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对意识的研究是强人工智能的重中之重

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  • ruiaijun
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             对意识的研究是强人工智能的重中之重
  1、不要把人工智能当成强人工智能研究。
  最近本吧有一些主题,研究的都是人工智能的课题,而不是强人工智能的课题。人工智能和强人工智能都是人工智能,但是它们之间有很大区别。
  人工智能是部分模拟人类智能的设备,强人工智能是全面模拟人类智能的设备。人工智能的缺点是不能模拟意识。强人工智能时一定要模拟人类意识的。
  可以说你不搞意识的模拟,你搞得就只是人工智能,而不是强人工智能。


  • 00091
  • 离散编程
    13
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我觉得在对意识研究之前首先得对意识定义,无论对错,不然自己到底在做什么自己都不清楚


2025-11-10 03:39:21
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  • ruiaijun
  • 经验移用
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  (上接第一楼)
  2、研究意识先不要管意识如何定义。
  在回复的网友中,又出现一种要给意识下定义的叫嚣。我曾经在多个主题中指出,现在为意识下定义为时过早。
  叫嚣给意识下定义的大多是受教科书主义的教唆,在他们所学的教科书中,总是定义在先,相应的现象和规律在后。给孩子们一种没有定义无法研究的错觉。
  实际上你去留意一下科学史就会知道,总是研究现象在先,总结规律随其后,最后在坚实的研究基础上,人们再给相应概念下定义。
  因此我们认识意识,也要先观察、收集、实验得出意识的现象,从中总结出意识的规律性的东西。在大量的这样做的基础上,最后为意识下一个准确的定义。


  • ruiaijun
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  (上接第六楼)
  3、再谈“先不要管意识如何定义”。
  几个网友对“先不要管意识如何定义”进行了热闹的发言,但是认真看去,都是一些斗嘴皮子玩的东西。
  你若主张先给意识下定义,你有两条正路要走:
  第一、引用一些有权威性的意识定义给大家看。尽管还会有人反对这些权威性的定义,但是毕竟你说得言之有据。
  第二、你自己拿出对意识的观察、实验、资料收集,根据事实总结出意识的规律,在有根有据的提出你给意识下的定义。
  这两条路你一条也不走,只是在哪儿瞎嚷嚷,说的有什么用呢?
  我主张“先不要管意识如何定义”,是因为这两条路都走不通,转而走“先不要管意识如何定义”之路。
  那么,在我看来,意识是什么呢?意识就是一种大家都公认它存在的东西。它具有一些显著的特征,把它们归于意识人们都异议不大。至于这种东西叫什么?大家都把它叫意识,我们也就把它叫做意识吧。


  • ruiaijun
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  4、逐渐认识意识。
  呼吁先给意识下定义的人,总算是哑口无言了。我们下面就来讨论一下,如何才能认识意识。
  我们首先确定一下,被人们认定为意识的那个东西,到底是什么玩意儿?有一点是可以统一的,意识是大脑的功能。你伸出胳膊,告诉人们,这就是意识。人们准说你在胡说八道。你那一条黄瓜,告诉人们说,那就是意识。人们保准笑破肚皮。
  显然,虽然意识没有一个成文的定义,但意识是绝大多数人心知肚明的东西。意识是大脑的一种功能,这是人们的共识。
  这里出现个一小问题:意识是大脑的全部功能?还是大脑的部分功能?
  目前,认为意识是大脑的全部功能的任,数量很少,我们就先不讨论这个问题了。而,确认意识是大脑的部分功能成为我们的共识。因此我们凭人们的共识,确定意识是大脑的功能。


  • ruiaijun
  • 经验移用
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  5、意识是干什么的?
  既然很多人都在关心意识,那么意识都干些什么呢?或者说的文气一点儿,意识的功能是什么呢?
  我还从大家公认的说起。通俗点说,意识就是让大脑知道些什么。更仔细的说,意识功能里有一个自我,通过把人体的各种行为汇报给自我,通过自我把人体需要做什么,传达给人体各个部位,实现一整套人体的活动。意识的这些功能也是大家公认的。
  所谓公认,就是说大多数人自省都可以证明这些功能的存在。
  自我的更合适的称呼应该叫本体。原因是只有高等生物,它们的神经系统已经复杂到可以组成自我的时候,那些动物才有自我。而几乎所有生物,都有本体(控制、监视机体活动的中心)。但是其神经系统简单得不足以生成自我。不过因为人们主要研究的是人类的意识,可以习惯的叫做自我。
  详细地分析意识的功能,共有三项:处于中心的是自我,为自我服务的是控制功能和监视功能。这些对意识的认识,是人们公认的,也就是有大多数人自省的结果获得的。不必另引入观察资料。


  • ruiaijun
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  6、意识与大脑其它活动的关系。
  对于意识与大脑其它活动的关系,人们的认识要混乱得多。也就是缺少必要的共识。
  一些人没有能够把意识的功能与大脑的其它功能分开,造成众说纷纭。例如有的说,意识就是自我,有的说意识就是感觉,有的人错把思维当成意识。都是没有把意识与大脑的其它功能很好地区别。
  用什么样的标准来区分意识和大脑的其它功能呢?我认为这样确定标准比较合适:第一是确定某功能确实是一项功能。(例如我们不能把打个哈欠作为一项功能)。第二是该功能既能够从属于意识工作,又能够独立于意识工作。而且某功能能够独立于意识工作,是标准的关键。
  注意,得出上述标准采用的是归纳逻辑,它没有演绎逻辑那样严格,因此以上述标准划分出的各种功能,还需要实践(或现象观察)证明才能最后被确认。


  • 平静如海啸
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    7
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意识的问题在于不可观测。每个人只能观测自己的意识,无法观测到别人的意识。只有基于个人主观的研究,缺乏集体智慧的统一客观研究。这个问题造成对意识的研究只能局限在哲学、神学的范畴,无法让科学介入。


2025-11-10 03:33:21
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  • ruiaijun
  • 经验移用
    10
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  (上接第十六楼)
  7、意识和肢体活动的关系。
  意识是可以监视控制肢体活动的,并且把监视的结果汇报给自我。肢体活动也是可以从自我获得活动指令,并按自我给出的指令进行活动。这两点已成为人们的共识,也就是它们是人类大多数人自省的结果。我们就不另举观察到的现象证明它们了。
  如果我们能够举出观察结果,证明肢体可以脱离意识独立活动,那么我们就可以确定,意识与肢体活动是两种不同的活动。
  我在主题《危机时对意识活动的感受》https://tieba.baidu.com/p/5687764006里介绍了几种肢体活动与意识分离的状态。一种是同样的动作次数多了,习惯了,熟练了。不用意识控制就可以进行。还有一种是活动环境变化了,意识管理活动的指令下达晚了,活动就脱离意识控制而独自进行。再有一种是因为疾病,导致一些活动不受意识控制而进行(例如帕金森病、大小便失禁等)。
  由于以上例证,我们认识到活动可以在脱离意识控制的情况下进行。因此我们确定,肢体活动与意识是两类不同的功能。


  • 寒冰铸笛
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