什么是宇宙？广义上的宇宙，是指一切空间与时间形成的共同体，狭义上的宇宙，是可被感知的时间与空间的共同体。
　　从广义上来讲，太阳系，无论是已经毁灭，还是即将要诞生，只要它即将或曾经存在过，都是一个宇宙，而狭义的宇宙，是因为我们通过各种手段感知到了太阳系的存在，所以，它才被我们当成宇宙。
　　因此，宇宙没有绝对意义上的大小之分，却有从无到有的区别。
　　如若我们用肉眼看到的一颗流星便是一个宇宙，从我们用肉眼看到到消亡，可能只有短短的几秒钟，我们如何确定他存在过?
　　当我们发现这棵流星之时，叫做有，当它消亡之后，我们叫做无。从有到无，便是它“死“的过程，我们叫做有出生入死。
　　然而，当我们用肉眼能看到它的熔岩时，它已经燃烧了很久，这些火在燃烧之前，并没有火，只是这一天体的温度在不断升高，最后化成融岩，这一过程，对熔岩来说，是从无到有的一个过程，叫做生，随着熔岩温度的继续升高，整个过程开始加速，我们称为“长“，直到整个熔岩快要耗尽时，整个过程开始减慢，我们称为”收“，最后流星燃尽消失，我们称为”藏“。
　　我们将这整个过程，称为“生长收藏“，那这个从始到终的过程。我们将其称为时间。
　　如此说来，宇宙便是物质空间和时间的共同体。你能感知到的时间有多长，你能探索到的物质空间有多大，宇宙便有多大？但这是全部么？
　　鱼虾不知高空，鸟兽难探海底，夏虫难知冬冰。
　　如果我们的只用双手去感知外界，那我们就不会知道草长莺飞后的天气规律，如果我们只用双眼去感知外界，那我们就像把自己关在了一个房间里，只能看到家中四壁，还有穿外不远的风景。
　　空间，只不过是能量的传递和储存部分形式，时间，只是特定空间信息变化的记录和表现形式。
　　因此，整个宇宙，其真正的构成，是气和灵。
　　气，是指能量的存在状态及传递方式的总称，能量，是指能影响事物发生此消彼长变化的元素；灵，是信息存在状态及传递方式的总称，信息，是指用来记录、传递、表现一切能量变化的元素。

虽然我们在解释什么是气的时候，可以用能量来解释，但我们还是用了气这个名词，因为，在人们日常的认知中，能量总是动态的，明显发挥作用的，比如说，我们看到机器在运转，人在走路，都会认为这是能量作用的结果。当我们吃掉面包，会说我们吸收了多少物质的能量。仿佛是我们吃面包和消化面包的过程，是物质在释放它的能量，物质在主导，能量是它的从属。
　　恰巧相反的是，物质只不过是能量固态化、液态化或汽态化的一种相对稳定的储存形式。我们把一株小麦在火上烧，烧掉之后，会看到地上剩余小些灰，这些灰，就像我们喝过瓶装水后，外面负责装水的瓶，而能量，也就是水，在这个过程中，已经跑掉了，余下的，是储存能量的外壳。
　　如果个房间里，只有一张床，我们会说这个房间里有什么？很多人会说，只有床。对，在很多人的心目中，他们对世界的理解，是站在可感知可知可触摸的物质基础上的。你继续问他，这个屋子里面还有什么？他可能会四处查看，结过在角落发现一枚硬币，然后告诉你，还有枚硬币。
　　你让他再想想，会有一部分人和你说，还有空气。是的，更多的人宁愿在房间里找出一枚小小的硬币。却对充满整个房间的空气加以忽略。
　　如果换成是鲸鱼和海豚呢，我们会认为他们最懒以生存的是海水，如果让他们来回答，他们的答案往往是他们直接可以触摸到的物质。
　　正因为这种认知障碍的存在，中国古人将不可目视而存在的能量，称为空气，将巨大而不可视宾空气，称为大气。并且将我们每天懒以生存的这种生命能量，称为空气。
　　然而，在这里，空气只是目不可视却又存在的能量的代名词，它不可以等同于氧气或氮气。我们每天呼吸氧气，并不代表氧气本身富有能量。而是借助氧气，更多的能量得以实现运送。
　　这如同氧气在我们身体中的作用，它最主要的作用，是作为汽车一样的载体。把能量送达全身各地。
　　相对于各种容易被人感知的以固态物质和液态物质存在的能量，以气体存在的能量更不容易为人了解和感知。因此，我们将空气，当成是以气体形式存在的能量的混合概念。相比前面我们提到的固态物物质和液态物质，我们在提到空气时，用了气态能量这个词，而没有称为气态物质。
