〓奉祀神尊〓 

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〓慈母宫源起： 

一、神尊由来： 
深坑王军寮开基灵山无极慈母宫始建於民国九十年 ( 岁次辛巳年 ) 。台北县深坑乡民蔡贵德先生 ( 现任宫主 ) ，民国七十九年 ( 岁次庚午年 ) 原任职贸易外销行业，某晚於睡梦中，「骊山老母」和「太上道袓」忽然同时显化降灵其金尊圣像，镇座於家中神龛桌上。次日醒来后，因忙於工作，并未将此事放在心上。然而奇妙的是每隔一、二星期，就会梦到同样梦境。直到三个月后，才向林老师请教此事。经林老师指点、辗转认识了位於台北永和的神佛雕刻师傅，於是向师傅陈述梦境里的两尊仙佛圣像、手持法宝、座姿....等。师傅听后两眼闭合数秒，随即开口确定是两位神佛要来镇座府中。於是师傅按照显化圣像雕刻，并选定吉日时辰，开光点眼，奉请家中敬拜。 


 
二、 寻地过程： 
依俗敬拜约半年后，民国八十年初 ( 岁次辛未年 ) ，「骊山老母」显灵，化景指示寻觅圣地。首次指示於台东县东河乡都兰村一处很大的果园，蔡宫主当下每逢周六便搭飞机至台东勘查地形，但因路途遥远且人生地不熟，往返六次后仍不得其门而入，只好放弃。 二个月后，「骊山老母」再次显灵托梦，指示至苗栗县大湖乡关刀山寻地，此处地理环境优美，只因地主开价超出能力范围，历经五次协商后仍谈不拢，最后还是放弃。 再隔约二个半月，「骊山老母」和「太上道袓」同时显灵托梦，指示寻找乡内离家近且建设较方便的圣地 ( 现在宫址 ) ，於是便积极於乡内寻找，经多次比境，确定了目前的圣地，碰巧的是地主也有意愿变卖，於是蔡宫主统计了当时所有积蓄，资金不足部分以标会方式借贷，赶紧找了位代书一同前往签约买下。 

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五、接宫旨令源起： 
 
民国八十九年初 ( 岁次庚辰年 ) ，正殿主体结构完成。同年五月，随同南化「葫芦山骊山老母宫」的郭师姑，一同至中国大陆陕西省西安市临潼县「骊山祖庙」拜母进香。就在当时，「骊山老母」降驾圣示：要蔡宫主接宫旨令，蔡宫主当下回应：「因积蓄已用完，且人在上班，可否先行自修？」，「骊山老母」再指示：「赶快回去完成，吾会帮助你的。建宫完成后是要供十方灵儿「会灵」之用。」，蔡宫主不敢再推辞，就答应了「母娘」。为了要尽快完成圣示，返台后，便辞去工作，并向银行借贷一五○万，一心一意只希望正殿能尽快兴建完成。 




六、增奉神尊： 

民国九十年初 ( 岁次辛巳年 ) ，正殿竣工完成，并於同年农历二月十九日( 春寒大吉日 ) 举行「骊山老母大慈尊」安座大典。乡内虔诚善信闻讯，前来朝拜观礼者众，天空并出现「群鹰云集」，有如天灵护驾一般之神奇。五月底时，增奉「瑶池金母」、「九天玄母」、「樊梨花大元帅」、「天官武财神」。恰好赶上农历六月十三日「骊山老母」圣寿大典。此时虔诚善信已遍及至外县市。民国九十一年六月 ( 岁次壬午年 ) ，於骊山老母圣寿前，再增奉「准提佛母」及「虚空地母」。殿内神尊齐全，庄严清静，神圣灵修之圣殿已告完成。 


瑶池金母像：

准提佛母像：

樊梨花大元帅�

七、殿外建设： 

随著虔诚善信日益扩增，「骊山老母」也经常托梦指示殿外之建设。民国九十二年 ( 岁次癸未年 ) 建设「五方转莲台」，民国九十三年 ( 岁次癸未年 ) 建设「九龙九凤八卦池」、正殿门口「左右护法神」等，不仅美化宫貌，更具备「骊山老母阴符经」之妙法。这是建宫之初无法想像到的。 
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八、骊山老母慈恩佑民： 

慈母宫自安座大典供十方善信参拜以来，有感「骊山老母」慈威显赫，感应十方灵儿广结善缘、捐献赞助和鼓励支持，短短三年，「骊山老母」慈恩显化佑民之声已传遍全省。每逢宫庆、圣寿大典，回宫会灵朝拜、分香之虔诚善信持续增加中。感恩之情，铭记在心。更笃志建宫初愿 — 衷心传正道、广结善缘；遵循慈母圣示 — 永续护国佑民，促进社会祥和。 
 
九、未来蓝图： 

慈母宫尚待竣工之建设有 — 入口处道路及殿后灵地之价购、辟建停车场等，方能完成「骊山老母」及「太上道袓」圣示之蓝图，实有赖众善信大德共同来圆满。 

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樊梨花大元帅金像： 
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