眼光或者这些眼光改变了喜好与评价标准，那么一直以来定义的自身价值就会在瞬间崩塌，所以看似风光的背后，纱绘子总是显得空虚无助、脆弱矛盾。

至此，不禁想起素黑在《好好爱自己》一书中说过的话：
别以为借放肆任性的行为可发泄和操纵爱情，其实只是彻头彻尾不信任自己、不信任爱而已。
人是充满变量的动物，你却幻想有个永恒不变的匹配对象，缝合你失落的另一半自己。这是思想上的谬误。
爱是当大家相处很久，懂得互相体谅和付出后，才会孕育出来的果实，在此之前的都谈不上是爱，那只是感情上、性别上、肉体上的欲念磨合而已，甚至可以说是由自我中心演变而成的产品，借另一个人满足自己被接受、认同和奉承的感觉。
死守的爱最快消逝，瞒骗的爱不君子也嫌丑陋，占有的爱最暴力可耻，害怕失去的爱不可能有安全感。来来去去，还是爱得不够清廉自在，烦恼自寻。

对比昼颜，同为出轨，我对纱绘子竟还是无法认同……