　　如果你把一个物质的内核层层打开，就如同剥洋葱一样，越剥越小，剥到最后，你会发现，什么都没有。是的，什么都没有。不再有任何可以感知到的物质形态。那么，我们一层一层认知世界，越来越精微，以物质为线索去认知，认知到最后，是什么都没有。是的，回想我们前面所说的，中国古人曾说过的两个字。空气，再回想我们前面对空气的解释——“中国古人将不可目视而存在的能量，称为空气。”
　　空不是没有，空是给能量提运了存在和运动的场地，中国古人在写这个“空”字时，上面是一个洞穴，本义是指孔（窟窿），也就是通道。并解释为，空者，洞也。空气二字，意为能量交换的通道。
　　因此，这种表面上的空洞和目光所及范围内的物质意义上的不存在。才是宇宙的本来面目。
　　任何物质体的终内核中，便是不可目视的能量。那我们我再想一下。一个原子的外壳，其实就是用来装这些能量的器物，就像我们前面所说的用来装水的瓶子，只是用来
　　确保在正常情况下，水不会被随时洒出去，还能方便携带到别的地方去。
　　我们再想一下，如果说原子是一个房子，那么，房子里面住着父亲，名字叫电子，还住着母亲，名字叫原子核。对他们来说，房子足够大，食物（能量）足够多，才会更长久稳定的生活下去。房子足够大时，你会发现很多地方是空着的，然而，就是这种空，才给他们更加充分的活动范围，我们将其称为活动空间。只要活动空间足够大，他们可以用这个空间来工作、打球、跑步，种蔬菜。正是因为有足够的空间，再加上他们自身的运动。所以，他们才有机会生产出更多的物品以及食物（能量）。
　　但我们知道，他们要想用这个空间种菜，并且能看到菜生长成功，除了他要付出劳动，还需要一定的知识技能和时间。在技能上，需要选择肥沃的土地，并随时根据蔬菜的长势及天气变化，知道什么时候该除草，什么时候浇水。
　　那么，如果有人问他是怎么种出菜的，他会告诉你，需要什么样的方法技能，更重要的，还需要时间。于是，我们采访过程都用摄像者记录了下来，存在了光盘里，我们将这些称为信息。
　　如果过了五十年后，这家人搬家字，这个地方变成了一个公园，有什么能说明他们家，也就是这个特定的宇宙曾经存在过呢？是的，这些光盘上的内容，这些信息。它是确认一个宇宙是否存在过的重要重要资料，但，我们并不认为“信息”这个词，是用来概括宇宙基本组成的最佳词语，最佳词语应当是中国古人曾说过的一个字“灵”。

　前文中我们提到，那家人在这儿呆了五十年后，搬家走了，这个地方变成了公园，哪些曾经储存在光盘里的内容，如果没有用来运行光盘的硬件设备，或是没有解码的软件，我们推断这个光盘里有内容，却无法读取，因此，它只是信息存在一种方式，却并不是可被感知的信息，因此，我们将其称为灵。而不是信息。
　　大自然中，一草一木之内，一山一水之中，一雷一电之上，都有着整个宇宙的灵，都以他们特定的方式存在着，但如果人类不能解读，那他们将不会被人人当成信息，或者说，人类获得其中隐藏的灵，让其变成可供自己分析参考的信息。
　　这就像，一只小狗，它的脑袋里装着什么的记忆，当人无法读取时，它并不能成其为信息，但我们知道，这只小狗是有记忆的，只是你无法获取这些记忆。
　　甚至是，你在看到上述文字时，一瞬间动了什么样的念头，或许永远无法有人捕捉到，这个念头或许只是心脑作用后，迸发的一个火花。是的，我们用烧火时木柴迸发的火花来形容它，它转瞬即逝，不可重复，不可验证，但不代表这个念头并不存在过。它只是像滴落在滚烫地面上的小水滴，它只是信息传递过程中的一部分。
　　因此，灵，是指信息存在状态与传递方式的集合，它即包括了那些可以被感知到的信息，还包括那些被人理论上认为存在，却无法捕捉、不可重复或验证的特殊信息，中国古代管这种情形称为“空灵”。
　　前文中我们在讲到气时，曾提到一个词，叫“空气”；本节在讲到灵时，同样出现一个词，叫空灵。
