明永乐时。有袁柳庄者。其人品低而务虚浮,又为北方人游历不远。经验不当。其法偏于地形。是其遗恨。其部位则有意颠倒上下而用之。固神其说。不足为铁证。清代则有太清神监。衡真相理。铁关刀。各树一帜。皆属半枝半解。乱无头绪。相法轻重尚不分明。何能考前人之不足。至于兰陵集。王氏监。相法须知。相法捷要各书。更为上下离奇。附会其说。不知部位为何物。半为宗前人之错误。半为矜骄而眩奇。以讹传讹。愈使读相法者迷闷矣。余初游滇黔。继游湘郡。复游秦陇。纵横数千里。尚不知部位孰是孰非。民国始成。余由秦赴陇。始遇老人。授余部位确定法。力言相术首重部位。继言天道厚薄之分。次言时势盛衰之别。又言五行生化之妙。此为相术正宗。凡人肥瘦长短。而部位有一定不移之法。余以此经验。若合符节。兹特规定部位。以俟高明者证之。