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512南无大慈大悲观世音菩萨 唵嘛呢叭咪吽
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0人生的高高低低都是正常的， 越是好的時候，越要低頭，好的時候要謙卑; 把苦留給自己，把快樂留給別人。
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2813南无大慈大悲观世音菩萨
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0佛法界講，自己心中要有悟性， 如果通過別人讓你開悟，那是假悟;要自己悟出來，才是真悟。
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0戒色就是增财，酒是穿肠毒药，色是刮骨钢刀，男人要有正当的欲念，不要过分色淫，内经言：一滴精，十滴血，因此，男人要远离好色，保护好自己的精，把精力用在该用的地方，戒色就是最好的方法，它最大的好处就是修复你的气场，从猥琐体质慢慢变成吸金体质，你每纵欲一次，上天就把你命里的财富抽走一份，直到抽光为止，当你立志戒色，你每增一份精神，你命里的财富就会多一份，才能拥有强大的赚钱能量场。
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0修佛修的是什么？修的是心、修出清净心、善心、平等心、慈悲心，去除妄心、贪心、瞋心、痴心、执著心。大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。bh1-8
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0修佛，拜菩萨，念经，为什么可以消业障？ 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。bh1-8
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0阿弥陀佛开示： 佛在前方引，子随吾此路。 莫妄念纷飞， 莫念私家亲， 当一心放下俗情， 念念随吾，归回净土。 此时心上无要杂念，无有杂心， 一心念佛，随吾佛路。 一生见此悟，生世待此时。 无再为世心，耽误此时行。 回来吧，孩子， 跨步便能看见西方。 心当放下，纯净心念， 莫再心中有识。 此时唯有净土路。 南无阿弥陀佛。 佛开示主笔：释法玺 二Ｏ二三年四月三十日 #澳洲香光大佛寺#
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2南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。南无大慈大悲救苦救难观世音菩萨。南无大慈大悲救苦救难观世音菩
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95佛法存在于世只有一个目的：将众生从轮回中解救出去，“如果一种法义，已经不能实际地带给众生解脱成就的效用，而仅仅停留在一种传统或形式上，不管有多少人推崇，它也只是脱离佛陀教法的戏论。”不管多么有威严的形式，那毕竟是形式，尽管那是法义规定的形式，但不是法义的目的。 形式必须与内容相得益彰，有实际内容的形式才不空洞，才不会流于虚假表皮。仪轨形式之下有真实的佛法力量显现出来给众人观看以得三密加持，能为众生
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0千金難買早知道，萬金難買後悔藥， 學佛人要接受現實， 從別人身上看到自己的缺點和不足， 知因懂果， 要學菩薩畏因，不學眾生畏果。fyfy
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0所谓孝，当然是孝敬我们的父母了。父母生我养我，就是我们身体的根本。 对父母善，则根壮叶茂，否则根断树枯。 这里就存在因果关系，自渎就是对父母大不孝，种这样的因，只能结下种种恶缘：严重损害健康、学业、事业、财运、婚姻、后代。 犯自渎的恶果只有消除了，才有可能真正恢复自己的身体，否则一切都是空谈。 而消除自渎果报的最快办法就是孝敬父母，顺从父母之命，绝不能抵抗父母和嗔恨父母。 孝顺父母的人，气场强大，内心都
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31顶礼膜拜南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨
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5只有音乐和信仰能救我了，我好难过我快碎了…
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0佛之所以成佛，常享真常法乐，众生之所以堕地狱，永受轮回剧苦者，皆不出因果之外。凡人欲治身心，总不能外于因果。现在人徒好大言，不求实际辄谓因果为小乘法，实为大谬。讵知大乘小乘，总不外因果二字。小乘是小因果，大乘是大因果。小因，是依生灭四谛，知苦断集，慕灭修道；小果，是证阿罗汉果。大因，是修六度万行；大果，是证究竟佛果。种瓜得瓜，种豆得豆。有其因，必有其果，未之或爽也。所以不独世间人皆在因果之中，即菩
