坚意。复有四法。当知是为善知识相。何谓为四。知地知说知人知行。云何知地。随人知地。云何知人。随其所行能知。是人住多欲地。是人住多恚地。是人住多痴地。是人住定欲地。是人住定恚地。是人住定痴地。是人住定欲恚地。是人住定欲痴地。是人住定恚痴地。是人住定欲恚痴地。众生若在三不善等诸地。皆悉能知。知已随所住地如应教化。随诸菩萨种种欲乐。皆悉能知。坚意。若人成是四法者。当知是为善知识也。坚意。复有四法。当知是为善知识相。何谓为四。能调伏语令人住甚深法中。能随时教随时消息。尔时世尊即说偈言。
知随人所行 诸地有差别
知随地教化 故能速得成
能说法调伏 令住甚深法
随时而呵责 亦随时消息
虽有善好言 非时则不受
是故有智者 随时而从舍
出自《佛说华手经》
知随人所行 诸地有差别
知随地教化 故能速得成
能说法调伏 令住甚深法
随时而呵责 亦随时消息
虽有善好言 非时则不受
是故有智者 随时而从舍
出自《佛说华手经》