假我没有。真我有。假我是肉身和八识，真我是佛性。

佛教有句名言：“诸行无常，诸行是苦，诸法无我。”
“无我”是三法印之一，也是佛陀的重要教诲之一，巴利语叫“Anatta”。万物皆是刹那生灭，换现代的话来说，组成事物的最小单位都在极速地更新换代，这不可控，被逼迫着进行，根本不存在不变的实体，身体和思想也如此，当然也不存在如搬家似的转世灵魂，其中也蕴含了“无常Anicca”和“苦Dukkha”。由于人们没有洞见生灭的智慧，执取这副身心是我、是我的、是我的神我，这被称为“我见”或“身见”的邪见。当人修行证悟须陀洹道果才能断除“我见”，乃能照见五蕴皆空，获得解脱。就像看见远处似有一条静置的黑绳，走近仔细一看原来是许多蚂蚁排成一线在不断爬行......在修行中去领悟吧。
《无我相经》是佛陀觉悟后开示的第二部经，其中有“无我”的教导。http://www.fjdh.cn/wumin/2013/02/132951210281.html

你的假设不论几种都没有可看性。

是因为有情众生身心相续的烦恼业力，令诸有情轮回六道。厌离诸苦，求证涅槃的。因此就能证知确实是没有实我的。不过是有诸识无始以来前灭后生，因果相续不断，由我执习气的虚妄熏习，似有一个实我的相显现出来，愚痴凡夫就于此似我相执着为实我。

不赞同

第二者有违天道，第一种玄幻了～ 本来我就是不存在的 你说的那个我是自我 真我非我

如果以灵气为我。便形成独立个体。
把自己和众生对立起来。便有我相与人相。又如何能断烦恼呢。
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祝大家吉祥如意。（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）

佛镀的金身，

缘起性空，性空缘起

你不存在，鬼用你手指发的贴。

先要明白什么是”我“，才能找找，看能不能找得到！
”我“的意思是：固有的，常有的，能独立存在的，能决定、能主宰的。

第一个说法接近神话小说。
第二个说法接近科幻小说。
您多读读经，就有答案了。南无阿弥陀佛。