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1在南宋时期，有一位居士叫李丹，他的品行非常好，经常做善事，在元嘉三年的时候，突然死亡，家里人都哭了，觉得这么好的人为什么会突然死亡呢？大家不舍得他，摸一摸尸体，还有一点热，就不忍心盖起来，放在寺庙外面，大家都来看看他，帮他不断地念经，希望他有一天活过来。7天之后，这个李丹突然之间苏醒了。当时在农村啊，大家开心得不得了，神奇事件发生了。大家问他：“你醒过来了，看到什么了？”他说：“几天前，有一个人拿
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2孩子也是前世有一定的缘分，所以会来到你们的身边。 你想知道自己的孩子是来报恩还是来讨债的，你就观察这个孩子平时的行为。比方说，他如果非常听话，非常懂事，很关心爸爸或者妈妈，在家里经常帮助你做家务，在外面不给你惹麻烦，那么这样的孩子，百分之一百二他是来报恩的。 那么反过来讲，如果你的孩子平时不听话，经常惹父母生气，对爸爸妈妈不懂得关心，他还要经常在外面给你惹麻烦，这样的孩子他就是来讨债的。 善缘和恶缘的
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1在春秋时期，齐国的丞相晏婴，他有一个车夫叫吕成。吕成不仅驾车的技术非常好，而且人长得高大威猛。因为是给丞相驾车，吕成的心里常常有一种优越感，这让吕成在别人面前总觉得自己高人一等。这一天，吕成回家看到妻子正在收拾衣物，说要跟他离婚。吕成非常奇怪，询问到底是为什么。原来这一天，吕成驾着马车从自己家门口经过，妻子看见丞相晏婴坐在车上，面部表情非常谦和、深沉，一副甘居人下的谦卑态度，而自己的丈夫吕成虽然只
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5各位善缘吉祥，我是释净顺师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释净顺”找到师父 释净顺 合十
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0🍎若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典⬇️⬇️⬇️↓ 佛告阿难。佛灭度后。佛诸弟子。若有忏悔恶不善业。但当诵读大乘经典。此方等经。是诸佛眼。诸佛因是得具五眼。佛三种身从方等生。是大法印。印涅槃海。如此海中能生三种佛清净身。此三种身。人天福田。应供中最。其有诵读大方等典。当知此人具佛功德。诸恶永灭。从佛慧生。尔时世尊而说偈言。 若有眼根恶 业障眼不净 但当诵大乘 思念第一义 是名忏悔眼 尽摩尼珠
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1学佛就是学做人，做人做得好的人，学佛也学得好。每天做三件事情，你的运气会越来越好。第一，微笑，每天微笑的人，你的气质会越来越好。微笑的人，会让别人感受到你有包容心，爱笑的人，就会感受到无比的轻松、自在，心情好，什么都好。心情不好，一切都会乱套。微笑的人，不但有气质，而且超越了他的年龄、衣着和外形，深藏在内心，那不是一种微笑，而是一种美丽心灵，很多人自己气自己，自己跟自己较劲，不如学着自己微笑，与其
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3跳楼跳河的人都是最没出息的，以为跳下去就解脱了？（下了地yu更难受。） 跳下去是刚刚开始，最难受。人间的寿命没有结束，他跳下去的那一刻，他就要从那一刻不停地重复做那个动作，一直到他人间的寿命结束以后，你看这个过程漫长不漫长？痛苦不痛苦？跳楼重复的从楼上跳，看他要跳几百次、几千次，这就是对他最大的惩罚。 （对，在学fo之前好像看电视，好像是说死之前做什么事，一直做什么事，原来这是真的呀。） 你们以为是假的？
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0❤️分享：佛法来到世间救度众生，这是佛菩萨的大慈大悲，但是佛法来到世间，不代表这个世界上每个人都能够闻到佛法，能够闻到佛法并修到佛法，他是靠累生累世的福德所聚，才能够有机缘闻到佛法。所以你们大家要知道，你们闻到佛法不是一世因缘，那是你宿世所造善因汇集于此，而有了闻到佛法的大因缘。比如你宿世曾经念过一句佛号，或是因为你曾经的一念发心供养了三宝，才有了今生能闻到佛法的因缘，使你这一世能够修到佛法
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0“众生在空生空灭中顺观因缘才能如如不动。打个比方，家庭令你烦恼了，顺观因缘即是观想到‘这是我上辈子欠下的债，今世冤家聚头在一起，没什么好说的。我好好念经还债，可能三四年过去恶缘就去掉了，家庭又会和好了’。如此，你才能在娑婆世界的缘起性空当中如如不动，不被烦恼障碍而伤心难过啊。”
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0看破不说破呀？其实就是有些人，你明明知道他很执着了，对不对？他自己还在往里面钻，还在往里面钻。你不是不劝他，而是去劝了他不听，那你就不要再去讲了，其实你是看得清清楚楚，但是他自己还是一团迷雾，那么他这种人就要吃点苦头了。吃点苦头他才知道，“哦，原来他讲我是对的，我没有听劝，我才会这样子吃了个苦头”，这叫看破不说破。