　　如同中国古人将目不可视而存在能量称为空气一般，同样，我们将感官无法接受却又存在信息，称为空灵。
　　我们为什么要用“灵“字？”灵“的本义是指巫，在中国古人心中，巫可以从神那儿获得更多常人所无法获取的信息，更能从大自然中读取到更多信息。而古代的巫，更重的能力，即可以通过龟甲或兽骨上的裂纹中分析吉凶，还可以通过花草水木，探测到未来的玄机变化。
　　因此，巫(灵)拥有双重作用，一是与神灵沟通的使者，可获取未知的信息；二是已知信息的分析解码者。因此，中国古人用“灵“字来表代宇宙间一切信息的存在状态与传递方式。
　　但这些信息的变化，往往是在内部起作用。就如同一个长大或衰老的过程，虽然这些信息变化在无时无刻的进行，但人们却只能通过在明显的物质化的变化过程中获得感受。就如同几年不见的小孩，你会忍不住说，几年不见，都长这么大了。或看着老人，心里想，几年不见，他都老这么多了。
　　电子在原子内运行，中微子穿过地球，我们在家里倒杯水，这一切的能量或物质运动，都在体现着事物间此消彼长的关系，就像从瓶中往杯里倒水，瓶中的水减少的同时，杯里的水在增加。那么，灵，记录下了这一切的变化过程。
　　距离我们400光年远的一个星球上，有一棵桃树开花了，被我们所看到，它开花的过程，就像将一个石子扔进了进空涟漪的水潭里，随道荡起的涟漪圈的扩大，更远的宇宙，都将看到这一幕。这一切，都是灵在起作用。
　　一棵树和一张木桌有什么区别?一棵树是生灵，一张木桌是生物，人只活兔子和死兔子有何区别？活兔子是生灵，死兔子是生物。
　　当一个宇宙（比如活兔子或树），它自身可以主动产生信息的时候，它便是生灵。当他自身不够主动产生信息的时候，它便是生物。
　　那么，如果放在一个正常的人身上，人是生灵，而不是生活。而当一个人坐在那儿不动、不说话，甚至它变成了一个只有脑部有意识活动的植物人的时候，他仍是生灵，而不是生物。那么，是什么把它与石头、木桌区别了开来，是它的思想意识活动。这时候我们可以说，他还是活着的，是一个活着的宇宙，直到脑电波信息的结束，才可宣告这个宇宙的消亡。
　　那么我们可不可以说，我们因为意识的存在，而判定了一个宇宙的存在？
　　上面的问题，看上却只是判定一个植物人是否仍是“活人“，而其实是在判定，宇宙，是否会因”灵“而得到维系。这个答案是肯定的。
　　这个就是我们所说的，宇宙的基本构成，是气和灵。
　　如果说，宇宙是由气和灵组成的，气基本可以理解成能量的话，那么，这么大的宇宙，能量是从哪儿来的？物质又是从哪儿来的？也就是说，就算宇宙是块砖头，你告诉我砖头是从哪儿来的。如果你说是土烧制而来的，那你告诉我，哪儿来的土？
　　最后我将问题归根到能量上的话，我们仍然绕不开一个话题，能量从来儿来的。

能量的类型
　　在我们讲到元气时，仿佛我们只要推开这扇门，我们将会到达隐藏着宇宙形成谜团的房间，将其看个清楚，但，对于完整的宇宙形成的理解，就像我们深处黑夜，进到屋里，虽然我将整个宇宙的秘密放在放间里，你却看不到。我们在进房间后，找到灯的开关，然后打开灯，才能看清这一切，而这个灯的开关，就是我们对能量本身特性的了解。
　　我们前面讲到，当我们把物质宇宙自大到小，层层剥离之后，如同剥洋葱，剥到能剥的最后一层，发现，里面什么都没有，中国古人将不可目视而存在的能量，称为空气，因此，这种表面上的空洞和目光所及范围内的物质意义上的不存在。才是宇宙的本来面目。空不是没有，空是给能量提运了存在和运动的场地，中国古人在写这个“空”字时，上面是一个洞穴，本义是指孔（窟窿），也就是通道。并解释为，空者，洞也。空气二字，意为能量交换的通道。
　　我们提到了空气是能量交换的通道，可是，能量为什么要交换，是什么让他们交换？我们也提到了，“能量，是指能影响事物发生此消彼长变化的元素“，那么，它又通过什么，来完成”影响事物发生此消彼长变化“这一作用的？
　　我们知道，鸡蛋掉在地上会碎，蓝球掉在地上会弹起来，自是由他们的自身特性所决定的，如果我们说，是能量形成了宇宙，那么，能量的特性是什么，它是如何来起到影响宇宙形成的作用的？
