黄裳，这哥们是北宋时期的大内文官，时间也是在天龙之后，射雕之前，是和独孤求败同一时代的人，而他所创出的《九阴真经》则是影响了后续百年，即双雕时期的武林，无疑他也算是当世罕见的高手，可惜经过推敲导致他创出功法的敌人们可能也比较水，真实战斗力存疑。可喜的是，独孤求败的对手同样也是白板战士，没有有名有姓的选手。

传说中的前朝太监，《笑傲江湖》中牛 逼无极限的《葵花宝典》的作者，根据原著中给出的种种信息来看，笑傲的时代背景应该是明朝，而其中又交待过这门功夫三百年无人学成，往前一推，差不多也是独孤求败所处的这一时代，《葵花宝典》的武学之高深无需多言，修炼残篇的东方不败和林远图都强成那样，这位太监哥厉害成啥样不敢想(ง •̀_•́)ง。

还有《天龙八部》中提到的虚竹的传人，萧峰将降龙二十八掌删减成降龙十八掌，由虚竹子传给了一位丐帮少年英雄，让他统领丐帮，丐帮在其手中中兴可见此人自然也是一等一的高手。此降龙掌传人与独孤同时代无疑。

还有就是段誉的儿子段正兴。《天龙八部》结局时段誉已然够臭 屁了，而《射雕英雄传》中的一灯大师也位列五绝，他们之间武功的传承由谁来做？无疑就是段誉的儿子段正兴了，他我就要仔仔细细的说一说了。首先已知天龙一阳指并没有治病救人的描写且分品级，这里原文很明确，但是到了射雕英雄传一阳指治病救人的功能出现了，但是救人后有功力尽失的特点，这其中发生了什么？我来告诉你们答案吧，段誉之子得其父所传授的六脉神剑一阳指和北冥神功残篇后，将三门神功各而为一，因为改变了真气运行方式，导致一阳指原品级体系崩溃，但经过融合北冥，却有了治病救人的神奇功效，其实道理简单，就是用北冥神功的真气倒灌之法，冲刷伤者全身受损经脉，使之经脉俱通，其伤自然能愈，但使用者真气已倒灌而出自然功力尽失，而射雕中也再无一阳指品级之说了。而北冥神功段誉所得为残篇，为何其子能更进一步？那就很好解释了，不是此子天赋异禀推演而出就是虚竹子有所指导，毕竟段家和灵鹫宫有如至亲，书中可没有两家恩断义绝的描写。而经过融合六脉使一阳指不再是单纯的点穴功夫，威力大大增加，且可远击，此改动原文对比一看就知，我懒得粘贴了，有兴趣的去看天龙一阳指对战描写，再看一灯大师打金轮法王的描写。由以上可知，段誉之子实乃武学奇才承前启后将段家一阳指改的威力大增，而降龙28掌在天龙时代可与段家六脉神剑难分高下，被萧峰改成18掌后，此消披长之势已成，于射雕中降龙十八掌已和一阳指不分高低了，在天龙中几乎不可想象此二功法品级相同。说回段誉之子，此子如此惊才绝艳，也同独孤求败同一时代，独孤可胜？
这几位都是跟独孤求败同时代的英杰，太监哥，文官哥，乞丐头哥，大理皇帝哥，这几个哪个是独孤能轻易战胜的？退一步说能险胜，不过同级五绝罢了，不过如同王重阳之于东西南北，牛 逼 吹得震天响，真的可以？

另外按照连载版设定葵花老祖是林朝英
1郝大通华山派祖师
2朝阳为葵，落英为花
3周伯通要不是破处 师哥厉害的『童子功夫』练不成
4长春子是蒙古国师
十九日，游白云观。观，元之长春宫也，为城外巨刹，花木甚多。俗称正月十九为燕九，亦称阉九，又称会神仙。前数日，游人已多，而阉人火，以元代丘处机乃自宫也 元朝正月十九 太监个个给丘祖师磕头
5玉女心经和葵花打法完全一致

据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印《万寿道藏》，於书成後被徽宗任命征伐明教。《万寿道藏》长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年(纪元一一一一年至一一一八年)，故书成时该已是政和末年或以後。徽宗於靖康之难前一年，即纪元一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。 杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥，而在十七年前(纪元一二四二年)见到独孤求败的冢墓，并推想「他至少是六七十年之前的人物。」由此推断独孤求败约在纪元一一七零年逝世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时期的武林人物。
虽然孤例不证，这里只是杨过的猜想。但说独孤是五代十国、盛唐之类的连孤例也没有，仅凭姓氏配剑名称活动地点来瞎猜，毫无意义，信你还不如信杨过。

成佛的达摩祖师打他如同玩一样

老梁:即使独孤求败复活他也打不过葵花太监

独孤求败就是天下无敌，甚至是金书第一。
还有，经验+3

其实独孤求败也就四十岁靠玄铁剑打败河朔群雄的水平而已 之后的什么木剑无剑都是自己意淫的东西 到底达没达到谁也不知道