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關於經書。
《玄門早晚功課經》
功課者，課功也，課自己之功者，修自身之道也，賴先聖之典也。
竊以金書玉笈，為入門之門墻。諷經誦咒，乃修仙之徑路。得入道之門，可以復元始之性，得修仙路，得以曉自然之心。誦之誠者則經明，行之篤者則法驗。經明則道契與內，法驗則術彰與外。
徒弟：師父，經書看不懂。
師父：看不懂就對啦，看懂了才妖孽了。經之為經，是前聖之心宗，咒之為咒，乃古仙之妙法。是上聖高真一生的修行經驗和智慧心血。你要是讀一讀就懂了，不是天縱奇才，就是妄想蛇精病。
徒弟：看不懂拿來幹嘛？
師父：孽徒！先背下來。爛熟於心，久久精誠，自然能在修行中悟到真諦。經書可以不斷驗證自己的修行成果。祖師爺留下的修仙通關攻略懂嗎？加密碼的那種。
徒弟：那密鑰是什麼？
師父：（但笑不語）妳猜呢？
徒弟：猜不到。。。
師父：蠢徒弟，知道須德。
徒弟：啊，啊啊啊！那。。。什麼是德？
師父：哎，蠢徒兒呀。。。經書讲的都是做人做事的道理，先背下来放脑袋里，受用一辈子。背了这些，再学一些传统的东西，智慧悟性会好很多。 背书只是第一步，也是最最基础的，是其中最简单的一步。以後好處自然知曉。背就對了！～
徒弟：哦！～

大家都知道这部经很好，但是好在哪里，怎么修，它在讲什么，很多人就不知道了。而且你看，普通人连题都审错了，又如何能解其中真意？称清静经就失去了本意。清静不能为常，就不妥当了。一瞬间的清静易得。要做成常事，就难了。没有多余的心思扰乱，神就清了。没有多余的欲望遣之，心就静了。再做成常态，天地悉皆归。什么都明白了。很简单，做起来也很简单。 可是，我们做不到每时每刻都保持对不对？一会儿一个念想，一会儿一种情绪。人神好清而心扰之，人心好静而欲之。
这就是每个人的问题的根本点。怎么解决呢？很简单，常能遣其欲而心自静。澄其心而神自清。

为什么做不到呢？
为心未澄，欲未遣也。关键是遣欲。
就是这样简单明白。
这个遣字该如何理解？对了，遣，不是束缚其欲或者压制或者忽略。而是遣。
我们以前一直以为遣指的是不要去想…可是欲望这种东西，没有时可以不想，一旦产生如何控制得住？往往压抑欲望的后果是被欲望反噬。所以堵不如疏。既然产生了，那就去做。去做也是遣的一种。

再然后是做到了或者说能做一点是一点会是什么样子，从【能遣之者～～～到欲岂能生？】 你做到了一些部分的能遣之者，就理解内观心，外观形，远观物会是什么样子了
人作为人，有自己的喜好和梦想，这是很合理的，为了达成自己的梦想而奋斗。这是非常合道的积极正能量。
光想不做，一会又想，这是心思乱。想要的太多，做的太少。这是欲望重。要的太急而求而不得，反生烦恼妄想。
人有想法，会思考，会有追求，这非常好。过度了，就让自己反受其累。一切事物它的根脚，并没有多少的好坏之别。反正呢，书上说的明明白白的，就看人怎么去做了。慢慢的做的好呢，就是渐入真道。自己的人生越过越好。

你看，就这一个遣欲，祖师爷的用词多么精妙绝伦。欲望一定不好吗？没有欲望人和一条咸鱼有什么区别？但欲望过重就是另一个极端了。野心远大于能力，即是欲重。欲多为贪，贪而不得即为苦。一切重在一个度，如何去把握这个度？遣一遣就知道自己的斤两了。
今人之所以觉得经书读来晦涩难懂，抛开几千年来文化字义的改变，和祖师爷的故意加密不说，世人多是用自己的三观去理解经典，觉得遣欲就是压制自己的欲望，或者清心寡欲不起欲念。这种违反人自然本性的理解实则与经之本意相去远矣。我一直说，道法自然，道家是最反对压抑人性的了。