　　如果说一个人处理事务的行为，是一种能量的表现，那么，在同样的环境背景下，同样的问题，交由不同行为方式的人去处理，结果却大相径庭。原因是有的人行为争躁傲慢，有的人行为温良谦和，还有的人对事务任其发展，无动于衷。
　　这个人的行为，是可视可分析的，就像我们所了解的物质宇宙，以及构成它的基本粒子。但我们知道，真正发出行为指令的。是他此时的思想情感，而对他的思想情感造成重大影响的，则是他的性格特征。那么，我们将这种在背后影响人的性格特片，当成能量。正如人的性格一样，能量有着不同的属性，影响着宇宙的发展。
　　回到我们在本章开头的内容，春天时，新叶发芽，草生木长，秋天时，老叶收落，草没木枯。对这一切影响最大的，并不是土壤或水中的物质及能量，而是节气。也就是说，这些能量并不是我们说想象的一个同一的整体，而是有着不同类型的能量，他们之间因为自身特性的不同，而起到不同的作用。那么，这些富有不同特性，或者说类别的能量，到底有多少种，它们又都在起着什么样的作用？

方才我们在讲解时说，这种能量有着向四周扩散的属性，以树叶为喻为例，是来说明这种扩展具有平面的方向性，就如同我们在一个平面上判定东西南北。好的，我们前面提到漂在水面上，一半在水上，一半在水下的皮球，我们把水平面当成起始平面，然后，我们可以暂时固定好这个皮球，以水平面为参照物，我们可以轻易在皮球表面标注出东、南、西、北四个方向。
　　标注完成后，我们可以说，这东西南北，四个方向，是与水平面保持一致并重合的，这就是我们所说的这种能量的平面扩张性 。但在现实生活中呢，又会是什么样子？
　　我们用力拍一下这个球面，通过“震”，使得球面开始在水上发生任意的运动。我们都会发现，由标注了东南西北所构成的这个球上的平面，可能会朝向360度的任何一个角度。而不局现于我们设定的水平面这一特定的观察角度。而它的扩散与“震”有关，我们在这里可以暂时将“震”理解成震动，待到后面的章节中，再加以详细深入讲解。
小到树叶的生长，大到宇宙星系的不断膨胀，是“木“的能量在起主导作用，有人会问，那这种膨胀是平面化、扁平化、还是球体化？还记得我们上面做的在水面上拍动球体的实验么？如果我们每拍动一次，等它静止后，拿标注在球面上的”东南西北“所形成的面与水平面的夹角作为构图线，并且把每次重合的构图线按一定系数延长，我们将可以得出这个宇宙膨胀的模型。在后面的章节中，我们会讲到宇宙模型，里面也会详细讲到。
如果我们观测到一个宇宙在不断的膨胀，是因在该宇宙的该阶段，“木“性能量在起作用，而在目前的宇宙学中，物理学家将其定义为“暗能量”，他们认为，暗能量是一种当今科学技术观测不到的，增加宇宙膨胀速度的能量形式。这种说法的不准确之处，在于，这只是宇宙间非物质化能量的一种，而非全部，这些能量，都不可以用物质性的概念去界定。因为与它相对应的是，还存在着一种作用几乎完全相反的能量。其运动形式不是扩散，而是收缩，类似于塌陷。

更新
我们仍以水中之球举例，这个球上面，我们已经标注了东南西北，我们让这个四个字与水面相平。然后，在球上扎一小口，使得里面的气体片外泄，受气压或皮球自身强力的影响，皮球开始不断收宿。
　　当这种“收缩”的能量在物质世界中起主导作用时，表明以扩为主“木”性能量及其它能量也会得到压制，这时候，我们看到的便如同一个皮球在缩小一样，在我们身边，我们会看到人在变老，体形在变小，树叶在凋落，花草在干枯。而这种情形放在大的星系宇宙间，将会看到某个星系在坍塌。
　　在中国古人看来，这种能量，犹如杀人的利器一般，主导着人的死亡，又如同秋季，秋风一过，万木凋枯，因此，用秋季来形容这种能量，又用能取人性名的金属利器来代指这种属性的能量。将其称为“金”。
　　对于一个花骨朵来‘说，木属性的能量，促使它开出了鲜艳的花朵，而金属性的能量，则使得这朵花干缩枯败。最终，在金属性的能量的作用下，这朵花的宇宙消亡了，然而，还在这枝头，同样的位置，一个新的宇宙诞生了。我们将其称为果。

