七擒七纵孟获的故事,经《三国演义》的广泛传播,使诸葛亮南征的事迹成为了家喻户晓的故事,也使诸葛亮仁义与智慧的形象在后世深入人心。
那么在历史中发生过这个事吗?从史料中看应该是没有的。那么诸葛亮的“五月渡泸,深入不毛”的南征事迹又怎么去认识呢?
在《重新认识的三国蜀汉》一文中,理清了诸葛亮为蜀汉奠定的经济基础,即以兴工拓商的发展工商业为主要经济方针。
兴工,好解释,著名的“锦官城”——纺织品生产(今国疲民虚,惟仰锦耳)。
这里要澄清一个认识误区,即蜀汉的纺织品只有蜀锦才具备价值。
这个误区的产生,主要是因为站在中国的视角,即将三国时期的各种活动都局限在现代中国的范围之内。
确实,三国时期的蜀汉纺织品在历史记录中就只有蜀锦,但蜀汉的纺织品还有另一个主要品种:蜀布。
蜀布,主要是“賨布”,即苎麻布。这种纺织品最开始是由“賨人”,即秦巴山区的边远人民生产的布匹。但当它行销南国之后,这个生意的生产销售可就不在局限于秦巴山区了。“賨布”洁白柔韧,耐水湿,汗渍不败,易为夏衣。这种布匹是南中地区、印缅等地最为实用的纺织品。
蜀布,最早是西汉时张骞出使西域在大夏国(现中亚—阿富汗一带)就见到过的一种中国商品,而且张骞也访知,这种布匹是从身毒国(印度东北地区)贩卖过来的。
那么由此可知,在中国西南是一直存在着一条商品外销的贸易通道的,这条通道就是古身毒道!
古身毒道,就是抗战时期的“史迪威公路”的路线。准确的说:抗战时期的史迪威公路就是在古身毒道的基础上修建的。
那么在历史中发生过这个事吗?从史料中看应该是没有的。那么诸葛亮的“五月渡泸,深入不毛”的南征事迹又怎么去认识呢?
在《重新认识的三国蜀汉》一文中,理清了诸葛亮为蜀汉奠定的经济基础,即以兴工拓商的发展工商业为主要经济方针。
兴工,好解释,著名的“锦官城”——纺织品生产(今国疲民虚,惟仰锦耳)。
这里要澄清一个认识误区,即蜀汉的纺织品只有蜀锦才具备价值。
这个误区的产生,主要是因为站在中国的视角,即将三国时期的各种活动都局限在现代中国的范围之内。
确实,三国时期的蜀汉纺织品在历史记录中就只有蜀锦,但蜀汉的纺织品还有另一个主要品种:蜀布。
蜀布,主要是“賨布”,即苎麻布。这种纺织品最开始是由“賨人”,即秦巴山区的边远人民生产的布匹。但当它行销南国之后,这个生意的生产销售可就不在局限于秦巴山区了。“賨布”洁白柔韧,耐水湿,汗渍不败,易为夏衣。这种布匹是南中地区、印缅等地最为实用的纺织品。
蜀布,最早是西汉时张骞出使西域在大夏国(现中亚—阿富汗一带)就见到过的一种中国商品,而且张骞也访知,这种布匹是从身毒国(印度东北地区)贩卖过来的。
那么由此可知,在中国西南是一直存在着一条商品外销的贸易通道的,这条通道就是古身毒道!
古身毒道,就是抗战时期的“史迪威公路”的路线。准确的说:抗战时期的史迪威公路就是在古身毒道的基础上修建的。