是相反的意思。
为什么？
首先看什么是玄德。
玄，是特殊的意思。德，是遵道而行。

在道德经里，玄德出现的章节有几处。分别是：
【第十章】载（zài）营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无知（zhì）乎？天门开阖（hé），能无雌乎？明白四达，能无为乎？生之、畜（xù）之，生而不有，为而不
恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。
【第五十一章】道生之，德畜（xù）之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，
夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之、育之、亭之、毒之、养之、覆之。生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰，是谓玄德。
【第六十五章】古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽（jī）式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
第十章和第五十一章的关于玄德的内容重复了。
那么，玄德有两方面的内容：一，生而不有，为而不恃，长（zhǎng）而不宰。二，不以智治国。
一，意思是不干涉百姓的生活（不微观控制百姓），不与百姓争利。
二，意思是不干涉百姓的生活（不微观控制百姓），不与百姓争利。
因为以智治国，就是自认为自己聪明智慧，从而多发政令，也就干涉百姓生活了，也就与百姓争利了。
也就是说一和二的意思是相同的。归根结底，是不争，不与百姓争利。

与物反矣。
物是什么意思？
物指万物。
万物有两层意思：一，动物、植物、人。二，百姓。
这里是第二层意思：百姓。
在古代，百姓不配称作人，人是统治阶级的称呼或是侯王、圣人的称呼。

圣人（古之善为道者）与百姓的做法是不同的，是相反的。圣人只有一个，是特殊的存在。而百姓众多，是普通的存在。
圣人不能干涉百姓，不能以智治国，不能与民争利。而百姓为了生活，可以使用自己的智慧。百姓的智慧越多，生活的门路就越多，就越是能生活得好。
玄德，是专用在圣人身上的。玄德是圣人有，百姓没有。
因此，玄德是与物反矣。
因此，反是相反的意思。