这是一个在数年前就计划、并且开始写的系列文章，最一开始，这只是计划中一部书的一部分，但现在我突然发现自己曾经计划的那部书远没有这一部分有意思，所以我就打算放弃那个枯燥无味满篇陈词滥调的计划，好好地写自己喜欢的、有意思的故事。
既然打定了主意要写的有意思，那自然不会多么的严禁，很多地方会有推测和揣摩，不过也都是我自己觉得有意思的想法分享给大家，如果出现错误，欢迎考据党来纠错~~打脸打得啪啪响就当搏大家一笑啦！不过如果其中某些想法能够让大家觉得还有这么点道理，也欢迎各抒己见~

战争是人类文明最残忍的部分，是文明的悲剧，而悲剧，就是将最美好的东西摔碎给你看，这是属于悲剧的美。
战争就这样记录了我们历史中属于文明最痛彻心扉的美丽。

第一章 上古之战——起源

首先，我们从最熟悉的说起。
在现在的汉族也就是炎黄部落后代的传说里，世界最初是一个混沌的整体，一切都是混沌的，就像是我们现代宇宙理论中宇宙最初的形态。有一天这个像蛋一样的混沌世界里孕育出了一个巨人，他的名字叫做盘古，他用一把斧子劈开了这个混沌的世界，混沌开始变得泾渭分明起来：轻的上升为天，浊的下沉为地。在劈开混沌之后盘古也力尽而亡，他死后双眼分别化为日月，身体的其他部分变作了世间万物。
又是无数年后，一位女神名叫女娲，面对仅有动物植物的世界感到无比寂寞，于是她按照自己的模样以泥土造出了人。
人类经过漫长的发展在中原地区发展出两只强大的部落——黄帝部落和炎帝部落，这两支部落互相征伐争夺中原的土地，直到有一天另一只强大部落的到来，那支部落的首领蚩尤强大无比，他战胜了炎帝部落并占领了炎帝部落的领地。
炎帝部落的首领炎帝被迫向黄帝部落求援，作为代价，两支部落合并后由黄帝部落的首领领导。黄帝带领族人在涿鹿同蚩尤大战，杀死了蚩尤从而占据了整个中原，而从此他们的名称就更名为炎黄部落，他们的后代就称呼自己为炎黄子孙。打败了蚩尤的黄帝据说乘龙飞上天界，作为他治下的炎黄子孙们从此称呼自己为龙的传人，龙也就作为整个中国的图腾流传到永远。

第二个传说来自于中国西南山区的苗族，他们在上古时期被称为九黎，神灵名叫蚩尤，不错，就是上古败给炎黄部落的九黎部落，就是九黎部落的首领，蚩尤。
在苗族的传说中，九黎部落最初和一支名叫羌的强大部落争夺四川平原（或者说中国西部地区）的统治权，羌部落太过强大，九黎失败后被迫迁徙至长江中下游，而那里正是炎帝部落的领地，战争不可避免。
后面同汉族的传说一样，炎帝部落失败了，而这也引出了控制黄河流域的强大黄帝部落。双方在大战，九黎再一次失败，逃跑至中国西南土地贫瘠的山区渐渐衰落，几千年里再没有强大过。现在的苗族就是他们的后裔，敬奉蚩尤为他们的祖先。
而中原或者说整个东方也在此时确立唯一的正统，炎黄百姓与九黎黎民成为了一个固有的称呼——天子治下的黎民百姓。

而真正让我觉得感兴趣，又有意思的传说，其实是出自羌族的，想必很多朋友都知道，汉羌是同源的，在上古同属古羌部落，在古羌的传说中，上古的东方又是什么样子的呢？

这个传说是我从横断山脉中的羌族口中听说的：在女娲造人之后过了很久，一个十分庞大的部落——古羌部落，分裂了，这个部落的一部分在一个名为黄帝的领导下离开了旧有的居住地。
然而传说在讲到这里的时候却有了分歧，这个分歧主要体现在”戈基大战“发生的地点。
我在丹巴藏羌自治州听到的传说里，戈基大战发生在雪域高原，而根据阿坝地区羌族的传说，这次大战发生在岷江平原，这次战争的敌人在两个地区羌族的记忆中也有所区别，不过他们记忆中却有一个唯一绝不会改变的共同点，这次战争的敌人名称是——戈基人。

我们先从阿坝的传说开始，阿坝的传说里有许多神话的部分，我精简了下：分裂后的羌族主部落自西北高原南下，翻过崇山峻岭终于来到岷江平原，但是这一带住着高颧骨短尾巴、身体健壮的戈基人，他们个头不大但性情凶猛，双方为了争夺土地经常发生战争。
这时一位名叫木比塔的神灵教会了羌人用斧子将树木劈开一个口子做成陷阱，戈基人把双手伸进去的时候就被夹住双手然后被杀死；木比塔还教会羌人用木棒做武器，戈基人试图学会使用木棒，就把形状相似的麻杆用作武器，结果被羌人打得大败；最后木比塔教会羌人用白石头做武器，这次戈基人又犯了错误，他们误以为白石头是雪球，所以用雪球还击。结果戈基人彻底失败了，羌族占据了他们新的居住地。
来自丹巴的传说不同之处在于，丹巴羌族神话中戈基人是一种生活在雪山高原的巨人，他们力大无穷但是智力低下，木比塔不是一位神灵，而是一位首领，他教会了羌人用各种方式击败了戈基人，其中就包括用白石头击败戈基人的雪球。