　前文中我们说到的一半浮于水面，一面沉于水底的球，从物质层面来讲，是受到浮力和引力的影响，才得以保持这种状态。但这样一种情形，不碍妨我们更好的理解宇宙中另外一些特性的能量。
　　球能够沉于水下，其是得到了向上托举的浮力的影响，这种能量，是从发力点，朝向外，以水面为参考，是朝向天空的。这种能量，从作用起点开始，定向直射，就如同阳光火焰。
　　我们把这种能量，称为火性能量。如果说，这种能量，是向对外冲的能量属性，而另外一种能量，则像水渊一样，它的属性是内沉的力量，就如同漩涡，往里吸收各种能量。如果说，一个浮在水面上的球遇到这两种能量，“火”性能量是将它抛向天空，而这种能量是将其吸入水底。因其上述特性，我们管这种能量称为”水“性能量。
　　或者说，这种“水“性能量，有着捕获能量的特性，它越的能量越强大，便越具有捕获力，有人在宇宙学中提出”黑洞“的概念与特性，与其有类似之处，但人们对黑洞的定义与理解，不尽然准确严谨，与事实有所偏差，虽然二者有所关联，但不能将其等同。
　　那么，当“水“性能量越吸纳越多时，光线和物质，都将被其吸纳。现今的设备，也无法对其进行直接的观察。那么，它越吸越多，最后会怎么样？我们后面的章节仍会讲到。紧跟着，我们要讲到最后一种能量属性。
　　我们前面在讲到能量时，一直用水面上的皮球打比方，讲球的扩张，讲球的缩小，讲球的向上举升，讲球的向下沉降。但球和水池在发生这一切演示的过程中，一直都有大地在托载着泳池。
　　无形的阳光照射大地，大地上生长出万千植物，我们知道主要能量自太阳而来，我们也知道，是土地，将能量生化成了物质。这种能量的属性犹如大地一般，具有造化万物的功能，因此，我们将其称为“土“性能量。
　　我们用金、木、水、火、土代指的五种不同属性的能量，主导着整个宇宙的能量发生着此消彼长的运动变化，因此，我们将其称为“五气“。
　　如果说，是五气的相互作用形成了我们所看到的物质能量宇宙，甚至他们主导着我们听闻很多的科学名词“黑洞“、”宇宙膨胀“、”宇宙坍塌“，那么，五气是如何表成我们所看到的眼前的物质量能宇宙？更关键的问题是，五气又从何而来？

　更新
人们观察日月五星、北斗七星、二十八宿等天体的运动，发现它们都是在进行周期运动的，它反映了整个宇宙天体运动的普遍规律性。
　　不仅天体运动是周期的，在微观世界物质元素的生成，生物DNA双螺旋结构，乃至宏观领域里的万物运动，都表现出了其周期运动的特性。
　　如果没有周期的重复出现，我们这个世界也就不存在了，现代的科学也就无从产生。
　　那么，万物运动的周期规律到底是怎么形成的？维持周期运动的旋转力是从哪来的呢？
　　现代科学都在探讨着“第一推动”的问题，就是为了寻找推动宇宙和谐运转的内在作用机制，即天体乃至万物周期运动的力的来源。
　　其实，我们只需要更换一种思维，问题就可迎刃而解，这就是整个宇宙时空本身就是旋转的，万物的周期性只是在宇宙时空中作着自然的运动。
　　时空的旋转不需要附加的作用力，只有物质在加速旋转中，才需要作用力。
　　现代的人们已经认识到时空是弯曲的，但并没有将其更加推进一步：
　　时空不仅是弯曲的，而且是螺旋旋转的，这个螺旋运动构成了整个宇宙巨大的周期运行模式。
　　在小范围的时空中是看不出时空的螺旋性的，但时空范围越大，其螺旋性就越容易显现出来。比如现在发现的宇宙膨胀现象，从我们的理解来看，正是宇宙空间螺旋运转的极好说明。

两个对偶的真空宇宙的出现，是对以前的宇宙一次彻底的净化，物质要重新生成，就必须要寻找正反能量的相合，否则就什么也不会产生。
　　而正反能量是被阴阳界面所隔离的，它们只有一条唯一的通道，这就是由奇点形成的黑洞和白洞，这时的黑白洞也由于能量的大量蒸发而消失，不过它们仍然是阴阳宇宙沟涌的最近的对称通道。
　　宇宙物质的第一次生成，就是不知什么原因而打开了黑白洞，进行了一次正反能量子的交换，由正反能量的湮灭形成了第一个电子对和一个量子空洞，它们共同组成了一个电子对三联体平衡运转结构。
