“出门如宾，承事如祭，仁之则也”
《僖公三十三年》
初，臼季使过冀，见冀缺耨，其妻馌之。敬，相待如宾。与之归，言诸文公曰：“敬，德之聚也。能敬必有德，德以治民，君请用之。臣闻之，出门如宾，承事如祭，仁之则也。”公曰：“其父有罪，可乎？”
对曰：“舜之罪也殛鲧，其举也兴禹。管敬仲，桓之贼也，实相以济。《康诰》曰：‘父不慈，子不祗，兄不友，弟不共，不相及也。’《诗》曰：‘采葑采菲，无以下体。’君取节焉可也。”文公以为下军大夫。反自箕，襄公以三命命先且居将中军，以再命命先茅之县赏胥臣曰：“举郤缺，子之功也。”以一命命郤缺为卿，复与之冀，亦未有军行。

谥号之义
【经天纬地曰文】 【威强睿德曰武】 【安民立政曰成】
【布德执义曰穆】 【惠德神武曰庄】 【霸业难承曰共】
【温柔好乐曰康】 【恭仁短折曰恭】 【乱而不损曰灵】
【布纪施纲曰平】 【圣达闻宣曰昭】 【慈质爱民曰惠】
【好施君德曰简】 【滥杀无辜曰厉】 【短折不成曰殇】
【死有余辜曰声】 【中年早折曰悼】 【布纪秩邦曰肃】
【圣善闻达曰宣】 【兵临四方曰威】 【仁慈短折曰怀】
【未除国耻曰顷】 【脱脱改化曰襄】 【绍继承果曰考】
【威赫中兴曰烈】 【死于非命曰幽】 【幼年不成曰哀】

定历正朔，国之大事
“闰三月，非礼也”
《文公元年》
元年春，王使内史叔服来会葬。公孙敖闻其能相人也，见其二子焉。
　　叔服曰：“谷也食子，难也收子。谷也丰下，必有后于鲁国。”
　　于是闰三月，非礼也。先王之正时也，履端于始，举正于中，归余于终。履端于始，序则不愆。举正于中，民则不惑。归余于终，事则不悖。
－－【履端于始】：推算历法，以冬至为起点。
三代各有正朔：夏以【寅】为正，以天明为朔；商以【丑】为正，以鸡鸣为朔；周以【子】为正，以夜半为朔。
置闰的原则：【履端于始，举正于中，归余于终】，“归余”即为置闰也。
此年的闰月应在十一月，鲁误置三月，故曰“非礼”。

“忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。”
“听言则对，诵言如醉”《诗》
《文公元年》
穆伯如齐，始聘焉，礼也。凡君即位，卿出并聘，践修旧好，要结外授，好事邻国，以卫社稷，忠信卑让之道也。忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
　　肴之役，晋人既归秦帅，秦大夫及左右皆言于秦伯曰：“是败也，孟明之罪也，必杀之。”秦伯曰：“是孤之罪也。周芮良夫之诗曰；‘大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。’是贪故也，孤之谓矣。孤实贪以祸夫子，夫子何罪？”复使为政。

狼瞫之勇，晋败秦师
“君子如怒，乱庶遄沮”《诗》
《文公二年》
战于肴也，晋梁弘御戎，莱驹为右。战之明日，晋襄公缚秦囚，使莱驹以戈斩之。囚呼，莱驹失戈，狼瞫取戈以斩囚，禽之以从公乘，遂以为右。箕之役，先轸黜之而立续简伯。狼瞫怒。其友曰：“盍死之？”瞫曰：“吾未获死所。”
　　其友曰：“吾与女为难。”瞫曰；“《周志》有之，‘勇则害上，不登于明堂。’死而不义，非勇也。共用之谓勇。吾以勇求右，无勇而黜，亦其所也。谓上不我知，黜而宜，乃知我矣。子姑待之。”及彭衙，既陈，以其属驰秦师，死焉。晋师从之，大败秦师。君子谓：“狼瞫于是乎君子。诗曰：‘君子如怒，乱庶遄沮。’又曰：‘王赫斯怒，爰整其旅。’怒不作乱而以从师，可谓君子矣。”
　　秦伯犹用孟明。孟明增修国政，重施于民。赵成子言于诸大夫曰：“秦师又至，将必辟之，惧而增德，不可当也。诗曰：‘毋念尔祖，聿修厥德。’孟明念之矣，念德不怠，其可敌乎？”

穆公为君：“举人之周，与人之壹”
孟明之臣：‘夙夜匪解，以事一人’
子桑之忠：‘诒阙孙谋，以燕翼子’
《文公三年》
秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊。晋人不出，遂自茅津济，封肴尸而还。
　　遂霸西戎，用孟明也。君子是以知“秦穆公之为君也，举人之周也，与人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能惧思也；子桑之忠也，其知人也，能举善也。《诗》曰：‘于以采蘩，于沼于沚，于以用之公侯之事’，秦穆有焉。‘夙夜匪解，以事一人’，孟明有焉。‘诒阙孙谋，以燕翼子’，子桑有焉。”

楚人灭江，秦伯降服
秦人入鄀，楚灭六、蓼
《文公四年》
楚人灭江，秦伯为之降服、出次、不举、过数。大夫谏，公曰：“同盟灭，虽不能救，敢不矜乎！吾自惧也。”君子曰：“《诗》云：‘惟彼二国，其政不获，惟此四国，爰究爰度。’其秦穆之谓矣。”
......
《文公五年》
初，鄀叛楚即秦，又贰于楚。夏，秦人入鄀。
　　六人叛楚即东夷。秋，楚成大心、仲归帅师灭六。
　　冬，楚公子燮灭蓼，臧文仲闻六与蓼灭，曰：“皋陶庭坚不祀忽诸。德之不建，民之无援，哀哉！”

