母系氏族社会并不意味着女性掌握所有权力，而是强调母亲在家庭中的核心角色。在这种社会结构中，母亲的权力往往与她的子女紧密相关。一个关键的特点是，人们通常知道谁是孩子的母亲，而孩子的父亲身份则可能不明确。这种不确定性有时候 用来建立和维护嫡系、宗族内的团结和互助网络。
在许多农村社会中，母亲为了增强自己的地位和保护，往往会生育更多的孩子。多子女家庭可以为母亲带来更多的支持，保障她和家庭的安全。同时，拥有众多兄弟姐妹的孩子们在社会中也会感到更有安全感，因为他们有了强大的家庭支持。
母系氏族社会通过母亲与子女、丈夫的紧密联系来维持家庭的力量和安全，母亲通过增加子女数量来增强自己的影响力和社区内的支持网络。这不仅保护了母亲本人，也为整个家庭提供了未来的安全保障。
在古代社会，人们的工作和社会地位很大程度上是由他们的体力决定的。一般来说，因为男性体力较强，他们通常负责狩猎和其他需要较大体力的活动，而女性则更多地从事如编织和采集等技巧性工作。这种分工不仅是因为生理上的差异，也与当时的社会和文化认同有关。有时候，男性选择从事体力劳动也是为了维护他们的面子和社会地位。
在“弱肉强食”的规则背景下。如果一个女性有很多身强力壮的兄弟或儿子，她自然会得到更多的保护和尊重。女性通过生育很多孩子来增强自己的地位和保障安全。她们的权力和社会地位也部分依赖于她们的子女，尤其是她们的男性后代。这样一来，她们通过孩子得到了保护和社会上的影响力。这种社会结构说明了古代社会中力量和保护的重要性，以及这些古老的社会规则在一定程度上仍然影响着现代社会。
如今的父系社会，其实是不断的社会博弈，不断的为了社会的进步，而把大家团结在一起。而构建社会规则之后的产物。就比如女性主义的爽文或者宫斗剧啊什么的，这里面的人特别讲究的就是规矩。相反，男性主义的爽文讲究的就是武力、实力，通过斗争来决定能力与地位。为什么会造成这种现象呢？因为女性由于生育造成的体能的短板，所以女性特别依附于规则的运行，没有规则的保护，女性的生活会变得非常的残酷，这也被称为社会达尔文主义。换句话来说呢，就是弱者才需要依附于规矩，只有强调不断的人们要服从于规矩，讲规矩，规矩才能保护弱者。
这种情况在日韩的女权主义斗争中最终篇的时候也表现了出来。她们虽然叫嚣着独立，但她们想要的不是平权，而是特权。最终导致成为了男女性别的对抗。对抗到最后，最后男人站出来了。说，既然要对抗，那就对抗到底，那就一起往死里卷。卷到最后女性发现根本卷不赢，所以日韩的女性生活状况每况愈下。
有的人叫嚣去父留子，走向 “母系社会”的光辉未来，谁会为此事更高兴呢？当然是我们男同胞了。从纯粹利益的角度来看，之前的女性为了拴住男性，让他赡养家庭，禁止抛妻弃子，做出了巨大的牺牲、做出了众多的社会制度的构建，众多道德伦理的约束。再世俗的讲，体能、体力更占优的男性们是多么想办完事提着裤子就跑哇。