　　一个正反电子对就相当于一对父母，其量子空洞就相当于它们的孩子。
　　因为空洞可以无限地复制而产生无数的电子对。由于正反能量逐渐的大量湮灭，而不断地产生带有质量的物质粒子，使得物质世界逐渐地大量膨胀和扩展开来。
　　正反能量的分离，就是物质被消灭，而正反能量的合成，则是物质被创生。
　　于是，这里面就出现了一种内在的逻辑。
　　物质在创生过程中，必须要寻找阴阳的配对，在充满了正能量的真空中，要寻找带有反能量的阴粒子并不是随意的，而是要通过一个电子对复制一个阴粒子，该粒子要通过一个阴阳对称的通道才能与另一个阴粒子进行结合，并且只要形成了结合，就有了自己确定的轨道，别的粒子都不可侵入该轨道的空间，于是粒子与粒子的结合就形成了一种关系，这个关系就像父母、子孙、兄弟关系一样。
　　一种关系就对应着一个阴阳的对称通道，该通道一旦形成，就永远是固定不变的。
　　那么，阴阳粒子的配对过程有没有规律呢？它们是怎样一个运行轨迹呢？这就是河图洛书所反映的内容了。
　　过去人们看到的河图洛书，只是一种固定的数的排列模式，而其实它是有着自己的运行轨迹的，我们把河图洛书数代入螺旋的宇宙模型之中，就可以清楚地看到粒子生成运动的真正途径了。

　河图极点对称曲线，就是一个正负电子对形成和扩展运动的全部过程，正负电子代表了阴阳两个极点，阴阳极点按照螺旋曲线的轨迹进行双螺旋的对称运转，并在每一个螺旋圈层上产生一对新的极点和生成电子对。
　　电子对的螺旋圈层有10个，当螺旋曲线运行一个完整周期，其电子对达到饱和，它又回到起点，在一个新的空间层次上开始新的运转，于是，电子对原有的运行空间又得到延续和扩展。
　　这样永不停息地往返运动，就形成了空间的无限迭加和膨胀，但空间无论发展到多大，其电子对的运行方式永远都是不变的。
　　我们从河图曲线，可以延伸到世界上万事万物生成和发展的轨迹，因为它们都是从一个最基本的模式演化而来的，任何一个物质点或者时空点，都遵循着河图曲线的运转模式。
　　河图曲线讲的是真空中电子对的能级运动形式，它是物质生成的最初始的阶段，电子对永远都是相对称的生成物质。
　　当物质世界越变成大，形成一个阴阳对偶的宇宙，其中所有的大小物质系统，也同样是这种阴阳对偶的形式。
　　阴阳宇宙是正反量子真空宇宙模式的翻版，只不过正反真空宇宙除了能量之外，什么也没有，从真空中产生的阴阳电子，是按照阴阳的螺旋对称进行，这就是河图的双螺旋曲线形式。
　　而阴阳宇宙则由物质和引力子构成，物质的空间由阴阳电子组成，引力子则构成了其能量空间，它们是一个不断耦合发展的空间。
　　由于它是相反地交错运行，于是其阴阳运行的轨迹就不是双螺旋的并行运转了，而是一个反向相交运行轨迹，这就是洛书变易曲线。
　　河图与洛书曲线所处的状态是不同的，河图叫做“先天”，即在物质世界产生之前，洛书叫做“后天”，即宇宙天地形成以后。
　　我们的宇宙是在不断地产生物质和进行时空的膨胀，故先天与后天永远都是并存的。
　　河图提供的是万物生成运动的基本模式，洛书则形成万物变易运动的基本准则。
　　宇宙中的粒子运动是混沌和复杂的，如果单独去研究每一个粒子的运动，这就是科学发展的道路。
　　而我们所要研究的，是把混沌的粒子变成系统的整体，去考察其整体的时空点运动，这就是进入到河图洛书的轨迹。
　　因为河图洛书之数是专门研究物质质点，及其时空隧道内容的，按照现代的话说，就是“宇宙点”和“宇宙线”的运行轨迹。
　　我们再回到宇宙的周期性问题上来。
　　从河图洛书曲线可以看到，粒子世界的运动都遵循螺旋运转的规律，粒子的运动与时空的运动具有着不可分割的联系，粒子的生成实际上就是其时空的不断扩张，粒子运行的曲线，也代表其时空膨胀的曲线。
　　我们现在所看到的宇宙时空领域是巨大无比，然而要追朔它的起源，也仅仅只是从一个最微小的点进行螺旋膨胀，逐渐地发展壮大而来。
