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德是遵道而行

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遵道而行便有德,为什么遵道而行就有德,因为道是反动的,道进若退,道进物才能长,所以要反着来才能得道,如生而不有,为而不矜,功成不居等,反着来,生而不有反而有,功成不居反而居,无私反而有私,无我反而有我,为他才能为我,如果为己,为我,拥有,居功,道就离我而去,失道早已,失道就会消亡。


IP属地:广东来自Android客户端1楼2025-08-27 09:04回复
    反过来,有德就会得道,得道者昌,就会变得强大,所以老子教导我的,要无私无我,才能进道,如开一间店,要利顾客,利他,给他人实惠,道才光临你的店,如一面利己,就会失道,店就倒闭。


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2025-08-27 09:10
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      2025-11-27 20:14:41
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      道与德是相互相成的,遵道而行有德,有德就会得道,想得道就必须有好的品德,也就无私无我,为他利他。


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2025-08-27 09:14
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        道反动与道用弱是道德经的精髓。


        IP属地:广东来自Android客户端4楼2025-08-27 10:05
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          道是什么,道有两种,一种是不可道,是万事万物根源,另一种是可道,是道德经在讲的道理,如道是反动的,不尚贤等等这些道理,通过可道,让我们明白如何才能获得真正的道,比如要我们无私无我,为他等等就会获真道(不可道)。万事万物就繁荣昌盛,长久不去。


          IP属地:广东来自Android客户端5楼2025-08-27 10:39
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            看道德经,我们要学会分清,那些讲道,那些是讲德,分清道与德,才能弄清道德经。


            IP属地:广东来自Android客户端6楼2025-08-27 10:42
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              如果做对了就会得道,也叫道进,如果做错了就是失道,道离去,如吃饭,消化好,营养进来,就能维持生命,如消化不好,没得营养,生命就亡,营养就是道,维持生命的道。


              IP属地:广东来自Android客户端7楼2025-08-27 11:01
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                消化过程是德,营养作用是道


                IP属地:广东来自Android客户端8楼2025-08-27 11:03
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                  2025-11-27 20:08:41
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                  德是有可见的,道是无是不可见的。


                  IP属地:广东来自Android客户端9楼2025-08-27 11:04
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                    合道者有德,不合道者失德,这里的道是可道。


                    IP属地:广东来自Android客户端10楼2025-08-27 11:06
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                      一个地方漏水,在漏水出口处补是不行的,要在漏水口的另一端,在漏水入口处补才能补好。在漏水出口处补是不得的,在漏水入口处补是得道,有德。这就是道德经的可道之理。


                      IP属地:广东来自Android客户端12楼2025-08-27 12:04
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                        要想让箭向前射,必须向后拉弓,向后拉弓有德,道进,箭就向前射。


                        IP属地:广东来自Android客户端13楼2025-08-27 12:13
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                          以上阐明做一事,什么是德,什么是道,如何做才能得道。得道就是方法对头,有德。


                          IP属地:广东来自Android客户端14楼2025-08-27 12:42
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                            老子已教我们,如何做才能得道,道反,反过来做就得道,道与人反。


                            IP属地:广东来自Android客户端15楼2025-08-27 15:36
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                              2025-11-27 20:02:41
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                              船儿要向前走,掌要向后划,船儿向后走,船掌要向前划。要想有为,从无为去做,要想为己,就要为他,要想亡它,必兴它,想取他,必给他。反着来做就进道,得道。


                              IP属地:广东来自Android客户端16楼2025-08-27 15:40
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