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1有一位刚学会念一句“南无观世音菩萨”的新佛友，早上起来发现家里停电了，没有热水洗澡，又不能吹头发，也不能刷牙，不能热牛奶、烤面包。草草地打理一下，她就出门了，刚走到电梯，邻居家的小狗扑上来，在她身上扑了两个狗爪印，这是她上周刚买的白长裙。开车的时候被警察拦住，才想起来今天是限行，被罚了一百多。到公司，晚了十几分钟，又被罚了五十，冲进会议室开例会，老板正在宣布工作调整的名单，她的业务居然被无故暂停，
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2从九月份开始一直到现在一共念了很多的心咒，感觉自己的状态越来越好，生活也越来越顺意，少了很多的烦恼，真的是应了那句话：事业不顺，家庭不顺，感情不顺，各种不顺的都可以来念心咒，只要有信心就可以得到改变！刚开始用计数器不太熟练清除了，加上现在念的已有很多遍了只要对心咒有信心就可以得到改变！我自己得到了很大的改变，所以想分享给大家，希望大家也有信心来念心咒！
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0小时候家庭条件不好，基本吃不上肉，上学时家里给的生活费也不多，吃饱都做不到，何况吃好。现在上班了，虽然挣得不多，但能实现买肉自由了。可是，不管怎么注意，买的肉总是臭的，连买的鸡爪子都有点儿臭臭的。 身高167，体重78斤，营养不良，想尽办法让自己长胖一点儿。但是，种种原因，怎么都没能实现。有很多次，眼看自己的身体状态往好的方向发展了，但是一定会发生一点事情，又变回原来糟糕的样子。 或许，与其心有不甘，非常
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0所以做人懂得低调的人他会平平安安，因为他做人不张扬，张扬的人容易引起别人的关注。在现代化的时代，越是有内涵的人，他越懂得低调，越是没有内涵的人，他越是高调，越是张扬，他唯恐别人不知道他是谁。人间有句话叫枪打出头鸟，谁喜欢出头，那个枪就打谁，所以喜欢高调、喜欢张扬的人很容易给自己招惹来麻烦，你越是高调，越是张扬，别人对你的关注度就越高，所以被别人过多关注的人，他很容易出事情。
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1尔时，四天王俱共合掌，白佛言：“世尊，若有人王于其国土，虽有此经未常流布，心生舍离不乐听闻，亦不供养尊重赞叹，见四部众持经之人亦复不能尊重供养，遂令我等及余眷属无量诸天，不得闻此甚深妙法，背甘露味，失正法流，无有威光及以势力，增长恶趣，损减人天，坠生死河，乖涅槃路。 世尊，我等四王并诸眷属，及药叉等见如斯事，舍其国土无拥护心。非但我等舍弃是王，亦有无量守护国土诸大善神悉皆舍去；既舍离已，其国当有种
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4尔时，四天王闻此颂已，悲泣流泪举身战掉，礼佛双足白言：“世尊，我等四天王若见守持此经法师，我当供养。彼说法时及诸听众，皆当覆护。若有国王于此经典，书写读诵、受持供养者，我当拥卫及彼国人由如一子，亦以衣服璎珞而供给之，令彼国界丰饶财宝无所缺乏，若战阵时常令得胜。念报佛恩，我无懈怠。世尊，若复有人闻此经典，不生信心供养法师者，我于是人无有方便能为救脱，但生忧恼。”
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0尔时，四天王白佛言：“世尊，若有能持此经典者我当拥护，令其志愿皆得满足。所以者何？能持此经是法器故。” 尔时，世尊普观众会而作是言：“诸仁者，我此所说甚深方广希有法门，非诸众生有少善根而能听受。能听受者即为承事供养于我，亦为荷担无上菩提。是人当得辩才无碍，决定生于清净佛土。是人临终定得亲见阿弥陀佛、菩萨大众而现在前。我今在此耆阇崛山诸菩萨众所共围绕，彼临终时亦如是见。当知是人即为已得无尽法藏，当知
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0佛开示主笔：释海愿 二Ｏ二三年十二月二十四日 阿弥陀佛开示： 此界他方与银河，无数空间无数众， 西方极乐国教主，法界藏身弥陀佛， 十方法界与虚空，尽皆知之无不知。 灵灵众生芸芸众，苦于其中无能解。 无数星球于宇宙，各个星球皆不同， 乃因因果各不同。 共业之中有别业，各自造因各自报， 未报是因福在身。 福报享尽苦报来，恶业受苦苦难当。 尊重各个皆是佛，本性净善自性具， 却因造作有不同，而显轮回业报身。 空间不同业不同
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0正如永嘉大师曾经说过：“君不见，绝学无为闲道人，不除妄想不求真，无明实性即佛性，幻化空身即法身，法身觉了无一物，本源自性天真佛。”君不见，你看不见吗；绝学，有学之人；无为，做了一件事情心不动就是无为，人家说你做了好事，你说“我没做啊”，“菩萨，你讲了49年的法”，菩萨说“我一天法也没讲过”；闲道人，就是开悟之人；不除妄想不求真，如果去除不了妄想，怎么能够求到真的呢；无明实性即佛性，无明就是不懂，你不
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0若有善男子善女人。闻此经典信心不逆。是人当得八种净心。何等为八。一者得大慈心与众生乐故。二者得大悲心拔众生苦故。三者得大喜心灭众生忧恼故。四者得大舍心灭众生贪恚故。五者得四禅心于欲界中心自在故。六者得四定心于无色界心自在故。七者得五神通往来佛土故。八者能断诸漏得首楞严三昧故。 ——《方广大庄严经》
一心度缘