　　现在的人们可以承认宇宙由“大爆炸”而来，大爆炸不就是一个点造成的吗？只不过这个点是包含了整个宇宙的最大的点。
　　人们认为宇宙中所有的物质，曾经聚集在一个奇点中，现在所有的物质仅仅只是那个奇点爆炸的碎片而已，这种观念只能说明宇宙是死的，它没有蓬勃的生机，故而要靠一个“上帝”去实施“第一次推动”。
　　而中国古人却认为宇宙是从无到有的，宇宙的一切都是在不断地生成之中，并且这个生成是按照河图洛书曲线而进行时空的螺旋膨胀，不断地周而复始，循环往复，自然地形成了宇宙万物周期运转的根源。

木火能量自旋与元始光子的产生
　从现代物理学意义来讲，太多的事物都可以产生光子，然而，物理学所面临的最大难题追根朔源，也就是物质或能量，信息或时间，最早的产生。宇宙学导论，则要解决的是这些问题。
　　在充满木性能量的能量海中，火性能量不断左旋上升的过程中，到达临界值时，会产生土性能量。
　　但这里的土性能量，则金、木、水、火四种能量，皆不同。
　　第一，土性能量类似于最元始的光子，它的速度与前四种能量完全不同，土性能量的速度可以参考光速，而金、木、水、火四气的速度，则是场速。我们可以这样理解场速。我们用土性能量的速度，也就是光速，到达北极星，约需要400年左右，而用金木水火四气所形成的场速，则只需要数十秒钟。
　　第二，金、木、水、火四种能量，是没有温度的，但是土性能量具有温度。
　　第三，金、木、水、火四种能量，在宇宙间属于自己跑的类型，而土性能量形成的元始光子，却可以携带其他能量。
　　我们在前面讲解金、木、水、火四气时，一直没有讲土气。是因为，土气能量，同属于非物质化能量。也就是说，你不能用物质化的长宽高概念去定义他的大小，也不能用物理化的理段去分解他。
　　有物位无极，流于四方，滋化万物，有人问，此物位何方，如何可识？
　　位无极者，以其不自存而存，其物类中土、类癸水、类圣人、类一地。
　　有人问，物位无极，得何以情状？生而不生，谓之玄，化而不化，谓之妙，玄妙之门，存之于心，可感可知，而不可识。万物因有形而不存，诸事因有位而得损,若有人言情形状，则执其表而失其里，自生其妄。”
　　其中便提到，其物位无极，以其不自存而存，其物类中土。并言说不可用物质化的方式去识知它的存在。
　　在这里，内容信息量有点大，我们先一点一点来说。
　　首先我们要说的是，是火性能量产生了土性能量，因此，是火生土。
　　然后，土性能量与其它的能量有很大的不同，其中一点，是它有温度，因此，它可以“流于四方”。这里面的重点是“流”（有关这点，我们后面展开解释）。
　　我们前面提到过，说木生火，木和火是父子关系，金生水，金和水是父子关系，都强调，是父子关系。强调这个的原因，在于土的存在。
　　土性能量的产生，是物质能量宇宙产生的基础，并且因为土性能量的存在，才产生了宇宙间物质化的粒子。
　　我们来理清一下思路，最早宇宙间存在五种不同属性的能量，称为五气，其中五气中，火气是木气所生的，水气是金气所生的，而土气是火气所生的。
　　这样的话，还有木和金是怎么来的，没有说清楚，如果按中国古人所说的土生金来推理，难道是说土性能量能产生金性能量？如果这五者互生的成立的话，会问到，木气是怎么来的，便有人回答，是水气生的啊，水气又是怎么来的呢，金气？然后，你会发现这是个死循环的问题，到底，最早的一方“木”气，或是“木”气和“金”气，是怎么来的？
　　宇宙间最早的物质是怎样形成的？整个庞大的宇宙的能量到底从何而来，是什么能量，在维系着整个宇宙的存在？这是我们接着要讲的的内容。

在没有土性能量之前，能量海中的这种密度补充，完全是通过碰撞完成的，这就像我们在一个人广场上参加集会，大家会根据人的多少，自动调整自己所在的位置，但并不会有人走出这个这广场。但这一切，在土性能量的到来后，发生了变化。