公赋《湛露》、《彤弓》，宁武子不辞、不答赋
【子曰：“其知可及也，其愚不可及也。”】
《文公四年》
卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：“臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾。”

“沈渐刚克，高明柔克”；
“天为刚德，犹不干时”
阳处父壹之以刚，“其不没乎”
《文公五年》
晋阳处父聘于卫，反过宁，宁嬴从之，及温而还。
其妻问之，嬴曰；“以刚。《商书》曰：‘沈渐刚克，高明柔克。’夫子壹之，其不没乎。天为刚德，犹不干时，况在人乎？且华而不实，怨之所聚也，犯而聚怨，不可以定身。余惧不获其利而离其难，是以去之。”

秦穆公卒，殉以活人
“人之云亡，邦国殄瘁”《诗》
《文公六年》
秦伯任好卒。以子车氏之三子奄息、仲行、针虎为殉。皆秦之良也。国人哀之，为之赋《黄鸟》。君子曰：“秦穆之不为盟主也，宜哉。死而弃民。先王违世，犹诒之法，而况夺之善人乎！《诗》曰：‘人之云亡，邦国殄瘁。’无善人之谓。若之何夺之？”古之王者知命之不长，是以并建圣哲，树之风声，分之采物，著之话言，为之律度，陈之艺极，引之表仪，予之法制，告之训典，教之防利，委之常秩，道之礼则，使毋失其土宜，众隶赖之，而后即命。圣王同之。
　　今纵无法以遗后嗣，而又收其良以死，难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。

赵宣子当政
制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，由质要，
治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。“以为常法”
《文公六年》
六年春，晋搜于夷，舍二军。使狐射姑将中军，赵盾佐之。阳处父至自温，改搜于董，易中军。阳子，成季之属也，故党于赵氏，且谓赵盾能，曰：“使能，国之利也。”是以上之。宣子于是乎始为国政，制事典，正法罪。辟狱刑，董逋逃。由质要，治旧污，本秩礼，续常职，出滞淹。既成，以授大傅阳子与大师贾佗，使行诸晋国，以为常法。
......
十一月丙寅，晋杀续简伯。贾季奔狄。宣子使臾骈送其帑。夷之搜，贾季戮臾骈，臾骈之人欲尽杀贾氏以报焉。臾骈曰：“不可。吾闻《前志》有之曰：‘敌惠敌怨，不在后嗣’，忠之道也。夫子礼于贾季，我以其宠报私怨，无乃不可乎？介人之宠，非勇也。损怨益仇，非知也。以私害公，非忠也。释此三者，何以事夫子？”尽具其帑，与其器用财贿，亲帅扞之，送致诸竟。

为美人故， 穆伯携款私奔
《文公七年》
穆伯娶于莒，曰戴己，生文伯，其娣声己生惠叔。戴己卒，又聘于莒，莒人以声己辞，则为襄仲聘焉。
　　冬，徐伐莒。莒人来请盟。穆伯如莒莅盟，且为仲逆。及鄢陵。登城见之，美，自为娶之。仲请攻之，公将许之。叔仲惠伯谏曰：“臣闻之，兵作于内为乱，于外为寇，寇犹及人，乱自及也。今臣作乱而君不禁，以启寇仇，若之何？”公止之，惠伯成之。使仲舍之，公孙敖反之，复为兄弟如初。从之。
《文公八年》
秋，襄王崩。
　　......
穆伯如周吊丧，不至，以币奔莒，从己氏焉。
《文公十一年》
襄仲聘于宋，且言司城荡意诸而复之，因贺楚师之不害也。

长狄被获 ，鄋瞒遂亡
侨如、焚如、缘斯、简如，一个神秘的部落－－【鄋瞒】
《文公十一年》
鄋瞒侵齐。遂伐我。公卜使叔孙得臣追之，吉。侯叔夏御庄叔，绵房甥为右，富父终甥驷乘。冬十月甲午，败狄于咸，获长狄侨如。富父终甥摏其喉以戈，杀之，埋其首于子驹之门，以命宣伯。
　　初，宋武公之世，鄋瞒伐宋，司徒皇父帅师御之，耏班御皇父充石，公子谷甥为右，司寇牛父驷乘，以败狄于长丘，获长狄缘斯，皇父之二子死焉。宋公于是以门赏耏班，使食其征，谓之耏门。晋之灭潞也，获侨如之弟焚如。
　　齐襄公之二年，鄋瞒伐齐，齐王子成父获其弟荣如，埋其首于周首之北门。卫人获其季简如，鄋瞒由是遂亡。

西乞术聘鲁，国无陋矣
不有君子，其能国乎？
《文公十二年》
秦伯使西乞术来聘，且言将伐晋。襄仲辞玉曰：“君不忘先君之好，照临鲁国，镇抚其社稷，重之以大器，寡君敢辞玉。”对曰：“不腆敝器，不足辞也。”
　　主人三辞。宾客曰：“寡君愿徼福于周公、鲁公以事君，不腆先君之敝器，使下臣致诸执事以为瑞节，要结好命，所以藉寡君之命，结二国之好，是以敢致之。”
　　襄仲曰：“不有君子，其能国乎？国无陋矣。”厚贿之。