黛玉的诗是自况，有自伤而没有自怜，而宝钗的诗常有自抬身份之句。
至于谁的诗写得更好，这个可能要讲到诗品，就是写诗是否是出于真性情。

宝钗的诗作里面好像有讽刺宝黛的，忘记是什么了，但让我不喜欢，可看不出什么以品行为先

黛玉放大了悲伤也就更加悲伤，而宝姐姐对生命的热爱和淡定坚强虚怀若谷是及其让人敬佩的

宝姐姐对生命的热爱并没有在她的诗里表现出来，她的生命是非常悲伤的，要嫁给一个在她眼里看来没有本事的人，而她没有能力反抗，这么明显的悲伤竟然可以无视，反而说些跳脱秋生腕底香，自携手瓮灌台盆这样显示闲逸的话，这一点是无法证明她对生活真诚热爱的。

那你让林妹妹扑蝶试试。只有真正热爱生命的人才有那个心思去扑蝶8

其实
各花入各眼
美什么好争的

林妹妹葬花了嘛。
林妹妹的身体不好，所以她不会扑蝶，宝姐姐扑蝶也正是她健康身体的展示。
但是，扑蝶并不能完全证明一个人对生命的热爱，甚至根本不是什么必要条件，一个不爱生命的人，也许只因为觉得蝴蝶好看，也会去追打一下。一个人扑不扑蝶跟一个人是否热爱生命没有因果关系。
看宝钗是否热爱生命，可能从其他更有说服力的事实出发。
但从扑打蝴蝶和葬花来看一个人对生命态度，其实这吧里有一个关于环保的精品评证得很好，至少宝钗是不环保的，黛玉是环保的。开玩笑？
不是，黛玉对于生命的追求是珍惜式的，宝钗对生活的追求是扑打式。

wer

宝钗作的“有眼无珠腹中空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱夫妻不到东”谜底是什么啊？

【庚辰双行夹批：宝钗诗全是自写身份，讽刺时事。只以品行为先，才技为末。纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也。最恨近日小说中一百美人诗词语气只得一个艳稿。】
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自写身份，讽刺时事——自写珍重贵族大家闺秀身份，讽刺宝黛这一派叛逆行为
只以品行为先，才技为末——以表白“女子无才便是德”为先
纤巧流荡之词，绮靡秾艳之语，一洗皆尽。非不能也，屑而不为也——非不能也，是为了装愚守拙
【我的白话夹批：宝钗诗全是在表白自己是个最完美的封建淑女，其立意实在和黛玉的诗没的比】

是"竹夫人"

哈!靠,不够亮!!!!

10楼的诗是高鄂加上去的，曹雪芹的是原来不是那个

难道黛玉之苦就没有社会导致的成分了吗？