　　土性能量有温度，大家都在广场上很冷，然后，来了个土豪队伍，开着好多辆暖气十足的豪车来参会。然后，其中一部分土豪，穿着貂皮大衣下了车，还自带小火炉，走到哪儿，小火炉拎到哪儿，备受注目。然后广场上一些穿得实在单薄的人受不了。就在这时，听土豪的车里放出歌“你在冬天的寒风里大雪纷飞，我在温暖的汽车上温暖如春“，然后他们实在受不了，好多人上了土豪司机开的车，上车时说，师父，你开哪儿都行，下面太冷了。
　　这样，在这个广场上，一部分土豪留了下来，一部分金、木、水、火被土豪的车带走了。广场上发生了什么事？两件，一件事，广场上的密度变了，并且变得不均衡了，土豪的小火炉跟前，明显多聚了几个人。另外，土豪的车带走了一部分人，能带走这部分人，原因是两个字——温度。
　　我们可以简单的理解出两点内容，一是能量海的存在，在没有土性能量（土豪）存在的能量海里，金、木、水、火都是通过运动和碰撞来分布的，没有一致的方向性。而当有土性能量存在的能量海里，一方面，它们都受土的作用和影响（具体后面展开讲），另一方面，它们被土所承载（被土豪的车所拉走）开始有了一致的方向性。

我们如何理解这种能量的一致性？就如同一穷怕冷又怕热的人开车，如果发现这儿热，就往温度偏低的地方开，如果发现到的地方冷，就往气温高的地方开，还有，往人少的路上开。但他们去了，那个地方的人去比以往多了，多了，他们再往人少的地方开。
　　也就是说，他们受温度和密度的影响，而温度会影响密度。用四个字来形容，便是“流于四方“，用一个字来形容，便是”流“。
　　那这样又能说明什么问题呢，又有什么样的影响呢？
　　有土性能量存在的元始光子，它们就像海洋中的水一样，由于各海域海水的温度、盐度不同，引起海水密度的差异，引发海水的流动，也就是俗称的“密度流“，同样，还会受到风（能量）的影响，产生一致性的流动，就像土豪的车载着金木水火四气出行一样。
　　同样的情况，风为什么会流动？风是怎么产生的？
　　地球上任何地方都在吸收太阳的热量，但是由于地面每个部位受热的不均匀性，空气的冷暖程度就不一样，于是，暖空气膨胀变轻后上升；冷空气冷却变重后下降，这样冷暖空气便产生流动，形成了风。
　　风本来是不存在的，正是因为这种能量在特定时间和空间内的一致性运动，形成了强大的风。虽然我们认为大家所看到的风仍然是能量守衡的表现，但如果大家不纠结于能量守衡的定律，我们将借助于风的现象，让大家更好的理解元始光子的运动，和能量的产生。
　　好了，我们再次强调，为了便于理解你们所看不到的这些能量的产生，我们以风为例子，在这个过程中，请不要强调你所知道的以量守衡定律。
　　这就开始：
　　这个世界上，本来没有风，也就是，没有这种能量。但是，有了冷热空气的流动，便产生了大到可以毁人伤物的风。
　　这些风的产生，其实是缘于一些不可目视的能量，这些能量，不是源自于第三种物质（请暂时忘记太阳），而是源于能量一致性运动的特性。当我们举着一个大的木板来抵挡风的时候，我们甚至会觉得它是有质量的。这种质量并不是来自于具体的某种物质，而是源自于风自身的运动，当风静止下来时，我们会觉得这种质量是为零的。直到它再次开始运动，我们将在感官上相信它质量的存在。但当运动停止下来时，这种质量将再次不复存在。
　　微风抚面、狂风大作、飓风席卷，我们将风吹到物体表面上所表现出的力量的大小，称为风力，立项将其分为不同的等级，这些等级只是从能量方面来分析风的风异，这时候，我们的常识告诉我们，风是非物质性的。这个直观的常识非常好，它便于我们理解元始光子的存在。
　　我们假设风是由无数个旋转的能量球所组成的，这个能量球没有物质意义上的大小，我们区分他们，只是站在一个单位的能量球，能直接影响身边相同能量球的半径来计算的。我们将这样一个能量团，便当成元始光子。
　　说到这里时，我们明确了元始光子的“流“动特性及原因，也明白了它并不具备静止的质量，那么，我们所明白的这一切，与物质宇宙的产生又有什么关系，或者我们说，最初的物质，哪怕是一个微粒，从何而来？
　　我们前面讲到火生土，上升的螺旋力量到了临界点，产生了土性能量，但有一样东西没有讲，那就是，下沉的水性能量到了临界点后呢，产生了什么？