传说中的前朝太监，《笑傲江湖》中牛 逼无极限的《葵花宝典》的作者，根据原著中给出的种种信息来看，笑傲的时代背景应该是明朝，而其中又交待过这门功夫三百年无人学成，往前一推，差不多也是独孤求败所处的这一时代，《葵花宝典》的武学之高深无需多言，修炼残篇的东方不败和林远图都强成那样，这位太监哥厉害成啥样不敢想(ง •̀_•́)ง。

还有《天龙八部》中提到的虚竹的传人，萧峰将降龙二十八掌删减成降龙十八掌，由虚竹子传给了一位丐帮少年英雄，让他统领丐帮，丐帮在其手中中兴可见此人自然也是一等一的高手。此降龙掌传人与独孤同时代无疑。

还有就是段誉的儿子段正兴。《天龙八部》结局时段誉已然够臭 屁了，而《射雕英雄传》中的一灯大师也位列五绝，他们之间武功的传承由谁来做？无疑就是段誉的儿子段正兴了，他我就要仔仔细细的说一说了。首先已知天龙一阳指并没有治病救人的描写且分品级，这里原文很明确，但是到了射雕英雄传一阳指治病救人的功能出现了，但是救人后有功力尽失的特点，这其中发生了什么？我来告诉你们答案吧，段誉之子得其父所传授的六脉神剑一阳指和北冥神功残篇后，将三门神功各而为一，因为改变了真气运行方式，导致一阳指原品级体系崩溃，但经过融合北冥，却有了治病救人的神奇功效，其实道理简单，就是用北冥神功的真气倒灌之法，冲刷伤者全身受损经脉，使之经脉俱通，其伤自然能愈，但使用者真气已倒灌而出自然功力尽失，而射雕中也再无一阳指品级之说了。而北冥神功段誉所得为残篇，为何其子能更进一步？那就很好解释了，不是此子天赋异禀推演而出就是虚竹子有所指导，毕竟段家和灵鹫宫有如至亲，书中可没有两家恩断义绝的描写。而经过融合六脉使一阳指不再是单纯的点穴功夫，威力大大增加，且可远击，此改动原文对比一看就知，我懒得粘贴了，有兴趣的去看天龙一阳指对战描写，再看一灯大师打金轮法王的描写。由以上可知，段誉之子实乃武学奇才承前启后将段家一阳指改的威力大增，而降龙28掌在天龙时代可与段家六脉神剑难分高下，被萧峰改成18掌后，此消披长之势已成，于射雕中降龙十八掌已和一阳指不分高低了，在天龙中几乎不可想象此二功法品级相同。说回段誉之子，此子如此惊才绝艳，也同独孤求败同一时代，独孤可胜？
这几位都是跟独孤求败同时代的英杰，太监哥，文官哥，乞丐头哥，大理皇帝哥，这几个哪个是独孤能轻易战胜的？退一步说能险胜，不过同级五绝罢了，不过如同王重阳之于东西南北，牛 逼 吹得震天响，真的可以？

据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》，於书成後被徽宗任命征伐明教。《万寿道藏》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年(纪元一一一一年至一一一八年)，故书成时该已是政和末年或以後。徽宗於靖康之难前一年，即纪元一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。 杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥，而在十七年前(纪元一二四二年)见到独孤求败的冢墓，并推想「他至少是六七十年之前的人物。」由此推断独孤求败约在纪元一一七零年逝世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时期的武林人物。
虽然孤例不证，这里只是杨过的猜想。但说独孤是五代十国、盛唐之类的连孤例也没有，仅凭姓氏配剑名称活动地点来瞎猜，毫无意义，信你还不如信杨过。

其实我还是没好意思说的太过分，上面写的还是段誉之子和虚竹之徒。其实虚竹在《天龙八部》正篇故事中登场时才不过24岁，凭借他一身绝世武艺，还有逍遥派三位高手近两百年的内力，他想要活久一点绝非难事，甚至在《天龙》后期，虚竹的潜力明显是要高于他大哥萧峰的，虚竹若是能够活到八十，甚至百岁，独孤求败若真想求得一败，上灵鹫宫啊，怕是不敢去吧！而段誉登场时也不过才19岁，段誉一身武功融会贯通之后有多强？独孤求败在他面前敢大言求败？那简直是不要比脸啊。还有斗酒僧也是射雕故事之前天龙故事完毕后百年间的人物，具体年龄不太好推断，有可能也和独孤同时代。至此这一段时间活跃的超级高手有段誉父子、虚竹子师徒、葵花太监、黄裳、甚至还有斗酒僧，在这些辉映千古的武学大宗师纵横捭阖的时间内独孤把自己的名字改为求败有多不要脸可见一斑，反正我对独孤求败的所谓纵横江湖30年杀尽敌寇，想求一败而不可得这说法是非常鄙视非常鄙视的。正应了一句话，人不要脸天下无敌。