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《道德经》第7章完美解读

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第7章
原文
1.天长地久。
2.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
3.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
4.非以其无私耶?故能成其私。
译文
1.宇宙这个虚拟世界大合集中,每个虚拟世界里(每条时间线上)的天道剧情是定好的,天和地就像是游戏里的场景或剧情,是一直存在的。
2.天和地能够一直存在的原因:天和地不是自动自主诞生的,而是由宇宙创造者设置在那里的场景或剧情,因此能够一直存在。
3.因此,圣人的剧情也是一样的道理,都是早已经设定好的,在轮回中无论谁来体验、出演圣人,无论先后,和圣人有关的剧情总是一直存在的。
4.体验、出演圣人的人认知都很高,能够置身事外、从旁观者(非戏中人)的角度看待历史大戏的全部剧本,进行预习,提升认知,当自己出演圣人时就可以做到胸有成竹,完成剧本中早已经写好(定好)的神圣伟大的事业。“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”“当局者迷,旁观者清。”圣人明白天道、明白自我,知道宇宙就是一场游戏,圣人是游戏中的角色,圣人懂得游戏攻略。
更多内容请看科幻版《道德经》


IP属地:山西1楼2024-03-21 19:44回复
    三界之上,梵炁弥罗。
    上极无上,天中之天。
    郁罗萧台,玉山上京。
    渺渺金阙,森罗净泓。
    玄元一炁,混沌之先。
    宝珠之中,玄之又玄。
    开明三景,化生诸天。
    亿万天真,无鞅数众。
    旋斗历箕,回度五常。
    巍巍大范,万道之宗。
    大罗玉清,虚无自然。


    IP属地:重庆来自Android客户端2楼2024-03-22 00:13
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      第7章
      原文
      1.天长地久。
      2.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
      3.是以圣人后其身而身先,外其身而身存。
      4.非以其无私耶?故能成其私。
      天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天地之所以长久,是因为天地不能生长,以原形保持不变。成长和不长,用人来说,婴儿到成年,由小到大,是不停生长的过程。道德经讲的也是这个,天地不长大,而是在维持原状。如果天地无序生长,天地责不可能长生,在这里长是有两个意思的,一个是生长的长,无序生长。一个是生是永恒不变的意思


      IP属地:广东来自Android客户端3楼2024-03-22 08:46
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        天地能够长久 是因为无私无欲 生其该生 死其该死 所以能生生不息。所以圣人学习天地 无欲无求 做事符合自然规律 人们争抢贪婪他却付出宽厚 人们贪生怕死他却勇敢坚毅 圣人真的是无私吗?正是圣人的无私才成就了他的自私。


        IP属地:河北来自Android客户端4楼2024-03-24 10:30
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