灵感大王那一回，悟空准备代替陈关宝去祭赛，变化以后和小孩"搀着手，在灯前跳舞"，猴挺小孩心性的，陈清叩头感谢，悟空发现陈澄倚门痛哭，主动问是不是舍不得女儿。续集里这里改成陈澄的夫人听说里消息主动来央求救女儿。

降服八戒那一回，临走前老高带领家人酬谢悟空和三藏，悟空抓了一把散碎金银给高才，让他去买草鞋，以后有妖精记得作成他几个。其实他们也不会回来了，这样说无非让高才收银子收得心安理得些。

三十一回，八戒激悟空回去，过东洋大海时悟空说我去净净身子，这些天身上沾染了一些妖精气，怕师父嫌弃。

五十三回，悟空要去取落胎泉水，收留他们的婆婆端出一个大瓦钵，让他多取点，留着急用，悟空二话不说就拿了钵。取回水之后，八戒用完，悟空确认他不需要了以后就把剩下所有水都给了老婆婆，婆婆说这罐水够自己棺材本了。

五十四回，悟空为妥当，先让师父假意答应，到时候出了城再脱身，说她们阻挡我们西行，如果有歹意，我们动手容易把人都打杀了，她们毕竟是人身，这样做不好。86版里让悟空特意说"脂粉裙钗"，但我感觉原著更好，因为人身不分男女。

七十八回，悟空让护送的神明把小孩们摄出城外，而且细心嘱咐："与他些果子实用，不得饿损，再暗地护持，不得使他惊恐啼哭"，做事很周到。

我说一下我为啥要盘点吧，因为我翻了半天贴吧也没见几个谈具体细节的，满屏的武力值贴和悟空到底是不是好人的争执，问题是空泛的说悟空好不好别人根本没有印象，你按照阴谋论的思路走，别人说悟空不好，你说悟空没有那么不好，最后没看过原著的人的印象只会是：哦，孙悟空原来没有营销号里说的那么坏。但是他们还是对孙悟空的形象不了解，与其驳斥阴谋论，不如集中拿出他在小说里讨人喜欢的地方。

七十回，悟空掷杯救火，很遗憾86版这一幕删掉了。救回金圣宫的时候找软草扎了个草龙，说：“娘娘跨上，合着眼，莫怕，我带你回朝见主也。”很温柔，而且特意在众人面前证明了金圣宫的清白，杜绝了后续的麻烦。

另外我发现有一些章节里，有些读者觉得说话冷漠，比如灵感大王哪一回，悟空说你们怎么不买别人的孩子顶替，还有在车迟国遇到受难和尚们，说那你们死了吧，这难道不是一种谈话策略吗？搞清楚了情况才好施救啊。

三十四回，平顶山悟空变成小妖去请老奶奶，进门前哭了，因为觉得要跪妖精非常耻辱；还有七十一回，悟空说：“我受朱紫国拜请之礼，又蒙他称呼管待之恩，我老孙比那王位还高千倍，他敬之如父母，事之如神明，你怎么说出‘为奴’二字！”悟空非常自尊自爱，维护自己高傲的人格独立性，他的形象定型于个性解放思潮的崛起时期。

不需要某些人给我科普悟空什么阶段有问题什么阶段有什么不好，我不知道他前期骄狂叛逆恣意妄为？前期的不当行为你们拿着条分缕析分析他如何不好，就没见过你们把他取经路上种种细腻温情的时刻拿出来分析

悟空真的巨可爱，管蟠桃园的时候，吃了桃变做二寸长的人儿，在大树梢头浓叶之下睡着了。作者也是个怪可爱的人，能想到这么萌的场景。

二十三回，悟空揶揄八戒："没处放马，可有处牵马么？"之后菩萨们走了，沙僧说我们遇到鬼了，悟空是"微微的笑"，这里特别苏。悟空常笑，笑的类型也很多，微笑、笑吟吟、笑巍巍、冷笑都有，按照作者的想象应该在脸上显露得很明显，所以86版悟空的形象设计我个人觉得特别合适。