我们可以这样设想，作为拥有文字的汉族，同时有着灿烂的文明历程，其所拥有的传说数不胜数，没有一个人敢说自己知道这个民族所有精彩的传说故事，也没有人敢于声称自己清楚汉族历史发展里的每一个细节。恰恰是这种丰富的资源造成了最古老的那个十分朴素的传说必须不断地被粉饰才能与后面历史中精彩的故事一较高下，历代统治者和传道者也必须不断地把传说向对自己有利的方向发展，因为这样那样主观或非主观的因素造成传说失真的可能性远大于另外两个民族，因为他们世世代代都是听着同一个故事而非千千万万同样精彩但是绝不重复的传说和历史。
所以我直觉的认为羌族和苗族的传说恐怕比汉族传说更可信，但是，这两个民族传说中仍有很多被神化的部分，即使我已经将这几个传说中神话的部分做了剔除处理，我们仍能从字里行间见到神话的痕迹。原因很简单，这些故事最开始就是介于神话和传说之间才得以流传下来的，东方人有一个与西方人不同的内在信仰，东方人对祖先的崇拜往往上升到信仰的程度，东方人会神化自己的祖先，最简单的例子，中国人会为自己的家族设立宗祠以祭奠、祭祀祖先。我们必须抽丝剥茧地继续分析这几个传说，还原史前传说的真相。

我们就先从传说启始的年代开始。如果这个启示年代包括传说中的神话部分，最早的传说无疑是汉族的盘古开天地，但是实际上盘古开天地这个神话形成的年代是否是传说中那么久远是值得考究的。
首先，神话里“盘古开天地后清气上升为天，浊气下沉为地，眼睛一只化为天阳，一只化为月亮”。发现了什么？对，阴阳。不论清气浊气化为天地还是双眼化为日月都十分符合阴阳理论，特别是日月，月亮在古时学名就是太阴。作为道教的基础教义之一，明显的阴阳理论出现在了盘古开天地的传说中，而道教的三位顶级神仙在道教教义中都是由盘古最后一口气化成的。
在这样看来，盘古开天地无疑是道教教义中十分重要的一部分，所以阴阳学说才如此鲜明的点缀在这个神话里，恐怕盘古开天地的传说是道教为了发展需要取了最古老先民的一点言论而加工成的，只是在传教中被广大的汉族认可而被逐渐认同为全民族的神话了。如此看来这个神话与历史的相关性十分值得怀疑，因为道教最初的教义——老子的《道德经》完成年代并非是在史前时代，
实际上道教的教义也仅仅完成了不到3000年，与开天辟地这种神话相距太远，这样看来，汉族的上古神话似乎人为伪造的痕迹太强，如此如果没有来自其他民族的证据，恐怕整个汉族的史前传说部分真正有价值的也仅有炎黄部落和蚩尤九黎部落的那场大战了。

如此我们就能得出这样一个结论——羌族的传说开始的时间是最早的。
进而我们逆推传说开始的年代，假设苗族传说开始的年代是距今5000年前，那么古羌部落分裂南迁也大致是这个时间，这样他们真正开始不断发展壮大的高速发展时期应当是距今6000多年或者7000年，如果南迁的记忆属实的话，我们可以认为在此之前，古羌部落生活的地点应当是靠近关中平原的中国西北地区。
那么我为什么认为当时的羌人生活在那里，那个时期在这个地区有没有一支传说中那么强大的部落呢？在如今干旱的中国西北又如何能够产生并维持一支强大部落的生存？如果传说是真的，那么那样一支几近于国家一样强大的部落又为什么会分裂南迁呢？
是不是因为，那里曾今有过翻天覆地的气候变化？

我们知道和中国同属古文明的两河流域和埃及文明都是现在的干旱地区，即使有河流的存在，这些地方都并非最佳的耕作地点，为什么会在现在干旱的地方产生这些强大的农耕文明呢？
我有一个猜想，那就是在那段时期会不会地球正经过一个湿润期（最近我也看到了有科学家证明这个情况存在），这几个文明所处的现在干旱的地区当时其实是最适合耕种的地点呢？

按照人类的习惯——总是爱把身边的动物点缀在生活器皿上（像山洞岩画上就有大量的鹿、牛等），那么说既然当时那些部落身边生活用的器皿上少有大型草原、森林动物，多是聚水而居的动物图案，这说明他们当时生活的地方应该就在水边，再看大鲵、小型水鸟现在生活的环境——在现在中国的长江流域以及更南的亚热带气候区（特别是大鲵，他们对生活环境要求苛刻），所以我们不妨大胆推测，当时的甘肃东部和关中地区是否就是处在类似于亚热带季风气候的笼罩下？

那么拥有了这样最适合耕种的环境，自然能够形成强大的部落。
在这里我们需要明白的一点是，我们的大脑使用起来可不是想象中的那么容易，特别是对于当时的人们来说，因为维持如此强大的器官工作需要消耗极大地能量，相对的，如果没能获得足够的营养就完全无法促进我们大脑以及智力的正常使用和发展，正是拥有了耕作带来的充足食物供应了我们这个种群生存和发展所需要的能量，才开启了人类真正的文明时代。