二楼留作召唤

三楼楼主抛砖引玉：
给人物4个词定评
林黛玉：独立、善良、多情、感性；
我为什么不说林黛玉有个性而说她独立，因为独立和个性是有区别的，个性可以千差万别，而思维独立和俗世价值观有着一种格格不入的感觉，你认为仕途经济是安身立命的根本，我认为有它也可无它也行，她不忌讳世俗的偏见，不屑于放弃真实的想法，博取众人欢心，我觉得独立应该为林黛玉四大品质之首，也是贾宝玉最喜欢她的地方，而这四种品质刚好和薛宝钗形成鲜明对比，不是说薛宝钗不优秀，只是她没遇到对的人。林黛玉天真率直，喜欢浪漫，崇尚自由，这从她读了《西厢记》不能释怀可以看出来，要说林黛玉有什么缺点，那就是小气和敏感，她不在乎晴雯和袭人在她眼皮底下和贾宝玉玩闹，却不肯原谅宝玉对宝钗表现出一点儿的关爱，她心高气傲，眼里容不下半粒灰尘，总在猜疑别人的用心和动机，唯恐有人对她怀有歧视和轻蔑，她不讨好长辈，不收买人心，不戴别人挑剩的花，然而，林黛玉并不势利，她不会张口只会问男人有钱吗，有房吗，有车吗？在这个“一颗富贵心，两颗势利眼”的上流社会，当攀高踩低已成为普遍行为，林黛玉的存在无疑是其中的一股清流，她只需要一个懂她的，让她心动的男人爱她就好了。

薛宝钗：稳重、理性、博闻、世故；
稳重的人有什么特点？这样的人通常让人少操心，薛宝钗有个很不可思议的地方，她对于感情拿得起也放得下，至于她和宝玉的感情几次拿起，几次放下，不拖泥带水，理性得让人吃惊，和林黛玉不同，她是极富进取精神，努力上进的仕途经济学问代表，男人得她辅助，会功成名就，生活安稳，但也会缺乏激情，所以不是常有人说娶妻娶薛宝钗然后再怎么怎么的吗，刚好填补薛的不足与空白，薛宝钗是一个了不得的通才，她自幼见识广博，早早地学习了《元人百种》（元曲选集），后见兄长不能理事，开始放下书本，留心家事，为母亲分忧；她认为“好风凭借力，送我上青云”，积极博取与上流社会挂钩，她才学与黛玉比肩，治家堪比凤姐，却又大方得体，以德和术相结合，笼络人心，令人归服；她是世事洞明，人情练达，在管家的时候发表的那一番宏论：只有好与，才能多取，只有动之以利，才能令人心服。而更令人叫绝的，是她那精致的利己主义：“虽然是个玩意儿，也要瞻前顾后，又要自己便宜，又要不得罪了人，然后方大家有趣”，曾有红学家评论：宝钗其奸雄之毒者乎！诚知与贾母之亲不如黛玉，与宝玉之密不若黛玉，惟故作雍容和厚之度，以邀时誉，而后谋成志遂，使颦卿死而不恨，吁可畏哉！宝钗的冷酷与势利是完美地掩盖在颇具大家风范的优雅中的，她把每件事都当作做生意一般，精细地算计着赚与赔，唯一的瑕疵就在滴翠亭，时间太仓促，不容她发挥。宝钗她懂得舍车保帅，金钏自杀后，一向自私冷漠的王夫人也于心不安，自感“罪过”，可宝钗却认为“姨娘不必念念于兹，不过多赏她几两银子，发送她，以尽主仆之情”，她的哥哥对人命也是这样看的“花上几个臭钱，没有不了的”，两人虽有粗细文野之分，但其精神何等一致。

中秋快乐

中秋快乐！

宝玉：颠覆、惜美、灵秀、自然。
始终认为，宝玉的一些思想和言论是红楼梦最有价值的地方之一。宝玉的“清浊”论、“文死谏、武死战”论、“禄蠹”论、“鱼眼睛”论是颠覆《二十四史》的“真事隐”，并一直在颠覆着古往今来的官方文字。这些思想使宝玉傲然独立于世，为其带来高贵的尊严和穿越顽固的世俗之墙的勇气，让心灵清新自然，最少蒙尘。

晴雯：自尊、灵巧、快意、飞扬。
晴雯最可贵的，是她有比较自觉的人格意识和朦胧的平等意识。