“立意”出自僧道口 《石头记》出自僧道手
女娲氏练石补天,将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。一日一僧一道远远而来,确实来得不平凡。因为“立意”出自僧道口;《石头记》出自僧道手:
一、远远而来的一僧一道,透露神瑛浇灌绛珠草,透露神瑛绛珠等,将从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”,是故意透露《石头记》之“立意本旨”。
二、一僧一道将石头变成“通灵宝玉”,携其到梦幻之“离恨天,灌愁海”,将其“夹带”于中而“记”之,然后复原本质,在石头上公示。
三、大荒山无稽崖青埂峰下,一僧一道远远而来,是为梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠等而来。石头被“夹带”于中,是为梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠等而“记”,而公示。
女娲氏练石补天,将未用之石弃在大荒山无稽崖青埂峰下。一日一僧一道远远而来,确实来得不平凡。因为“立意”出自僧道口;《石头记》出自僧道手:
一、远远而来的一僧一道,透露神瑛浇灌绛珠草,透露神瑛绛珠等,将从梦幻之“离恨天,灌愁海”下凡……归梦幻之“离恨天,灌愁海”,是故意透露《石头记》之“立意本旨”。
二、一僧一道将石头变成“通灵宝玉”,携其到梦幻之“离恨天,灌愁海”,将其“夹带”于中而“记”之,然后复原本质,在石头上公示。
三、大荒山无稽崖青埂峰下,一僧一道远远而来,是为梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠等而来。石头被“夹带”于中,是为梦幻之“离恨天,灌愁海”的神瑛绛珠等而“记”,而公示。