《冥报记》
幽州沙门释智苑。精练有学识。隋大业中。发心造石经藏之。以备法灭。既而于幽州北山。凿岩为石室。即磨四壁而以写经。又取方石别更磨写。藏诸室内。每一室满。即以石塞门。用铁锢之。
【时随炀帝幸涿郡。内史侍郎萧瑀皇后之同母弟也。性笃信佛法。以其事白后。后施绢千匹。余钱物。以助成之。瑀亦施绢五百匹。朝野闻之。争共舍施。故苑得遂其功。】
苑尝以役匠既多。道俗奔凑。欲于岩前。造木佛堂。并食堂寝屋。而念木瓦难辨。恐分费经物。故未能起作。一夜暴雨雷电震山。明旦既晴。乃见山下有大松柏数千株。为水所漂流。积道次。山东少林木。松柏尤稀。道俗惊骇。不知来处。推寻踪迹。远自西山。崩岸倒木。漂送来此。于是远近叹服。谓为神助。苑乃使匠择取其木。余皆分与邑里。邑里喜悦。而共助造堂宇。顷之毕成。皆如其志焉。苑所造石满七室。以贞观十三年卒。弟子犹继其功
（殿中丞相里玄奘。大理丞釆宣明等。皆为临说云尔。临以十九年从车驾幽州。问乡人。亦同云尔。而以军事不得云）。

原来隋皇室对此刻经工程的资助并不止于萧皇后的捐助。
大业十二年，杨广又送三颗舍利于石室中安置。这三颗并不是普通的舍利，而是十分珍贵的佛舍利。直到明朝万历年间重新发现，被明神宗的妈李太后迎入宫中。后又送回本寺。但是到1981年文物工作者重新发现时却只有两颗。专家普遍认为是李太后私藏了一颗

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隋朝时期的石函

明朝时又在外加了一层石函