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斋戒之人消除了两种黑暗

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封斋的人他消除了两种黑暗,一个是坟坑的黑暗,一个是复生日的黑暗。穆圣*说:凡是在斋月中学习知识的人,他每走一步,真主将赐给他一年的善功的功修,将他放在阿勒世的天堂之下,与主同在。在斋月聚众礼拜,真主将一种人们所不能想象的特恩,此特恩就将化作一座充满真主恩惠的城市来到他,谁在斋月里孝敬了双亲,他必受到真主的恩惠,和惠顾,在天常中圣人*是他的担保,一个妇女要是在斋月中取得丈夫的喜悦,他就得到了尔勒麦叶和阿西叶两种回赐。
所以说在斋月中解决了穆斯林的一件需求,真主在复生之日,将为他开解一千件事情,谁在清真寺点了一盏灯,那么真主将使他的坟坑里有一道光明,而且赐给他那座清真寺全部礼拜人的全部回赐,那么众天仙将要为他祝福,阿勒世的天仙将为他求饶,斋月中所有的恶魔和神类的卡菲勒全部被关起来,禁闭起来,天堂的门全部打开,火狱的门全部关闭了。每一天真主都要说三次,有需求的人啊。我赐给他所要的需求。有悔罪的人啊,我将恕饶他。
在斋月中真主每天从火狱中释放成千上万的在今世中干罪的人。这些人在今生常念清真言,常守讨白,而且行善功,劝善戒恶的人,知过必改的人,和那些尊重舍尔波乃的月,尊重莱麦丹的月,也就是在后半月准备一些莱麦丹月的一些事务和奔忙,那些喜主爱圣的人,那些奋斗的人有了杀自性的宝剑。有了防止下火狱的护甲,在今生的院宅里面,秘密的行善,封了莱麦丹月斋的人,在后世将要在人们不知道的情况下,真主使他俏俏的进天园。
你们在这个月加紧你们的善功,在这个月你们要增加你们的需求,因为在舍尔波乃的下半月和莱麦丹月,任何的祈求真主都有可能应答他。所有的施舍真主都要秉承它。所有的功修真主都加增的恩赐他。以一直增加到不能再增加的恩典来恩赐他。人们要虔诚的封斋,全为真主的封斋,不能因为冶病,也不能因为减肥,不能为今生的任何目的而封斋,而是全为真主的封斋,像这样他就得到了两个喜庆,一个就是舍尔波乃圣人*月份的喜庆,还有一个就是莱麦丹月教生的喜庆。
如果他的心里面认识到在世界上没有一种灾难比斋月离开的灾难更重大,当天地因斋月告别人而痛苦的时候,他就惋惜惜别这个月份而悲痛伤心。更加惋惜俏俏地离开了我们而且永远不再来的所有尊贵的事物。一个尊贵的事物就是时间,到了这个月,我们去年一年时间已经过去了,这一年很多尊贵的事物不可能重新回到我们面前。真正的穆民在这个时候,是悲喜交替的,更为觉悟的人,更为惕励的人,更为珍惜的人,更为节约时间的人,更有亲情的人,更清醒的人。此后他就一年比一年上进,他就有了成为惕励之人和成功之人、成为了天堂居民中的一个的显迹。
我们圣人*说:“真主说:‘人类的一切功办都是归于他们自己的,除非是斋戒,斋戒是我的,我要亲自回赐。’”《古都斯圣训集》斋戒是任何人都不能见到的一种秘密的善功,只有真主能看见,不同于其它的善功,所以真主必定要亲赐封斋的人。
圣人*说:在复生日来临的时候,有一伙人像飞鸟一样,长着一双翅膀,他们直接飞到了天堂的墙上,执掌的天仙问:你们是谁?他们就回答:我们是穆圣*的教生。执掌的天仙又问:你们见到了索勒特的仙桥了吗?他们说:没有。然后掌管天堂的天仙又问:你们为什么能得到这样的品级呢?他们说:我们在今世的宅院里秘密的崇拜真主,并且封了莱麦丹月的斋,到后世真主就让我们悄悄的进入天堂。
这段圣训就说明了斋戒和其它的功修有所不同。其它的功修不是秘密的功修,这个功修是秘密的功修。而且只有真主能见到他的功修。真主赐下了超前绝后的五件事:1、在莱麦丹月的第一个夜晚,真主以他的仁慈关照着封斋的人。真主已经应答了,谁封了莱麦丹月的斋,谁就可以受到恩顾,可以永不受罪刑的恩典。2、真主命令众天仙都来为他求恕饶。
3、封斋的人的口中的气味在真主看来比麝香还要优美。4、真主对天堂说,你开启你的装饰吧。封斋的人就是天堂的装饰。又说:恭喜我的奴仆们,他们已经是我的外哩,是我的朋友。封斋的人在天堂成为了装饰。在天堂里面成了外哩。5、真主恕饶了他的众教生。只要是圣人*的教生都在封斋的话,真主就恕饶了全部的教生。
谁满怀信心的虔诚敬意的封了莱麦丹月的斋,真主就恕饶他以前所犯的罪过,而且是既往不咎。斋月的每一个时辰真主都从火狱里释放一些干罪的人。甚至于达到六十万之多。这样放赦一直到盖德勒的夜间。到此夜,真主就再放赦从开头的一天到盖德勒的夜所放释的这些人加起来的总数的人数。从这一天到开斋这一天,真主又释放以前所有被释放之人的总数那么多的人,所以说从莱麦丹月开始真主就放宽了他的恕饶,放宽了他的仁慈。莱麦丹月的一些善功一旦被承领以后,真主就应答他的祈求。他的施舍也被承领了,所有的善功都被接纳了。而且罪刑也被赦饶了。


来自iPhone客户端1楼2017-06-01 11:26回复