既然经书这么难懂，那拿来干嘛的呢？有一句经云：诵持万遍，妙理自明。首先要弄明白，诵持是什么意思？我们今人理解，诵就是诵读，持就是持续了，所以诵持就是对着经书哇啦哇啦反复诵读。不能说不对，不过这个不叫诵持，叫做持诵。古人著书惜字如金，经书更是字字珠玑，微言大义。诵持的意思是什么呢？就是说，我们不仅要用心诵读揣摩，更重要的是要持。何为持？依经而行为持。所以，这是一个反复验证，知行合一的过程。持着持着，不就诵懂了吗？只有你持久了，修行上去了，到了相应的境界，然后猛然回想起一句，哦，原来经文是这个意思！原来我这种状态是这样的啊！这才叫悟。悟了才能妙理自明。明了才知道自己没有走错，才知道下一步怎么走。想要凭自己那点微薄的想象和浅薄的学识来读懂经典奥义的，真的可以歇歇心思了，那顶多叫做做学问研究。经书是行动指南，可不是学问指南。

至于为什么祖师爷要给经书加密，那又是另一个有趣的而又严肃的故事了。道法不轻传，所传非人，天打雷劈。

楼主说的真好。
“志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰。”欲望本身没什么不好的，志气本就来自欲望，而正是因为有了最大的欲望，并靠着行动把它变成了自己的志向，所以笃定专一，才会容不下其他的欲望来分散自己的精力。

写的实在太好了！我这种小白都能看懂

嗯，说来有趣。我为什么一定要入道门呢？其实没啥大理想。上山之前我大约是有严重的自闭症的。厌烦和任何人交流。包括我最爱的妈妈，讨厌和恐惧接到任何电话，包括我爱的弟弟妹妹。但是我还是装的很正常，对人对事温和耐心包容。哪怕其实不耐极了。但是我真的很厌烦人，每天还要装作正常人的样子生活，实在累。

但我这个自闭症大约和真的自闭症风格又有点不同。因为我会自救，而且看起来极其不靠谱，但是还会去做，一点不怂。我那时候最大的想法就是找个没人的地方独自生活，但是苦于没有生计，体格弱安全没有保障，所以如果不是胆子小，你们万万想不到我那时的愿望是找一份看墓地的工作。毕竟此等山清水秀之地鲜有闲杂人等，清闲自在待遇不错，关键没有人，遇到危险还可以拌阿飘吓人。实在是一份难得的好工作啊，可惜。但这难不倒我，我打了个迂回战：我觉得我先要上山拜师学点道法什么的护体，然后就可以做我想做的了。最关键的是，说走就走，真的就这么干了！到现在都很佩服自己清奇的脑回路。
当然，进道门的崽崽哪个是正常的( ･᷄ὢ･᷅ )都有不得不说的神奇故事。

不是我吹，上山初期还是抱着这种神奇想法度日的。偏偏还就听不得别人说自己是避世来的，一听别人说年纪轻轻为何不在山下打工就生气：打工，打工是不可能打工的，尔等凡人实在俗不可耐，不懂我的高大志向。但是后来，这种想法就被我师父无情的击碎了。我师父常常说：道门专治一切不正常(｡◕ˇ∀ˇ◕)，避世是不可能避世的，大家都是凡人避什么世？你还能不吃不喝啦。
是从什么时候开始改变的呢？大约是在这三年里师父每时每刻的教诲，每个通宵里不停听她的叨叨叨开始的吧？总之改变是无形之中的。

首先，师父告诉我，要做一个知道感恩的人。人生而为人，不是凭空白白生出来的。四恩三有均利益，十洲三岛任逍遥。四恩，天地、君、亲、师，生而为人，我虽无德无能，但得天地造化之恩，得君王泽被之恩，得父母生养之恩，得师父再造之恩，一呼一吸，一饮一食，皆不是我之天然所有。天地社会仁慈，他们虽不会刻意追债，但我们既逃脱世俗责任去修行，又岂有不还之理。今生为人，却入道门，一者不会生养后代以报人伦之大，二者不入世俗也难当社会之责，已是欠债累累，唯有在修行上拼死一搏，做下许多功德来还，才能了了这因果。否则，今生不了道，披毛戴甲还。