修之於身其德乃真；修之於家其德乃馀；修之於乡其德乃长；修之於邦其德乃丰；修之於天下其德乃普。
身心：
人生在世，每个人都“建”了一副身躯、身心、“抱”着这副身躯、身心，我们要善于”建”、善于“抱”，让身心“不拔”、“不脱”。
家庭：
也是如此，我们不能说建立了、拥有了就完事了，要做“善建者”、“善抱者”，不仅把一个家和和美美组建起来，还要美满和谐地维系下去，直至“子孙以祭祀不辍”，乡、邦、天下亦是同理。
问题又来了，修之於身、修之於家、修之於乡、修之於邦、修之於天下的“之”是什么？肯定不是“德”，因为德是结果是输出，也就是说儒家那套本末倒置了，以为修礼、仁、义就能得到德，最后由德彰显道。这也就是道家和儒家最根本的区别。我们从道开始修，而后有德，再义、仁、礼很自然就有了。
各位道友，贫道今日先讲到这。无量天尊~